崇信何氏来历
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发布时间：2022-09-28 03:34
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时间：2024-05-06 11:01
甘肃崇信何氏起源来历
今日世界何姓，与孔姓、李姓、陈姓、刘姓、苏姓、朱姓等大姓望族一样，以一种海纳百川的开放胸怀，*远瞩的姿态，吸引世界各地及外姓专家学者参与本族文化事业的研究工作。
一、多源的何姓
何姓源于韩姓，是各支庐江郡何氏的定论。庐江郡是当今何氏人口最多的宗支，也是争论最为激烈的焦点。 司马迁在《史记·韩世家》记述：“韩之先与周同姓，姬姓。”韩姓自韩厥起，封姓为韩氏。《韩昌黎文全集》记载：“韩氏出自姬姓，唐叔虞之后，为晋大夫，食采于韩，遂姓韩氏。其后与赵魏分晋，始为诸侯，是曰昭侯虔。传至襄王仓，国灭于秦。仓少子虮虱生信，汉时封韩王，生弓高侯隗当，隗当裔孙寻，后汉陇西太守，生司空，字伯师，其后徙居安定武安，是为韩氏聚族河北之始。”司马迁、韩愈指出了韩姓、何姓的出处。
*何毓琪主编的《庐江郡何氏大同宗谱》“源流序”记载：粤稽我何氏韩姓也，韩自武子万受邑于晋，三传至献子厥；厥执晋政，厥五传至康子虎；虎再传至景侯虔；虔始为诸侯。虔六传称王，又四传至王安入秦；安子二 ：长成，次允。楚立六国，后封成为“横阳君”。……允公虑祸及，潜匿民间，因手有何字纹，遂改姓为何。
关于西周韩国的历史，史*载清楚。韩改何之前有无何姓，颇有争议。某些何氏族谱称“上古之世，何氏未有也”。
然而，部分何氏宗谱中出现了韩改何之前何氏名人的有关内容，时间都在西周以前；现照录如下： 1、轩辕氏之后有田文高者，为田正官，以功封于庐江，赐姓何。2 尧时有何侯者，慕长生之术，隐于苍梧，舜南巡狩，止其家，遂称何氏。3、何尊，中国西周早期的青铜器，为一名何姓贵族所作的祭器；何尊现藏于中国宝鸡青铜器博物院。 4、周武王之子韩候； 5、韩武子韩万之孙韩厥（此人即韩改何的远祖）。
以上记载因没有令人信服的延续性族谱世系，特别是对那些神话传说，语焉不详的器物、职务、名号等，某些专家持怀疑或完全否定的态度（如北京的何洽、武汉工程大学的何菊明、世总会的何焕强、华中科大的何存心等）。对于远古的信息，需等待科学的考古方法，等待地下的资料重现天日，等待权威的专家学者来完成。
笔者思考：韩允（包括其他韩氏改姓者）改姓是为了避难求存，所改之姓，必须使人相信。怎么使人相信？改为一个世间没有的姓，他人不信，改为一个世间已有的姓，他人才能相信。如此，韩氏改姓之前应有“何”姓存在。
韩国简史：周成王姬诵年幼时，封其弟姬叔虞于唐，因名唐叔虞。其子燮继位，称晋侯。唐叔虞十二世裔孙武子事晋有功，封于韩原，名韩武子（韩万）。其孙韩厥，以封邑名为氏，在晋为公卿。公元前453年，韩厥七世孙韩虔时，韩、赵、魏三家分晋。公元前403年韩并赵魏，建立韩国，为战国七雄之一。韩国都城多次迁徙：韩原、平阳、宜阳、阳翟（禹州市）。公元前230年，即韩王安九年，韩国发生了严仲子与侠累的内讧，局势动荡。秦国乘机攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。韩国共历11世174年。
韩亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，散居四方，来江淮各地者居多。古时“韩”、“何”谐音，后来部分韩姓后裔将“韩”改成了“何”。 韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。但是，各支何氏改姓的说法不同：
1、韩瑊之后。《浈阳水木记》称：韩国后期，韩瑊为公族大夫，曾与韩非一同执掌国政。韩釐王韩瑊因与韩王安意见分歧，遂退隐韩原。韩王安被俘，韩瑊与妻子流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，疑是六国公子所为，暗访其后，欲斩草除根。秦吏登舟盘问姓氏，瑊指河水说：“姓此。”本意以河水之寒（冷）代韩，而秦吏以为姓河。后，韩瑊得知为秦令查探，喟然长叹道：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难。于是拜“何”字为姓。韩瑊定居庐江，耕读为业。其死后与姜夫人葬于望淮岗（又名何坟岗）。安徽庐江县何氏称何瑊墓在该县，以韩瑊为其受姓始祖。
宋朝太常博士李光曾题诗：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼烬，吕蛆那得误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。淮上不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”诗名《庐江东乡望淮岗》，何氏因此称“庐江堂”。
广州市龙潭村何氏是庐江何氏后裔。先祖定居珠玑巷，明代何干宗在广州市白云区鹤边村开基，后其妻携子光泽、光远到了龙潭，何光泽留居龙潭村，何光远再徙石溪。龙潭村建有何氏宗祠，大门联云：支由鹤岭，族派龙溪。
2、韩瑊之弟韩庶之后。战国时，何庶是韩国的贵族。韩亡国后，为了逃避秦始皇的追杀，何庶带领的一支人马逃忘至江淮流域。在江淮方言中，韩与何谐音，于是他们便改为“何”姓。何庶是一支何姓的始祖。韩庶改名何修（也作脩、自修）。
