发布网友 发布时间:2022-09-29 09:42
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热心网友 时间:2024-01-18 05:09
在阅读完一本名著以后,能够给我们不少启示,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?以下是我整理的四年级上册读后感范文,希望对大家有所帮助。
一个十四岁的德国小姑娘,独自一个人游欧洲,你会相信吗?
这个德国的十四岁小姑娘叫乌塔,趁暑假游历欧洲,如果不是亲眼所见,我绝对不会相信。文中说:乌塔为了这次旅行准备了三年,在家就设计好了旅行路线和日程,阅读了许多有关这些国家的书籍,就连旅费都是自己挣的,这和我们这些在家衣来伸手饭来张口的孩子形成了天壤之别。
在中国,那些家长平时连袜子都不让孩子洗,一切事情包括整理书包,都由爸爸妈妈承包,使孩子的自理能力太差。我曾经在报纸上读过这样的事:一个大学生,自理能力太差,导致想不开跳楼自杀了。我还读过这样一篇作文:一个公园里有一群人,妈妈抱着个七八岁的小男孩,旁边有爷爷、奶奶、爸爸在逗,可他还哇哇大哭,真有“小皇帝”气势,而那些哄他的亲人就像“老奴隶”,“小皇帝”要玩滑梯,“老奴隶”便一下子跑过去,当“小皇帝”滑下来时几双手一起凑过去,人多手杂,没有接好,“小皇帝”摔了一下,又哭起来,“老奴隶”又哄又逗,还是没有让他停下来。看,中国的父母就是这样,把我们完全锁在溺爱中,让我们什么事也不会做。爸爸妈妈,你们不妨放手,让我们去大自然中寻求生路,寻求更多的快乐和做人的道理,做个吃苦耐劳的孩子,成为祖国的栋梁吧!
孩子就好比是一只雏鹰,只有不断努力向前飞才能成功。“爸爸妈妈放手吧,我不要做笼中的小鸟,我要做空中翱翔的雄鹰去追寻第一缕阳光。”这是我的唯一心愿。
今天,我们学了《乌塔》这篇课文,我很羡慕乌塔,因为她十四岁就独自一人游历欧洲许多地方。
乌塔计划周详,考虑周到,很独立,很自主,很自信。
我今年八岁了,我一直很想去看看真正的大海,我也要好好计划一下,只是不知道妈妈是否会放心,我的妈妈很唠叨。文章中的|“我”说:“在中国像你这样年纪的孩子,都是爸爸妈妈,爷爷奶奶心中的宝贝,会带他们一起去旅行,但不放心他们独自一人”。的确,爸爸妈妈太爱我了,肯定不会同意。
我要把《乌塔》这篇文章拿给妈妈看,在日常生活和学习方面我要克服依赖思想,逐渐提高自己独立生活的能力,争取妈妈的同意,支持。
十四岁,我的大海,等着我吧!
最近我看了《小英雄雨来》,《小英雄雨来》这本书讲述了抗日战争时期,在冀东还乡河边上的芦花村,小英雄雨来和他的小伙伴们用他们的聪明、机智,勇敢地与日本强盗作斗争,在日本强盗的刺刀威*下视死如归,最后又机智地逃出死亡的魔掌的故事,也因为这些,所以人们称赞雨来是“抗日小英雄”。
小雨来非常聪明,他把鬼子引到了地雷阵,又借着掉进河里的名义逃了出来(鬼子不知道雨来会游泳)。雨来也很勇敢,他勇敢地保护八路军的交通员,在日本鬼子的*口下视死如归、毫不畏惧……
这本书中的有一句话我将永远铭记于心,那就是每一代中国人都有共同的梦想,在那个狼烟滚滚,烽火连天的时代,无数中国少年,无数中国人,为保卫家园、实现梦想,贡献自己的青春、热血,甚至生命,他们是,名副其实的时代英雄!
小英雄雨来所在的年代是在抗日战争时期,条件非常艰苦,生活也好,学习也好,但是他自信、乐观、勇敢,他身上有很多值得我们学习的优点。如今我们的生活条件非常优越,所以我一定要珍惜现在的时光,学好本领,做一个坚强、自信的新时代少年,将来为社会、为国家贡献自己的一份力量。
读完了《乌塔》这篇课文后,我不禁地对这位十四岁的德国姑娘感到深深的敬佩之情。
这篇课文主要讲了作者在罗马认识了乌塔,她独自一人游欧洲,为了这次旅游她整整准备三年,赞扬了乌塔独立、自主、不依赖父母的美好品质。
看完了这篇课文,我觉得很惭愧。自己不就是一个衣来伸手,饭来张口的娇娇女吗?我和乌塔的年龄相差不大,可乌塔是个独立自主的孩子,小小年纪,应经能不依靠父母,独自一人出远门了。而我呢?遇到一点困难就依赖父母的帮助。我就像一棵小树,爸爸妈妈是甘甜的雨水,一旦停止浇水,我就会枯萎,因为我是一直依靠雨水生长,不懂得深入地下寻找水源。举个例子说吧,有一次,爸爸妈妈都外出了,只剩下我一个人在家。我静静地躺在床上,心里总忐忑不安,总觉得缺少一种安全感。
我也很羡慕乌塔,因为她的父母批准她独自一人由欧洲。相反,我的父母却是一百个不放心。我想,这可能是我不能独立自主的其中一个原因吧!
