()木()兵()序()进

发布网友发布时间：2022-10-08 06:47

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热心网友时间：2023-11-06 10:28

草木皆兵循序渐进

草木皆兵，读作cǎo mù jiē bīng。把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”另见：“八公山上，草木皆兵”、“风声鹤唳，草木皆兵”。

循序渐进，就是按一定的顺序、步骤逐渐进步。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。” 宋朱熹集注：“但知下学而自然上达，此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 明袁宗道《读》：“循序渐进似非圣人一贯之学矣。”

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　　http://ke.baidu.com/view/1371712.htm　　一、之　　1.用作代词，又分几种情况：　　①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。　　②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。　　2.用作助词，也分几种情况：　　①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。　　②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。　　③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。　　④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。　　⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。　　二、而　　1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。　　①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。　　②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。　　③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。　　④表示转折关系。可译为“但是”“却”。　　⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。　　⑥表示修饰关系，即连接状语。可不译。　　2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。　　3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。　　4、【而后】才，方才。　　①臣鞠躬尽瘁，而后已。　　5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！　　6、【既而】不久，一会儿。　　三、其　　1、用作代词，又分几种情况：　　①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。　　②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。　　③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。　　④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。　　⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。　　2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。　　四、以　　1．介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。　　①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）　　②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）　　2．介词，表示凭借。译为：凭，靠。　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）　　②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）　　③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）　　3．介词，表示所处置的对象。译为：把。　　①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）　　4．介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。　　①以八月十三斩于市。　　②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。　　③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。　　5．介词，表示原因。译为：因为，由于。　　①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）　　②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）　　③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）　　6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。　　①今以实校之。（《赤壁之战》）　　②余船以次俱进。（《赤壁之战》）　　说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。　　①以一当十（成语）　　②夜以继日（成语）　　③秋以为期（《诗经氓》）　　7．连词。表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。　　①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）　　②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）　　8．承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。　　①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）　　②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）　　③各各竦立以听。（《促织》）　　9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。　　①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）　　②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）　　③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）　　10．连词。表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：　　①不赂者以赂者丧（《六国论》）　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）　　11．连词。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）　　12．语气助词，表示时间、方位和范围。例：　　①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）　　②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）　　③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）　　13．语气助词，起调整音节作用。例：　　①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）　　14．动词，译为：以为，认为。　　①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）　　②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）　　15．动词，译为：用，任用。　　①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）　　16．名词。译为：缘由，原因。　　①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）　　五、于　　“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。　　1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。　　例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）　　于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）　　2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。　　例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。　　3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。　　例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）　　4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。　　①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。　　②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。　　吾祖于是，吾父于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）　　六、乃　　（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）3．可表示对事物范围的一种*，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）　　（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）　　【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）　　七、焉　　1.语气助词。　　（一）常用在句末，一般可不译出语气助词。　　作词尾，相当于“然”“......的样子”。　　于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）　　（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。　　万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）　　（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义。　　硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）　　2.代词。相当于"之"。如：　　使皇武子辞焉。（《肴之战》）　　3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：　　面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）　　且焉置土石？（《愚公移山》）　　4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如：　　必是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）　　微波入焉。（《石钟山记》）　　八、则　　1.用作连词，可表示多种关系。　　①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。　　例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）　　②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，于安乐》）　　③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。　　例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）　　④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。　　例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）　　2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。　　例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）　　九、何　　（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。　　（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）　　【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）　　十、且　　1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。　　例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）　　且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。　　例如：古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）　　2.用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。例如：北山愚公者，年且九十。　　驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）　　存者且偷生，者长已矣！（《石壕吏》）　　十一、若　　1、动词，像，好像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）　　2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）3、用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）　　【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）　　十二、所　　1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。　　例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。　　例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）　　臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。　　例如：贾家庄几为巡徼所陵迫。（《〈指南录〉后序》）　　嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）　　3.复音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）　　师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）　　十三、为　　“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。　　1.用作介词。除表被动外，一般读去声。　　①表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。　　例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）　　②表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。　　例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）　　公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）　　④表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）　　⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）　　⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。　　例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）　　今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）　　2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？　　例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）　　十四、因　　用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。　　例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）　　因宾客至蔺相如门*……（《廉颇蔺相如列传》）　　用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。　　例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）　　相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）　　练习：　　1、因坐法华西亭　　十五、与　　作虚词用。　　解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》）　　句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。　　十七、矣　　语气助词　　1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。　　此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）　　原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）　　庭有枇杷树，吾妻之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》)　　事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）　　2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）　　呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）　　3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。　　愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）　　公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）　　4.用于疑问句末，助疑问语气。　　年几何矣？（《触龙说赵太后》）