古代雅典民主政治的实质
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发布时间：2022-10-06 22:27
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时间：2023-10-24 02:04
1、前8世纪至前6世纪
古希腊民主*的孕育与确立
(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与*
(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主*的基础
(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主*确立起来
2、前5世纪至前4世纪
(1)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主*进入“黄金时期”
(2)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落
史料实证
古希腊民主从鼎盛走向衰落
1.“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料说明希腊城邦的特点是什么？
答案 小国寡民。
2.“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而*是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”这里批判的是雅典民主*中的什么问题？
答案 公民*，抽签选举。
基础知识
1. 形成环境
(1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。
(2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。
(3)*环境：小国寡民、独立自主。
(4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。
2.发展过程
(1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主*的基础。
(2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。
(3)顶峰：伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大，是民主*的“黄金时代’ 。
3.内容
(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。
(2)五百人议事会：公民大会的常设机构。
(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。
(4)国家一切官职向各等级公民开放。
4.特点：主权在民;轮番而治;法律至上;公*识。
5.实质：雅典民主是小国寡民的产物，是建立在奴隶制基础之_上的*制度。
6.评价：
(1)积极性
①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶文明的繁荣。
②对后世民主*的实施和民主思想的传播起了推动作用。
(2)局限性
①眠主只属于成年男性公民，是少数人的民主。
②小国寡民*”下的产物,容易导致国家权力的滥用和误用。
要点释疑
1.古代雅典民主*特点的内涵
(1)主权在民：雅典*向全体公民开放，全体公民皆可参与陪审法庭与公民大会，公民大会是国家最高权力机关。
(2)权力制约：主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会作为常设机构,有权监督*的执政情况,同时五百人议事会由公民大会和陪审法庭监督。陪审法庭轮流抽签选举产生，即受公民大会制约。
(3)法律至上：严格执行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前公民平等。
(4)公*识：人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、*为本，成为雅典人的共识。
(5)直接民主：为近代西方的*思想和*制度提供了思想渊源，是西方近代民主的滥觞。
(6)轮番而治：五百人议事会和陪审法庭审判员由抽签选举产生，每个公民一生可当选两次。
2. 雅典民主*的局限性
(1)民主性质的原始性:仅是一~种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。
(2)民主范围的狭隘性:建立在奴隶制基础之上，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。
(3)运作方式的随意性:抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。
3．雅典民主*认识上的六个误区
(1)从民主运作形式上看
过于泛滥的直接民主成为**、社会*的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。
(2)从局限性上看
雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。
(3)从实质上看
雅典民主*实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。
(4)从影响上看
雅典民主的理论与实践为近代西方*制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。
(5)对于“陶片放逐法”
不宜夸大其维护民主*的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行*斗争的工具，使持有不同*观点的*家被流放，不利于国家经济和*的健康发展。
(6)关注两个概念的区别
“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。
4．从文明的多样性看东西方古*文明的差异
古代中国的*集权*、古希腊雅典的民主*与两个地区的自然环境与社会经济有很大关系。古代中国文明属于大河文明，拥有广阔平原，自然经济发达，容易形成*集权*。而古希腊地区属于海洋文明(地中海)，工商业发达，较早地接受平等互利的观念，容易形成民主传统。雅典民主*、中国古代的*集权*都是人类文明重要成果，人类文明史上没有完美无瑕的*制度，都有存在的合理性和时代、阶级的局限性。
规律巧记
雅典民主*的特点：
(1)从*机构的设置来看，有公民大会、五百人会议和陪审法庭，体现了人民主权这一特征。
(2)从运作方式来看，通过差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等方式保证了每一个公民都有执掌最高权力的机会，即轮番而治。
热心网友
时间：2023-10-24 02:05
雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政，所谓民主，只是形式的而已。正如列宁所指出的，“在民主共和国中参加选举的是全体，但仍然是奴隶主的全体，奴隶是除外的”。
奴隶主民主派所说的“在法律面前人人平等”，实质上说，他们的法律本身却总是建立在阶级不平等的基础之上，并以阶级不平等为其根本特征的。
柏拉图曾说：“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”柏拉图：《法律》这正是奴隶主阶级的典型的以不平等为“平等”的法律观。
其实，在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想。“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的*地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”
在雅典居民中，20万奴隶和3．2万异邦人是被剥夺*、法律权利的（异邦人应有公民的保护人）；在16．8万雅典人中，假定*居半，是8．4万人，其中妇女毫无权利，所剩的全权公民男子就只有4．2万人了；这就是说，全权公民本来只是极少数人。这些人中按上列比例划分，第*占2．5万人，第四级占1．6万人，第一、二级大奴主