困难就像弹簧,你强他就弱。我要克服依赖父母的这个困难,做一个独立自主的好孩子!
六年级的时候,我向同学借了一本,《巴黎圣母院》,本来觉得很乏味,但慢慢就被这个故事吸引了。这是外国的名著,虽然我看完后还是不能完全理解,但起码看懂了。
印象深刻的是女主角爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡西莫多,送上水和怜悯,对待爱情的牺牲等,我看到她是无瑕的,是没有一点污垢的。可是,这般天使一样的姑娘,受到的却是最肮脏的对待,流浪,被上流社会排斥和嘲讽,最后,做了彻底的牺牲。
这本书的关键词人性,讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑,那些奢华的象征劝力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来表现。我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群,人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号!
精彩的书,要细细品味,琢磨出其中蕴含的道理。
这几天在读余光中的散文。长久以来被商业理性化的头脑又开始有了颇多感触和种种奇妙的想法,可谓枯井重回青春,活水自源头潺潺流出。为人的.天赋尚未完全泯灭,这真教人欣慰。
有人说,人人皆可写小说,却只有灵气之人才能写诗歌和散文。这话一点也没有错。若非有灵气,又怎能想象力丰富,将乡愁化成一枚小小的邮票,眼中的秦俑不是秦俑,却是千千万万高唱战歌的英勇战士,假象的四个敌人更是令所有女儿的父亲都冷汗直冒,从此更加珍爱女儿、珍惜妻子。
谈到《乡愁》,个人以为这首诗被内陆媒体大肆追捧,部分归因于诗的最后一节:
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
*在那头
当然,此诗的确是构思巧妙,先不论逻辑、对仗以及韵律,先看那语言,简洁,却非常有力度,短短88言就轻松渲染出绵长而深沉的感情,着实令人佩服。可是我们知道,余先生的很多诗都具备这样的艺术成就,偏这一首被某些人津津乐道、大力推荐,大概是诗的现实意义,也就是最后一节的功劳。有时,文学和艺术也会在无奈之下沦为某种工具。这不能怪余先生,他所做的不过是写出美丽的诗歌,供人欣赏、唤醒他们遗忘已久的感动,至于其他人如何理解和运用,非他能左右。
在每一*篇完稿之后,贾平凹便出行,到处走走看看。是写长篇劳作后的休息,又是为下一部新作品在作准备。他要看到真实的民间、真实的底层生活,一路行走,一路思索,落纸成文,成为《天气》中最重要的部分。还有一些日常不经意中写就的短文,体现着贾平凹的生活状态和情趣,那是平实又亲切、古朴又充满灵性的。
关于这部散文集,贾平凹在序中说:“小说可能藏拙,散文却会暴露一切,包括作者的世界观、文学观、思维定式和文字的综合修养。我以前研读别人的小说,总要读他小说之外的文章,希望从中寻到一些关于他的规律性东西,我现在编《天气》,又这么说,我把我的衣服就撕了。”又说,“以现在的年龄,如果让我评估我的散文,虽不悔其少作,但我满意我中年以后的作品。年轻时好冲动,又唯美,见什么都想写,又讲究技法,而年龄大了,阅历多了,*是少了,但所写的都是自己在现实生活中真正体悟的东西,它没有了那么多的抒情和优美,它拉拉杂杂,混混沌沌,有话则长,无话则止,看似全没技法,而骨子里还是蛮有尽数的。”
没有技法的散文,是到了炉火纯青的境界了。
“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再绿的时候;桃花谢了,有再开的时候。”读了朱自清的《勿勿》,它让我陷入了沉思,也理解了时间的重要性。
“时间就像针尖上的水滴一样,落在大海里就不见了;洗手时,时间在水盆里不见了;吃饭时,时间在饭碗里不见了;默默时,时间在眼睛里不见了。”如果你抛弃了时间,时间也同样会抛弃你。时间如流水,一去不复返。
说起珍惜时间,我深感惭愧。我是参加民乐团演出的,在排练的时候,王老师一直在那里说:“同学们,好好练,多练几遍。可是我总想着,我们都已经会弹了,为什么要费力气多练几遍呢?再说,离演出还有几天呢?怕什么。等到演出那一天,我才发现有一些部分我并不熟练,多亏是合凑,不然我要出丑了。“多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”
是啊,时间对每个人都是公平的,懂得珍惜时间的人,上天赐予他的是一条通往成功的康庄大道,浪费时间的人,上天赐予他的将会是一条通往失败的泥泞小路。
时间是可贵的,我们要珍惜时间,让我们变成时间的小主人,牵着时间的手向前面奔跑,让自己的生命更加精彩,更加有意义。
前几天,我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨,但是深入观察,深入思索,其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树刚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺拔的白杨树而触景生情,以白杨树勉励自己扎根边疆,建设边疆,像白杨一样刚强不动摇。
文章的最后的一段,只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们,不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务,就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨,应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出,父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作,但他没抱怨半句,他不仅要把自己奉献给祖国,换要把自己的孩子也奉献给祖国。如果我是他父亲,我死都不会去边疆,更别说把孩子接过去。但学了这篇课文,我会学习“父亲”这种精神,还要发扬光大。
我知道了:做一个人,就要刚强,不软弱,不动摇;从小做一个爱国志者,爱自己的国家,认真学习,长大以后把祖国发扬光大,让祖国变得更加繁荣富强。
最近比价流行的24小时,就是剧情紧凑著称。但雷雨可以说是剧情更加紧凑,在很大程度上,甚至在阅读时有一种很大的窒息感,每一件事都是那么紧凑的发生,同时又是那么自然。
最最难能可贵的是,其最大的优点还不在于其作为戏剧的冲突感,而是把人性中一个很大问题暴露出来了,也许古人就已经说过了,那就是:叶公好龙!
