古代文武名将介绍
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发布时间：2022-10-01 01:00
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明朝内阁首辅、著名学者——解缙
解缙（1369－1415），明朝内阁首辅、著名学者。字大绅，缙绅，号春雨、喜易，谥文毅，汉族，江西吉水人，解纶之弟。洪武十二年进士。与杨慎、徐渭并称“明代三大解缙彩图才子（也有人称他“大明第一才子）、对联大师、《永乐大典》总纂修。
洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 解缙出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。祖父解子元，元至正五年（1345）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，有“神童之称。其母画地为字，于腿盖中教之，一见不忘。5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能述文，赋诗有老成语；10岁，日数诵千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。
洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书。解缙有治国安邦之才。初入仕时，深受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。日上万言书，剖切陈词。他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的*见解，亦得太祖赞许。洪武二十一年进士，官至翰林学士。建文四年十一月至永乐五年二月任内阁首辅（1402年－1407年）。
明成祖时，解缙与黄淮、杨士奇等人入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，奉诏主修《永乐大典》，永乐五年（1407）告成，晋翰林学士兼左春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。因立太子事，为汉王高煦所恶谗，永乐五年（1407）以“洩禁中语，“廷试读卷不公，贬为广西布政使司参议，又为李至刚所构陷，改贬交趾。解缙之所以被贬广西，有这样的说法；明成祖有三个儿子，都是皇后所生，但立谁为太子，一直定不下来。次子高煦，为人专横，因打仗有功，暗中运动争立为太子。成祖宠爱高煦，征求解缙的意见，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。成祖默然不语。解缙又加一句“好圣孙！成祖若有所悟。原来皇长子高炽之子深得成祖喜爱。事隔不久，成祖出示一张虎彪图，命廷臣应制作诗。解缙见图，立即写了一首呈上。诗写道：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。成祖见诗，知解缙借端讽谏，心中感悟，群臣也主张立皇长子高炽为太子，此事终于定了下来。太子虽立，仍不为成祖所喜。解缙进谏说：“这样做会引起争端，不好。成祖不悦，认为他是有意离间，加以高煦挑拨，成祖一怒之下，便将解缙贬到广西。
永乐八年（1410年）他奔赴京城，私下谒见太子。事被高煦发觉，说他私觐东宫，必有隐谋。明成祖非常生气，以“无人臣礼罪下诏狱，下狱五年。永乐十三年（1415）锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，帝见到解缙姓名问：“缙犹在耶？稍露怜惜之意。朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解缙，于是买通锦衣卫都指挥佥事纪纲，密令用酒将其灌醉，而后拖到积雪中活活冻死。时为永乐十三年冬，年仅四十七岁。
解缙妻子宗族徙辽东。仁宗即位后诏归其妻子宗族。后谥文毅。宪宗成化元年（1465年）复其官赠朝议大夫。
解缙善书法，尤善狂草，墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》，明吴宽《匏翁家藏集》称：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。著有《文毅集》。
杨六郎——杨延昭
杨延昭（958—1014），本名延朗，后改名杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗辽大将杨继业的长子，辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称之为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风。
宋真宗咸平二年（999年），契丹贵族又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。当时杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县东），九月初，辽军攻遂城，杨延昭等人飞书告急，请求增兵为援。河北大将傅潜畏怯不敢出，遂城遂为辽军所困。于是，遂城城小无备，辽军攻围甚急。杨延昭虽指挥部队将他们一次又一次打退，而由于萧太后亲临城下，自执桴鼓督战，矢飞如雨，危势并不稍减。城中守军不满3000，众心危惧，延昭则从容自若，悉发城中居民丁壮登城，被甲执械，日夜护守。一直坚持到十月间。时当初冬，本不甚冷，适值寒潮，气温骤降，杨延昭命城中军民汲水浇灌城墙，一夜之间城墙变得又坚固又光滑，辽军攻城不下，只好绕过遂城进攻别处。杨廷昭乘机追杀，截获了辽军许多武器。这次战役结束后，杨延昭等即威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城。宋真宗特意召他询对边策，并称赞他“治兵护塞有父风。
咸平三年（1000年）冬，杨延昭在羊山（在今河北徐水西50里，今称“杨山）运用诱敌深入的战术大败辽军。—次，辽军南侵，杨廷昭把精锐部队埋伏在羊山以西，他从北面向契丹挑战，且战且退，将敌诱至西山。猛然间伏兵突起，辽军措手不及，弃兵曳甲，大败而逃。这一仗，杨延昭和他的部下生擒了辽军的晌将领，缴获了许多战马和武器。之后，杨延昭被晋升为莫州团练使。当时，杨延昭和杨嗣因英勇与辽军战斗，齐名于河北边疆，边人称之为“二杨。
咸平四年冬，契丹再发兵寇边，杨延昭与杨嗣共守保州，设伏兵于遂城西北之羊山，待辽军攻城，即以少数骑兵自北诱之，且战且退，至羊山下，伏兵四起，尽歼辽军。杨延昭以此功升任莫州团练使，这就是著名的“羊山之伏，当地居民为纪念这一胜利，因改羊山为杨山，或曰“藏兵山。
景德二年(1005年)朝廷*，杨延昭以功绩升莫州刺史。同年经宰相寇准荐举，任保州知州兼沿边都巡检使，紧接着就升任高阳关路副都部署(或称都总管)，成为高阳关路的最高军事长官。杨延昭从此成为河北前沿的总帅，统兵数万，防守天津至太行山下一线的边防。高阳关、益津关、瓦桥关是河北边防的重要关口，都在杨延昭的管区之内。杨延昭像他父亲杨业那样智勇善战，能与士卒同甘苦，遇敌必身先士卒而又不居功，深受士卒爱戴，他前后守卫边境20多年，威名也为契丹人所畏，被契丹人称之为“杨六郎。
杨延昭不仅智勇善战，而且还具有许多高尚的品德，他关心士兵，所得到的赏赐全部犒劳部下；生活俭朴，与士卒同甘共苦，出入骑从如小校；号今严明，遇敌必身先，行阵克捷，推功于部下。故人乐为之用，在边防20余年，威名震契丹。他去世后，宋真宗甚为悼惜，遣中使护榇以归，河朔主人多望枢而泣。