何氏族谱称司马迁为何庶题赞：“更名改姓，因避强秦，宁去侯统，甘为庶民；承先启后，继旧开新，旣明且哲，以保其身。” 但是有专家指出此赞语属伪造。一是何庶不够立传资格；二是当时还没有平仄韵文。
3、韩允之后。韩王安有二子：长子成，次子允。秦灭六国后，张良劝项梁立韩公子韩成“横阳君”为韩王。后，韩成被项羽所杀，其弟允惧祸逃到江淮，隐匿民间，改为何姓，后代世居庐江。《庐江郡何氏大同宗谱》以何允为始祖。何允墓地在陕西扶风。江西瑞安何氏谱记载何允、何成等何氏前几世均葬于陕西扶风。
4、韩王安幼子之后。韩灭国时，韩王安夫人有娠，逃回母家，生子左手掌纹有“何”字，乃以“何”为其姓。
5、韩信之后。湖北蕲阳等地何氏谱记载:韩惠王生韩王(安)，安生二子：韩成、韩允；韩允四世孙韩信。汉初，韩信功高震主，刘邦先夺兵权，黜为淮阴侯。吕后又与萧何定计，诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之，灭三族。韩信之子韩庶幸免于难，逃到庐江，因为手掌中有“何”字纹，遂更名改姓为“何修”。宋朝李光的那首诗指的应该是韩信。
6、 何信之后。有专家考证，韩信、何信（字亚仲）是同时代的两个人。二人生卒时间略差，建功原因相反。淮阴侯韩信反汉，为吕后所诛，而何信（何允的曾孙）则在韩信被诛五年后举孝廉。何信因为“诛吕有功，封为车骑都尉”拜河东太守。
7、韩非之后。战国时的法家人物韩非子是唐叔虞的后裔。秦始皇求才将韩非子请到秦国，李斯惧怕韩非子影响了自己的地位，遂将其害死于狱中。为避灭族之灾，其子何庶迁居庐江，并改韩为何。李斯败后，韩非的子孙“以斯肉祭享，归建祖庙，宗晋而隠居。”
西汉何武主修《庐江何氏家乘》，请皇族刘向（著名文学家、左都水使者、光禄大夫）作序，刘向称何庶为韩王安次子非之子。
以下何氏起源与韩国、庐江郡无关：
8 禹之后封于杞，杞之后为何。重庆何其容《浅谈禹后裔改何姓之真谛》一文引用《史记》、《辞海》称：禹姓姒，建立夏朝；周朝时，禹之后裔东楼公封于杞（公元前十一世纪受封）；春秋时，楚国灭杞；杞人的后代迁居江南庐江，汉朝时改姒为何。后代又从庐江分迁各地。有专家指出：姒—杞—何，难以成立。 姒何谱中的关键人物也是何允谱中的人物。 又有人推测：“姒杞氏”早就居住在庐江，早于“韩何氏”改为何姓，韩国后人逃到江淮后，因为韩何音近，就顺应该支何氏改韩为何。姒何谱中，何比干、何武、何敞、何桢（仅字号不同）等都是姒何氏裔孙。
9、出自少数民族中的何姓。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。西域何细胡、何妥、何稠来华，后裔姓何。五代时吐谷浑国有特使何戛刺来中原朝贡，后定居，为何姓。唐初西域何国王子来华被封为庐江郡公，何国后裔融入汉族。
10、出自冒姓或他姓改姓。据《汉书》载：“何苗，本姓朱，冒姓何。”安徽庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代避难改姓。鲜卑复姓贺拔氏改为单姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子来明朝，被赐姓何。
现录“三高堂”潜山县《何氏宗谱》何允之后十七世世系：允—隆—骘—信—修—昙—成—果—比干（八子：欣、寿、逸、尚、元、诏、克、武）—寿—显—鄢—宠—敞—豹—休—晏、昌——昌子祯为迁潜一世祖。
何姓人重视纂修家乘谱牒。西汉时大司空、汜乡侯何武主修三高堂《庐江何氏家乘》；隋开皇时有《晋陵何氏家乘》； 1921年全国13个省市，152支何氏修《庐江郡何氏大同宗谱》（此谱先为11省146支，将成谱时又加入了二省六支。
庐江郡何氏历史悠久，人口众多，《大同宗谱。迁徙》卷记载，至少有2089支次外迁。何姓在漫长的繁衍过程中，形成了四大郡望及许多小郡望，小郡望多是庐江后裔外迁形成。
庐江郡：西汉时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治变迁不断：两汉舒（今庐江县），汉末迁皖（今潜山县），魏迁阳泉(今霍邱县、六安县），晋在诶县（霍山县，也称潜县），南齐、北齐在舒（庐江县，称潜县）；南梁、隋朝在合州(合肥)。 魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，*显赫，文事繁荣，经济富裕。幽州刺史、廷尉何桢是庐江何氏的始祖。何桢至南朝宋齐梁陈的300余年间，庐江何氏一门见于文献记载者有10代48人。因此，庐江郡为何氏第一郡望。
陈 郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区，两汉魏晋，屡有变更。陈郡是何氏的发祥地之一。陈郡何氏奠基者是东汉末年的何夔（何桢第三子）。
东海郡：东海郡在山东郯县（今郯城）。陈郡何氏形成于南朝刘宋时代。主要有三支，何承天一门最盛，另为何思澄（何点后裔，敬叔之子，庐江郡何氏十二世）家族、何慧炬家族。
扶风郡：汉武帝置右扶风，三国魏时改为扶风郡，治所在槐里（陕西兴平），西晋移治池阳（陕西泾阳）郡。开基始祖为汝阴（阜阳）何氏6世孙何比干及平舆汉吏何并。
郫县：秦置县，位于四川省成都西北的郫县。开基始祖为西汉大臣、氾乡侯何武。郫县何氏后裔遍布全国。
