求《牡丹的拒绝》读后感800字 作者张抗抗
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发布时间：2022-10-08 00:16
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时间：2023-10-31 18:36
这是作家张抗抗在＜牡丹的拒绝＞一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性，有它自己的原则，为了这个个性，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者？这些执着者中，又有多少肯为了执着而部位权贵，忍辱负重？而那些真正执着的人，一定会有很大成就，最后，像牡丹一样怒放。
执着是一种态度，但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气，因为在执着的过程中，要失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。执着是有双面性的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇艳，惊世骇俗．你也许会抱怨执着使你失去了太多，使你的人生不完整，其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮，能不让人感到美丽？没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的不足，我有我的弱点，何必相互苛求呢？有缺憾，才有对完美的追求。
人们赞美珍珠的美丽，却忘记了价值连城的珍珠，是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人，可以决定一个人是千古留名，还是碌碌无为．有很多人因为畏惧而放弃执着，他们没有想到的，没有看到的却是这执着的困难背后也有一番甜蜜。所以，不要因为大海有惊涛骇浪，就不敢出海远航；不要认为人生会有挫折痛苦，就不敢纯真生活；不要认为社会上有*丑陋，就不敢涉世红尘！别忘了大海也有静谧的安详，人生也有甘美的愉悦，社会也有和睦的轻松。因此，我们坚信执着是快乐的，执着中的痛苦是短暂的。
这样，我们每个人都可以执着地迈出每一步，直到最后像牡丹一样地怒放！
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时间：2023-10-31 18:36
有一种说法是：她以后嫁给了贾雨村。
我说不会，我相信她绝不会嫁给贾雨村。
必有人冷笑以对：你如何知道她不会？此君最喜逢迎，她可以逢迎贾母点戏，可以逢迎贾环委屈自己的丫鬟。日后贾雨村为官，炙手可热，宝钗如何不嫁？
其实不然，太多的人误解了宝钗。
正如误解了牡丹一样。
周敦颐在《爱莲说》中讲牡丹是“宜乎众矣”，也不知他听过这篇文章中提到过的一个传说没有：“当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游上苑，百花慑于皇威纷纷开放，纬度牡丹不从，宁可发配洛阳。”这样的牡丹，武则天的敕令尚且不从，怎会“宜乎众矣”？
那为什么喜欢牡丹的人那么多呢？这也恰恰是张抗抗不喜欢它的原因：“因为它总被当作富贵膜拜。”凡夫俗子爱其富贵，文人墨客恶其世俗，似乎也是理所当然的了。
然而有太多太多的人，都忽略了一个问题。
人们爱富贵，多是爱物质之富贵。可富贵不只是物质层面上的，从某种意义上讲也是气质层面上的，
若只有物质之富贵，则纯属暴发户之类了。
而只有富贵的物质和气质合一的时候，才有真正的富贵，
其中富贵的这种气质，却是最难得的。
君不见，古人气质，多有芙蓉之风流，如菊花之清高，如海棠之淡雅，却少有如牡丹之富贵，为何？
原因很简单，牡丹之富贵，是属于帝王的。
要观富贵之气质，请观帝王。
帝王大气，可以不计前嫌、不计小过。所以齐王不报一箭之仇，楚王自有解缨之计。
但面对原则问题，帝王从来都是拍案而起，手起刀落，绝不让步。所以，有敢犯大汉天威者，虽远必诛；有敢乱大卫之律例者，虽亲必灭。
大多数人只看到了前者，却没有多少人看到后者。他们似乎不懂，帝王也是需要决绝的。
牡丹亦然，你可以把它满园遍植，你可以把它画下来贴在墙上。可有多少人看到过它的拒绝？
张抗抗看到了，所以她这样写：
“它不苟且不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选定每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷》？！”
这就是牡丹之富贵，也是不同于芙蓉、菊花、海棠之富贵。
而许久以来，人们对于牡丹的误解，也源于他们读不懂牡丹的气质上的这种富贵。
现在让我们回头看看宝钗，这个同样被人误解的女子。她身上也着宝钗的气质。是的，她也会逢迎，可仔细看看，那都是小处、无关紧要之时。但事情一旦涉及她的原则，她也会拒绝。
曹雪芹在“寿怡红群芳开夜宴”一回中，让她抽中的花签是牡丹，上面的题句是“任是无情也动人”。
好一个“任是无情也动人”！可是这种动人，又有几人能领悟呢？
大概张抗抗领悟到了，所以她这样写道：
“于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知‘品位’是多么容易被世人忽略或漠视的美。”
从这段话里，我们是不是也该明白些什么呢？
呜呼！牡丹之爱，固“宜乎众矣”，而“无情”牡丹之爱，又岂“宜乎众矣”也哉？
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时间：2023-10-31 18:37
