科学不属于真理？科学只是不断的求知的过程，这句话是对还是错？
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发布时间：2022-10-12 15:55
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时间：2023-10-22 20:48
科学，一般而言是自然学科概念，真理，一般而言是 社会 学科中的哲学概念。两者既相互独立又相互关联。科学与真理都在人们的 探索 中不断发展变化。在一定的阶段、一定的情境下，“科学”可以有不同的解读，如，一道数学题可以有多种不同的科学的解答，安排工作安排时间有不同的科学的方法等等；而真理则是不受时空*的永远的命题，否则不能称之为真理！所以，科学不属于真理的范畴。
很高兴回答这个问题，作为一名自然科学研究者，可能有更深刻的体会。
题目：科学是否是真理？ 首先需要明确什么是科学 ？
自身理解：其实科学就是一种完整的知识体系，人们长期经过系统的 探索 、归纳、总结对自然界以及宇宙等现象的认识和解释，可称之为科学。如今，对于科学的理解也更加宽泛化了，比如把 历史 哲学类的知识体系也称之为科学，属于人文科学。
另外，就是对真理的认识。关于对真理的理解，一直没有一个固定的定义。也可将它理解为经过过去和现在一直被公认的事实（仅限自身观点）。每个人对真理有不同的看法和见解。马克思主义哲学中也提到，真理具有两面性，绝对意义上的真理和相对意义上的真理。本人是这样理解的，绝对意义的真理其实就是在理想状态下被公认的事实*，而相对意义的真理指可能在某个特殊的条件和环境之下，才可存在的事实*。当然了，绝对意义的真理也可转变为相对意义的真理。相对意义的真理可转向绝对意义的真理。由此得出：
答案是：科学不属于真理，因为科学只能无*的接近于真理。 科学只是不断的求知的过程，这句话是对还是错？ 答案：这种说法是正确的。
首先已经明确了什么是科学以及科学的内涵。题干中问道，科学只是不断的求知的过程。首先理解“知”。那么，“知”我们可理解为知识，也可理解为某种*，当然也可理解为一种真理。科学就是求知，为什么这种说法是合理的呢？本人将从自身研究的经历理解这个问题。
本人从事自然科学类研究工作，离不开大量的试验活动。在研究之初，首先会确定一个科学问题，紧接着会设计一系列试验并且付诸于实践（不断重复的试验活动）。在试验过程中，我们可能会经历很多次失败。但是，尽管失败，失败必有失败的经验所在，那么此种经验也可理解为一种相对真理，因为它还没有接近于绝对真理，也就是我们通过试验活动大量 探索 的*。如此循环往复，不断的成功与失败，再成功再失败，最终，我们可能离我们想要解决的科学*更近了，所以这个过程便是一个典型的求知过程。马克思主义哲学也强调了，事物的发展不是直线式上升的，而充满了曲折性，是一种螺旋式上升的运动。这种基本的规律称之为否定之否定规律，科学求知的过程，其实也是一次又一次不断否定的过程。
综上，科学不属于真理，但科学是不断求知的过程，是无*接近于真理的过程。
希望此回答能够启发和帮助读者，欢迎多多交流，共同进步。
真理不但是永衡的 ，更是不偏不倚的；科学是对未知世界的不断 探索 与创新。
应该可以这么理解：科学是人类目前用科学理论（如果不是科学理论，不在一个范畴，不能说不科学的东西就不是*）所能达到的对世界的最高认识水平，不一定是真理。有可能无限接近真理，但对我们找到真理很有帮助，也方便我们生活与体验。
[赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][鼓掌][鼓掌][鼓掌]事实如此，
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法，真理的绝对性或绝对真理的含义：
（1)就真理的客观性而言，任何真理都是绝对性或客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；
（2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；
（3）从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下下的正确认识是有限度的：
1、从广度上说，它只是客观世界的一定范围，方面的正确认识，有待于扩展；
2、从深度上说，它只是对持定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；
3、从进度上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。绝对真理和相对真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒，相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对相对真理走向绝对真理转化过程中的一个环节，这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论和发展观。
关于真理是相对的问题，理论界至今争纷未明，持绝对说人士认为，真理不属于科学的范畴，因为真理是形而上的，而科学是形而下的，真理是相对的。这一判断是绝对真理。
科学某种程度I并不能代表真理，科学只是一个不断求知的过程一个 探索 的过程。
绝对的真理是不存在的，我们所说的真理通常都是相对的，所以很多时候我们会认为科学就是真理。但事实上科学与正确并不能划等号，因为科学具有可证伪性，说白了，科学永远不能被最终证实，却时刻可能“被证伪”。
由于科学并不等同于正确，所以即便今天的科学在明天变成了错误，今天的科学仍旧是科学，而且永远会是科学，因为科学本来就不等同于正确。
再通俗点讲，科学其实就是一种假设和猜测，当然不是凭空的假设，而是有事实依据的假设，科学家通过对某种假设猜测不断地进行验证，之后就形成了科学！科学在我们 探索 的已知范围内是正确的，但是由于我们不可能 探索 完整个宇宙，所以科学就具有可证伪性！
科学是永远没有终点的！
举个例子，“地心说”是科学吗？有人可能会说：怎么能是科学呢？地心说是错误的！
但之前说过，“错误的”并不意味着一定不是科学，只要符合科学的定义就一定是科学。而地心说恰恰是古人对周围客观世界观察得出的结论，诚然在我们眼里这个结论是有局限性的，但任何科学都是有局限性的，我们不能奢求古人能像当今人类那样突破各种局限性。
最重要的一点是，古人确实是以事实说话，只不过事实本身是有局限性的，这种局限性并不能阻止其科学的本质。所以地心说就是科学！
就好比今天的相对论，它一定也是有局限性的，因为它也不能解释宇宙万物。如果将来某天有更高级的理论取代相对论（这一定会发生），相对论就不是科学了吗？
永远会是科学！局限性任何时代都有，我们永远无法突破！
中国有几千上万年的文化，曾被现代文明冲击。看起来，中国文化似乎落后了，一去不返了。
但是，纵观 历史 ，中国文化一直在受冲击。秦统一中国，焚书坑儒，冲击了中国文化。蒙古族统一中国，满清统一中国，都冲击了中国文化。可是，中国文化依然存在。而那些盛极一时的文明，最终成了一种元素。中国文化的中医文化，经受了考验，一直存在，这就是文化。
现代文明对中国文化也有冲击，但现代文明只有二百年，与中国传统文化相比，时间太短。所以，现代文明目前处于元素阶段，不能叫文化。中国凣千年的道，才是文化。