宋朝医学名家——王怀隐
王怀隐，北宋医学家。宋州睢阳（河南商丘）人。初为道士，精通医药。太平兴国(976—984年)初奉诏还俗，为尚药奉御，后迁翰林医官使。978年，奉命与副使王祜、郑奇，医官陈昭遇等编修方书。992年书成，名《太平圣惠方》（简称《圣惠方》），100卷。太宗作序，颁行各州。本书以《千金要方》、《千金翼方》与《外台秘要》为蓝本，广集汉唐以来各家方书及民间经验，按脏腑病证分类，共1670门，录方16834首，是宋代的医方巨著。首列诊断脉法、用药法则：后按各科论述疾病的病源、病状，多取《诸病源侯论》内客，未列各科方剂及其他医疗方法。内容丰富，载述了中国10世纪前的医药学成就。
王怀隐等人编写《太平圣惠方》，历时10年，于公元992年成书。宋太宗亲撰序文，颁行天下。书中每证皆以《诸病源候论》条目冠于其首。对于病证、病机、方剂和药物都有论述。书中强调：医者诊病应该首先诊断出疾病的轻重程度、病位浅深，辨明虚实表里寒热，再来选方用药，这是十分重要的学术观点。
该书内容丰富，结构完整，其内容与《千金方》、《外台秘要》的性质相似，可以说也是内容详备的综合性著作，在临床的使用上有相当重要的参考价值，对后世方剂学的影响也很大。今人所用的很多方剂和药物的选择和配伍，以及后世的中成药的.选方、制作等，不少出自此书，效验犹佳。
北宋文学家——宋祁
宋祁（998—1061）北宋文学家、史学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。祁著有文集一百卷，大乐图二卷，均《宋史本传》及益部方物略、笔记等，并行于世。
宋祁幼年与兄随父在外地读书，日子艰辛，稍长离父还乡，与兄宋庠于天圣二年（1024）参加科考。宋祁本是殿试时的状元，宋庠为探花，但章献太后刘娥不同意，谓弟不可以先兄，将宋庠定为状元，而置宋祁为第十名。世人称誉兄弟俩为“双状元，分别称为“大宋、“小宋。
宋祁初任复州军事推官。经皇帝召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾上疏认为国用不足在于“三冗三费，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用，主张裁减*，节省经费。并与欧阳修同修《唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。与兄宋庠并有文名，时称“二宋。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹句，世称“红杏尚书。
精忠报国名将——岳飞
岳飞（1103～1142）字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。他率领的军队被称为“岳家军，流传着“撼山易，撼岳家军难的名句，表示对“岳家军的最高赞誉。
公元1103年（北宋崇宁二年），岳飞诞生于河北西路相州汤阴县的一个普通农户家庭。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、孙吴兵法之书，常手不释卷。拜周同（《说岳全传》等改为“周侗）为师，学习骑射，不逾月尽悉其术，能左右射。之后又拜陈广为师，学习刀*之法，“一县无敌。岳飞生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“时人奇之。
1122年（宣和四年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北宣抚司*刘韐于真定府（今河北正定县）招募“敢战士以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，飞请命前去除害。飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。
这年岳飞的父亲岳和病故，飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，飞为了谋生，又到河东路平定军投戎，被擢为偏校。
1125年（宣和七年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓，即钦宗，次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封，钦宗用李纲守卫京城，但最终还是答应议和，供奉了大批金银，许割太原等三镇与金。
1126年（靖康元年），钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。
在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情状，心中愤慨，意欲投军，又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女，她决不愿意拖累儿子，而是积极勉励岳飞“从戎报国，还为飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）四字为训（刺字者是否岳母尚存疑）。飞牢记母亲教诲，忍痛别过亲人，投身抗金前线。
他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相。1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下*班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有的“谋反罪名为朝廷杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
西域使者——张骞
张骞（约前164—前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。
汉武帝建元年（前140年）为郎。汉武帝想联合大月氏共击匈奴，张骞任使者，于建元三年前138年出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴10年余，单于让张骞娶妻生子，但张骞始终不忘出使西域的使命。后逃脱，西行至大宛，大宛王盛情款待张骞一行人，经康居，抵达大月氏，联合计划遭到拒绝，大月氏已不想与匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。张骞第一次出使西域历时13年。张骞第二次出使西域于公元前119年。张骞在大夏时，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。元朔六年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），与李广出右北平（今河北东北部）击匈奴；张骞因迟误军期，当斩，用侯爵赎罪，得免为庶人。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安.乌孙遣使送张骞归汉，并献马报谢。元鼎二年（前115），张骞还。翌年卒 。他所遣副使后相继引西域诸国使者来汉；乌孙后来终于与汉通婚，共击破匈奴。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。西域诸国当时无史籍记载，张骞所报道，备载于《史记》、《汉书》中，是研究中亚史所根据的原始资料，具有重要的历史价值。
