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赤心忠良,制鬼缚神,火雷霹雳——灵官王元帅

发布网友 发布时间:2022-10-18 16:16

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热心网友 时间:2023-11-20 14:46

王天君,又称“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”、“都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王元帅”、“南极火雷赤心忠良猛吏王元帅”、“太乙雷声应化天尊”。

他是道教的第一*神,也是一位著名的雷神,火神,降魔之神,司掌收瘟摄毒。

在道教的宫观中,山门内的第一座殿往往为灵官殿,殿中供奉着一位赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧的神仙,这就是道教的*神将王灵宫,又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门,额上火眼金睛,能辨识真伪,察看善恶。因此道教徒到宫观,进山门后首先朝拜王灵官,民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,以表达对这位道教*神灵的崇敬。

王灵官的信仰兴起于宋元时期,且与萨守坚祖师关系密切。萨守坚,生年不详,北宋末西河郡人,自称“汾阳萨客”,号“全阳子”,后受封“崇恩真君”。据元赵道一《历世真仙体道通鉴续编》卷四和《搜神记》卷二所载,大致可以了解他学道传法的经历。首先是他的籍贯。《历世真仙体道通鉴续编》曰:“萨真人名守坚,南华人。一云西河人。自称汾阳萨客。”北京白云观藏《诸真宗派总簿》则说:“萨真人名守坚,号紫云。系四川云宁府云宁县人。”对此台湾李丰楙教授认为:

“对照《道法会元》卷二四一至二四三《王元帅秘法》主法中的祖师名讳,也都称为汾阳救苦萨真人、汾阳散吏及西河上宰。这是他本籍所在的汾阳,在山西孝义县北,唐代改名西河,为汾州府治,所以后人根据郡望将萨守坚所行的道法支派称为西河派。不过萨守坚之所以自称为汾阳萨客,则是缘于萨氏的血缘乃是出自西域或信奉回教的氏族,入居中原之后而自明其为客的身分。既是入籍地,故后来又移籍四川,两种《萨守坚传》都一致地叙述他是由蜀而出三峡的,所以说是四川人也是符合其生平行迹。”

萨守坚少有济人利物之心。原学医,因误用药致人丧命,乃深深悔疚而弃医学道。时北宋徽宗之际,闻三十代天师张继先及林灵素、王文卿道法高深,欲求学法,遂出西蜀至陕西,行囊已尽,坐石愁闷。忽见三位道人来临,萨守坚遂告以欲去信州参访虚靖天师之事。道人告之天师已羽化矣,萨守坚怅恨不已。

一道人云:“今天师道法亦高,吾与之有旧,当为作字,可往访之。吾有一法相授,日间可以自给,遂授以咒枣之术。曰:咒一枣可取七文,一日但咒十枣,得七十文,则有一日之资矣。一道人云:吾亦有一法相授,与之棕扇一柄。曰:有病者则掮之,即愈。一道人云,吾亦有一法相授,乃雷法也。萨拜而受之,用之皆验。一日凡咒百余枣,止取七十文为日用,余者复以济贫。及到信州,见天师投信,举家恸哭,乃三十代天师亲笔也。信中言吾与林侍宸、王侍宸遇萨某,各以一法授之矣,可授以未尽之文。萨由是道法大显。”

这段神奇传说暗示传道法予萨守坚的就是张继先、林灵素和王文卿,无非是表明萨守坚的雷法承三家之传,且与张继先天师有着密切的关系。虞集《王侍宸记》亦曰:“又有萨守坚者,亦酷好道,见侍宸于青城山而尽得神秘,游东南,祷祈劾治,其神怪有过于侍宸者。”萨守坚遇王文卿于青城而得秘传,其说与前三道人授法之谈,似当均为托依神活,然其传播王文卿一系神霄雷法,当应可信。三师当时各授一法与萨守坚,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命,用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨,用五明降鬼扇使人得命复生。法裔传至后代,衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。

萨真人以道法内炼、苦行修戒著称,其有诗云:“道法于身不等闲,思量戒行彻心寒。千年铁树开花易,一入酆都出世难。”撰着有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等,存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰有《萨真人咒枣记》,明成祖封萨守坚为“崇恩真君”。在道教中,萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。

