为什么古人重视嫡长子
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发布时间：2022-10-12 20:27
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热心网友
时间：2023-10-24 21:56
我们在看一些古代电视剧时，大多数古人传位，都是留给自己的长子，尤其是嫡长子，所谓嫡长子，便是男主人与正妻所生的长子，在家产继承上，拥有绝对的优先权，中国几千年的历史中，一直以嫡长子为尊，欲废长立幼的人，基本上没有什么好下场，比如在三国中我们熟悉的袁绍，因为想把位子传给游戏袁熙，结果导致三个儿子各自相斗，最终被曹操一网打尽，那么由此产生一个问题，为什么古人重视嫡长子呢？
在解答这个问题之前，先说一下这个制度是什么是开始的，在后世的历史课本中，也有说到这个，夏首创王朝统治以后，一开始实行的是家天下，父亲死后传位给儿子，到了商朝后，又变为两种制度，前期实行的是兄终弟及，兄长死后其弟即位，等弟弟全部死亡，才轮到下一辈，后期这一制度便父死子继取代。到了周王朝，正式定下一套完整的传位制度。
这也就是影响了中国古代几千年的嫡长子继承制，嫡长子之所以被古人们重视，其核心在于保证权力过渡的稳定，以及正妻外家的权力，相信不少人也听过这句话，娶妻一定要娶贤惠的，纳妾则看美色，但凡贵族们娶妻，肯定是要门当户对，世家子弟不可能娶平民女，平民男子也不可能娶世家女。立嫡长子有诸多好处，以往人们立贤不立长，但这个贤很难去判断，毕竟人们的想法是不同的。
立嫡长子的话，无论是他贤或不贤，都是未来的继承人，会避免许多争斗，在古代只要你不是嫡长子，那么无论你的能力如何，只要嫡长子不出事的话，根本没有继位的可能，即使嫡长子不在，还有其子继承，从根本上杜绝其余儿子的觊觎。这个典型的例子，就是朱元璋的长子朱标，也就是当时太子去世后，朱元璋直接把朱标的儿子朱允炆立为太子，根本没有考虑其他儿子。
历史上经常出现，因为嫡长子犯错或去世，导致国中继承人位置空虚，皇帝的儿子们互相争斗的时间，例如康熙的九个儿子，闹出的九龙夺嫡。这还只是嫡长子犯错时，才出现的情况，若是按照以前立贤不立长，王权的争斗只怕来的会更加激烈。
最后一个保证正妻家族的权力，只有正妻的儿子才是嫡子，其余妾所生的为庶子，古人娶妻人选，一般不会娶比自己阶级低的，最好是门当户对，古人可以说很多妾，但妻子只能有一个，因此嫡长子也是保证了其外家的权力，并且正妻的娘家也可以给予到一定的支持，这是其他侍妾所不能比的。
总的来说，古人们重视嫡长子，乃是为了稳定权力过渡，一个正妻所生，就可以杜绝诸多麻烦，让那些庶出的儿子，看不见继承的希望，还有正妻的家族也会给予帮助，当然也可以看出是场合作关系，这也是封建社会下最理性的选择，历史上废长立幼的例子，已经足够古人们去铭记了。
热心网友
时间：2023-10-24 21:56
我们在看古装电视剧的时候，都会发现不管是皇帝还是普通的老百姓，一般在考虑让哪个孩子继承家业的时候都会优先考虑嫡长子，不管这个嫡长子的能力如何。那为何古人，为什么那么重视嫡长子呢？
第1个原因，就是古代人非常重视宗法的次序关系，嫡子也就是第1个出生的儿子。对于第1个到来的儿子，作为家长的当然非常重视了，毕竟这是他们第1次当父母，然后就对他们抱有太多的期待，希望他们长大之后能够成为一个怎么怎么样的人。也希望他们能够成为弟弟妹妹的好榜样，所以嫡长子的地位是非常高的。
在古代，很多男人都有三妻四妾。那嫡长子一般都是自己的妻子生的。妻子的地位是高于妾的。在古代男人娶一个妻子是非常重视的，就像电视上的，会请什么八抬大轿媒人上门去说媒等等，妻子的娘家也不会太差。而作为小妾的话嫁过来，其实是没有什么地位的。
在看宫廷剧的时候，大家发现了没有？宫里的很多皇子都是子凭母贵，母亲的地位高，自己的地位自然也就高了。因此相对于庶子古人就非常的重视嫡子了。
其实不仅是古代，还是在现代中还有一些人也是非常重视自己的长子的，原因和古人也很相似，就是因为他是第1个出生的孩子，因此，对第1个孩子抱有非常高的期待。不过我觉得手心手背都是肉，不应该要区别对待。
热心网友
时间：2023-10-24 21:57
中国自古以来，王公贵族的爵位财产结为一体，且由于实行一夫多妻制（确切的说是一一妻多妾制度），子女众多，为了解决死后爵位财产继承问题，维护社会的秩序稳定，建立行之有效的继承制度是十分必要的。
大禹把王位传给儿子启，开创了“父传子，家天下”的传统，自此：夏朝实行父死子继的继承方式，到了商朝，制度有所变化，前期实行兄终弟及，后期改为父死子继。到了西周时期，周公制礼作乐，定下了一项制度，叫做：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。由此几乎奠定了此后中原王朝3000年的继承制度。