我们很多时候是十分愿意去回忆过去的美好,在很大程度上,我们甚至一直在幻想这种美好的重现。可是,现实中的尔虞我诈造成了我们再也不能沉迷于其中。只有孩子,才能那么毫无顾忌的表达自己的喜好和想法。而*的我们,自以为已经不再生活在童话世界的我们,当天上掉下一个天大的馅饼时,第一反应只能是可悲问:你是谁?你来这里干什么?
真的很可悲的,其实生活就是在一些列循规蹈矩中出现这种意外,从而造成无限的乐趣,可是我们为了避免平时的被骗,我们将永远失去这份童真。那些平时从来没有被骗的人,也许你已经成功地适应了这个社会,但是,你并不会,也不能体会到人间最最快乐的东西:惊喜!甚至,你也可能铸成那样的悲剧!
笑耶?单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜,因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他,他也融不进任何一个群体里,可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶?文章多次出现“笑”的剧情,孔乙己的出场也给人们带来欢笑,可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的,这笑让人寒心害怕。
悲耶?“孔乙己是那样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”在其他人的心中,孔乙己是可有可无的存在,他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了,所有人也都无所谓,冷漠到病态了,孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人,却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会,一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材,养活自己本身就不成问题,可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代,似乎悲惨命运早已注定,但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我,那就逆天而行,逆天改命。
“遥远的救世主”一书,改编成电视剧“天道”。这里告诉我们很多哲理,今天分享一二。
第一、如果我的能力,只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。
第二、你不知道你,所以你是你,如果你知道你是你,你就已经不是你。
第三、只要不是我“觉到”、“悟到”的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己“觉到悟到”,才有可能做到,能做到的才是我的。
第四、生存法则很简单,就是“忍人所不能忍”,“能人所不能”。“忍”是一条线,“能”又是一条线,这两者之间,就是生存空间,如果我们真能做到:“忍人所不忍,能人所不能”,那我们的生存空间就比别*,即使两败俱伤,你比他多一口气,你就是赢家。
第五、觉悟天道是明开天眼,你缺的就是这双眼睛,你需要的也是这双天眼,是一双剥离*、文化、传统、到德、宗教之分别的眼睛,理性和感性都是一种能力;怜悯和慈悲,大爱天下也是一种能力,觉悟不是能力,但是能够帮助你启迪智慧,洞悉事物的本质,就比所有的人高一层境界。也能更清楚解决好身边的是是非非。
建议朋友有时间阅读一下“遥远的救世主”或电视剧“天道”,我相信你一定受益终生。
最近,我看了一本关于幸福的书——《青鸟》。
《青鸟》主要讲:贫穷的伐木人家的孩子迪迪和麦迪在圣诞夜被仙女带去寻找青鸟,最后却没能找到,并且把家里的鸽子送给了邻居家的奶奶,但意想不到的是,鸽子变成了青鸟!
青鸟是什么?是幸福,但我们往往身在福中不知福。可能我们厌烦父母的唠叨,但是,如果是个孤儿,他是多么希望得到父母叮嘱啊!在孤儿看来,这是他最大的幸福。可能我们在很好的环境下学习、成长,却不好好读书,如果换做那些贫困山区的孩子,他们又是多么渴望能够上学。在这些孩子看来,良好的学习环境就是一种莫大的幸福。
父母下班回家了,给他们倒杯茶、捶捶背;见到老师主动打声招呼、问声好;看到垃圾捡起来,不随地吐痰、丢垃圾。幸福无处不在,它就在我们身边。我们生活在一个温暖的家里,老师的教导、同学的关切、朋友的慰问、父母的关爱。生活的一点一滴,全部都是幸福。其实,幸福近在咫尺,在每个人的生活中。
幸福,在身边。用一双善良、无私、坚强的眼睛去寻找幸福,否则只能与幸福擦肩而过。