(古文字专家)甲骨文/金文/篆书 :“厂”下“女” Ⅰ

发布网友 发布时间：2022-10-12 23:51

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热心网友 时间：2023-10-13 03:35

「威」，《说文》「姑也。从女从戌。」段注：「引伸为有威可畏。」

「威」本义是姑姑，字形兵器（戌）和女子会意，表示有权力的女性，引申为尊严、威严，再引申为其他意思。（例如你说的畏的意思，有威仪之人人见而生畏，这儿是敬畏的意思，之后才是害怕的意思，词义色彩转了。）

「嫠」，《说文》「无夫也。从女𠩺声。」

声符「𠩺」，《说文》「坼也。从攴从厂。厂之性坼，果孰有味亦坼。故谓之𠩺，从未声。」徐铉引徐锴曰：「厂，厓也。」本义是手持工具（攴=攵）剖裂崖石（厂han3，即山崖义），「未」是声符。引申有治理的意思，後又再加声符「里」为「釐」（今简化为「厘」，本义是治理，表示量词是假借义）。 

至于你说的字形就是「安」字，甲金文字中，宀（读mian2，表房屋义）、厂（读han3，表河岸、山崖义）、广（读yan3，表依崖岸而建的屋子，即一面敞开的亭子等），三个部件因形近义近场有厄变，到小篆而有定性分部（如安理应从宀，小篆即从宀）。如图： 

另外，「戈」不一定代表守护，也可以代表刑具（如「我」字）、兵器（如「伐」字）等，虽然「或」（即「国」字）中是表示守护封土（囗=围，表示封君的领土的边界框起来的范围）。

追答我怎么觉得你这样想当然的理解才是武断呢。。
「姑」：《说文》「夫母也」；《尔雅》「（婦）稱夫之母曰姑」。「夫母也」一句中的「夫」顯然不是发语词，看来你还没懂什么叫「发语词」。另外，训诂讲求有文献用例，你去翻上古汉语材料是可以证明是有姑姑义的，我这儿没工夫抄过来而已，详参《汉语大字典》《故训汇纂》等工具书。
「戌」是一种像斧子一样刃很宽的兵器，从甲金文字和出土文物可证。
至于你说的人名用字，请您搞清楚本义和引申义的关系并建立语言在使用中的历史变化的观念，如「威」今用其引申义威武、权威等，而「我」用其假借义做第一人称代词（本义是用兵器挖去膝盖骨的刑罚，古文字是带齿的兵器，此义古文字学界和文献学界都已考证承认）
另外，戊戌戈等在构字时也长形近互混，金文中「成、戊、戌」三字常不好分，得根据上下文推断。

最后，给您的建议是，如果要学习古文字或文字训诂，请学会使用可靠的工具书和学习基本的古代汉语知识。如果只是业余爱好者，偶尔要查的话，可使用“汉典”、“Chinese Etymology"、”简帛网-武汉大学简帛研究中心“的数据库，等网上资源。

热心网友 时间：2023-10-13 03:36

热心网友 时间：2023-10-13 03:36

热心网友 时间：2023-10-13 03:37