道家哲理名言 道家有哲理的句子
发布网友
发布时间：2022-09-29 17:23
共1个回答
懂视网
时间：2022-10-16 16:39
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
图难于其易，为大于其细。
反者，道之动；弱者，道之用。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
天网恢恢，疏而不失。
古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
吾生也有涯，而知也无涯。
大天之内，复有小天。
物固有所然，物固有所可。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
玄之又玄，众妙之门。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
飘风不终朝，骤雨不终日。
上善若水，水善利万物而不争。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
懂视网
时间：2022-10-16 22:06
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
宠辱若惊，贵大患若身。
将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
热心网友
时间：2024-12-05 07:45
而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
图难于其易，为大于其细。
反者，道之动；弱者，道之用。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
天网恢恢，疏而不失。
古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
吾生也有涯，而知也无涯。
大天之内，复有小天。
物固有所然，物固有所可。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
玄之又玄，众妙之门。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
飘风不终朝，骤雨不终日。
上善若水，水善利万物而不争。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
