读书笔记:《道德经》第三十九章 千里之行,始于足下
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发布时间：2022-10-11 02:29
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时间：2023-10-10 17:23
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞。
其致之也，
谓天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
释义：
自古得到“一”（道）的有：天得一而清明；
地得一而宁静；神得一而英灵；
河谷得一而充盈；万物得一而生长；
君王得一而为天下之首领。
推而言之，天不清明恐怕就崩裂，地不安宁恐怕就坍塌，神没灵性恐怕就要消失，
河谷没流水恐怕就干涸，万物不生恐怕就灭亡，侯王不能为首领恐怕天下就会垮台。
贵以贱为根本，高以低为根基。
所以君王自称孤家、寡人、不谷，这不正是以贱为本吗？不是吗？
所以至高的荣誉无须夸耀。
所以，有道者不要求像尊贵的美玉，而追求像石头那样坚忍质朴。
悟：
有道之人就会抱着返璞归真，保持本心的方式处世，为人做事低调谦卑，朴实无华，寡欲淡泊，虚怀若谷，能耐受寂寞孤独。
“千里之行，始于足下”，万丈高楼平地起，任何事情，需要从一而起，而且需要执一而终，这样才能做成事情。