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，这句话前后两句不是并列关系，而是一种优先级降低的顺序关系，意思是：如果有嫡子（就是妻子生的儿子），那么就在嫡子中选年纪最大的，也就是嫡长子继承，如果没有嫡子，就在剩余的儿子中选一个母亲地位最高的继承。
这一制度的核心就在于：子以母贵。
古代社会婚姻关系讲究“父母之命，媒妁之言”，又讲究门当户对，婚姻是建立在两个家庭社会关系和社会地位的基础之上，妻子意味着庞大的家族关系和社会关系网络，对于家庭兴衰意义重大，所以地位最高，同理：妻子所生的儿子，由于血缘关系，继承了两家的家族关系和社会关系，社会资源最为丰富，而长子由于出生最早，接触这些社会关系时间最久，影响也最大，由他来继承是各方都乐于接受的结果。而小妾，由于社会关系相对低下，影响力低，所以儿子的地位也相应降低，只有在正妻没有儿子的情况下才有可能获得继承权。
这就是立嫡的含义，既不是年龄问题，也不是才能问题，而是一个“关系”问题。
例如：西汉开国皇帝刘邦结婚前就与老家的曹寡妇私通，生了儿子刘肥，但由于是曹寡妇并非明媒正娶的妻子，所以皇位只能由吕雉所生的嫡长子刘盈来继承。而唐朝开国皇帝李渊，虽然儿子众多，但是皇位只能在原配窦皇后生的三个儿子中挑选（李建成李世民李元吉）。
嫡长子继承制还能解释一些其他问题，例如正妻有多个儿子，嫡长子先于父亲死了，那么继承权也应该由嫡长子的后人来继承。这种方式虽然有些迂腐，但是可以有效避免争斗，更好的维护秩序。例如明太祖朱元璋，本打算传位给太子朱标，但是朱标早死，朱元璋就把位子传给了朱标的长子朱允炆。
总体来说：这是一个成功并成熟的继承制度。这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。不仅中国如此，在日本以及其他地方的封建时代，也存在类似的情况。欧洲封建社会的长子继承制，包括了长子继承财产，封建贵族的爵位和土地传给长子，其余的儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士。
但是这一制度也存在许多问题：如果大儿子是个傻瓜，或者能力弱，而其他儿子有能力，有功劳，有人脉该怎么办？
如前文所说：李渊想把位子传给嫡长子李建成，但是次子李世民在建立大唐过程中立有大功，人气极高，兄弟二人互不相让，最后玄武门兵变，李世民杀死太子李建成以及拥护李建成的三弟李元吉，*迫李渊退位，自己做了皇帝，纵然如此，后世史家还是狠狠的给了李世民一笔。同样的道理，朱元璋死后，朱棣以“靖难”为名，发动叛乱，得了天下，但朱棣吸取李世民的教训，挖空心思修改历史，不惜把生身母亲历史抹去，伪造自己是马皇后亲生儿子的身份，还大张旗鼓的在南京建大报恩寺（不知道报什么恩）以彰显自己篡位的合法性。
最搞笑的是西晋，晋惠帝生来就是个傻瓜，但是就因为是嫡子（司马炎与皇后杨艳次子，长子司马轨两岁夭折），做了皇帝，当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候，他却反问他们为什么不喝肉粥。
这些奇葩案例不胜枚举，不能不说是对这一制度的讽刺。
还有一些皇帝，本身就是这一制度的破坏者，例如汉高祖刘邦，晚年宠幸戚姬，耐不住枕边风，打算废掉太子刘盈，立戚姬的儿子赵王如意为太子，为此吕后不惜拉拢群臣为儿子保驾护航，刘盈刚即位，吕后就*倒算，毒死如意，然后又把戚姬砍*彘，而汉武帝在废除太子刘据以后，为传位给年幼的儿子刘弗陵，不惜杀掉宠爱的钩弋夫人。
最有意思的是清朝，由于起源于关外满人，虽然入关后接受了中原文化，但是在继承人问题上依然保留了自身特色，采取了秘密立储的方式，但是这一方式依然没有跳出“子以母贵”的传统。
皇族如此，贵族自然有样学样，虽然没有皇位继承，但是有爵位和财产，为了保证家族万世永昌，爵位有人继承，财产不被无限分摊，由嫡长子来继承是最合适的方法。而到了民间，虽然有条件纳妾的少之又少，但是古代社会没有计划生育，一家多个儿子的情况并不稀罕，为了防止出现继承权争端，也都采用了长子继承制。
整体来看：嫡长子继承制度在封建社会看来是一种成熟的继承制度，它对稳定社会有着重要作用。但在今天看来，他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。
热心网友
时间：2023-10-24 21:57
热心网友
时间：2023-10-24 21:58
但是这一制度也存在许多问题：如果大儿子是个傻瓜，或者能力弱，而其他儿子有能力，有功劳，有人脉该怎么办？
李渊想把位子传给嫡长子李建成，但是次子李世民在建立大唐过程中立有大功，人气极高，兄弟二人互不相让，最后玄武门兵变，李世民杀死太子李建成以及拥护李建成的三弟李元吉，*迫李渊退位，自己做了皇帝，纵然如此，后世史家还是狠狠的给了李世民一笔。同样的道理，朱元璋死后，朱棣以“靖难”为名，发动叛乱，得了天下，但朱棣吸取李世民的教训，挖空心思修改历史，不惜把生身母亲历史抹去，伪造自己是马皇后亲生儿子的身份，还大张旗鼓的在南京建大报恩寺（不知道报什么恩）以彰显自己篡位的合法性。
