考查晚清时文界革命

发布网友发布时间：2022-10-09 22:10

共2个回答

热心网友时间：2024-06-01 18:23

首先，要说晚晴涉及文化改革的*或思想主张多如繁星，我只介绍下有明确文献记载和大家都耳熟能详的：
晚清时有提出文化改革的第一人要属广东香山的郑观应，郑观应曾是上海机器织布局总办的要员，后因织布局公司亏欠受牵涉而退隐澳门，晚年寄情于山水，将精力用于著书。光绪二十年(1894),<<盛世危言>>著作完成。盛世危言主旨是“富强救国”，在*，经济，军事，外交，文化上提出了切实可行的方案。尤其是文化上，主张改变科举考试和学校教育内容，鼓励世人学习西学，掌握西方的科学技术。他认为，清*实行的只考八股文的选拔方式是有问题的，应该增加电子，医学等新科目。这些思想后来成为康有为等维新派人物的主要观点；

其次，就是大家都知道的戊戌变法了，戊戌变法促成的百日维新也提出了一些较先进的文化改革，主要为：废八股，兴西学创办京师大学堂，设译书局，派留学生，奖励科学著作和发明；

早在戊戌变法之前梁启超已引导一场“新文体”运动（可参考一楼的回答，呵呵。。。），为中国传统散文发展起到重要作用，并使得一大批读者从中进一步了解了世界，也培养了一批具有更加进步思想的人来进行中国的资产阶级民主*；

戊戌变法失败后，起倡导者之一的黄遵宪遭清廷的革职放归故里，返乡后他积极做一些有利于教育的事业来，他邀集地方人士，自献资金，创办了学院，他定制的办学措施，得到了周边各地区的热烈响应。黄遵宪在文学上的影响主要表现在诗歌上，在诗歌创作上黄遵宪题出“我手写我口”的主张，在诗歌形式上，他力倡“不名一格，不专一体，要不失为我之诗”。他的作品形式多变，给古体诗歌开拓了新天地，被梁启超誉为"诗界*"的一面旗帜。

以上就是我跟据了解的整理出来的，希望这能帮助到你。

热心网友时间：2024-06-01 18:24

梁启超在1899年提出文界*的口号，力求借鉴日本和西方的思想内容和语言形式，创造出一种“新文体”。其特点是思想新颖，文白夹杂，平易畅达，笔锋饱含感情，具有很强的鼓动力的文体。以把文辞从古文的“义理、考据、辞章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界
　　维新史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法。“文界*”催生了大量政论散文的诞生。