萨守坚晚年寓于泉州,以道术名世,从之游者数百辈,故在南宋、元代影响颇大。明臧懋循编《元曲选》中有《萨真人夜断碧桃花》,讲东京徐端有二女:碧桃、玉兰。碧桃许张硅之子张道南,两家相邻。张道南因笼内白鹦鹉飞出,飞到徐家园中,越墙去找,因而得见碧桃。徐端夫妇因此责骂碧桃,碧桃即气死,埋在园中。三年后道南中状元,碧桃之魂与道南相会。久之,道南病,医药无效,家中以为有邪魔着身,请萨真人来看。萨真人勾来碧桃的魂,问明了缘由,令碧桃借尸还魂,“夫妻重配,父母团圆”。剧情很有人情味,剧中的萨真人讲天性,通人情,与《白蛇传》中的法海和尚截然相反。

萨守坚得神霄雷法,由是道法大显,并以持戒坚定、收服王灵官的故事而为后人称道。一次尝寓某处城隍庙数日,见其庙神淫妖作祟,遂施运道法,“迅雷一声,火焚其庙。”关于此事,《搜神记》卷二说:“继至湘阴县浮梁,见人用童男童女祀本处庙神。真人曰:此等淫神,好焚其庙。言讫,雷火飞空,庙立焚矣。”于是庙神怀恨在心,暗中追随十二年,欲其失戒而施行报复,但终不能得,诚心归降,成为萨守坚雷法中所驱役的一员猛将。其曰:萨守坚至龙兴府江边濯足,见水中有神影,方面黄巾金甲,左手拽袖,右手执鞭。“真人曰:尔何神也。答曰:吾乃湘阴庙神王善,被真人焚吾庙后,今相随一十二载,只候有过则复前仇。今真人功行已高,职隶天枢,望保奏以为部将。真人曰:汝凶恶之神,坐吾法中,必损吾法。庙神即立誓,不敢背盟。真人遂奏帝授职。”

从萨守坚收服王善、并保举他为道教之*,可见持戒修行于雷法中的重要性。白玉蟾《道法九要》中即强调了这点,并高度赞誉了萨守坚的高尚道行,他说:

从史料上可知,王灵官本是为害一方民众的“邪神”,他享“用童男童女祀”供自已,所以遭萨真人之毁庙,焚庙驱邪正是神霄雷法的主要精神。《三教源流搜神大全》卷四谓王灵官原名“恶”,其性刚暴质直。后皈依萨君,“玉帝敕封豁落王元帅,锡金印如斗,内篆赤心忠良四字,管天下都社令。凡有方士奏入者,雷厉风行,察有大过者,立槌之。官民不敢少干以私。第帅多在天门用事,不谙人民隐伏,兼以性烈,一承天命,即拘其冤,令人骨悚,世人勿犯之可也。”

萨守坚与王灵官的信仰虽始于南宋之际,但趋于鼎盛期是在明代初叶。对此明沈德符《万历野获编》曰:

“关键人物周思得(1359—1451)为浙江钱塘人。在吴山(今杭州)遇宗阳宫提点丘月庵,得受灵宝五雷法。永乐初,帝命张宇初陪祀天坛,又召试周思得,彼以五雷法揣测休咎辄验,其后即以灵官法显于京师;永乐十八年诏建天将庙于宫城之西,思得兼领焚修---天将庙即以王灵官为首,兼奉其它的天将。当时帝北征,思得扈从,每战必行法役灵官而获胜。仁宗朝,建玉虚、昭应二殿,又鼎建九天雷殿,命其领焚修如故。宣宗宣德中,敕建玉皇宝阁,改庙额为大德观,特命住持,仍领焚修;并封萨真人为荣恩真君,王灵官为隆恩真君,建荣恩殿、隆恩殿崇奉之。宪宗成化初,改观为宫,加显灵二字,依时致祭。世宗嘉靖中,复建昊极通明殿;东辅萨君殿曰昭德,西弼王帅殿曰保真。类此萨、王同时而显,实由周思得的大力宣扬,乃能由一地方性祠祀扩张为全国性信仰,凡宫观均以王灵官为*。”

据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》说,火车王灵官原是南斗离星火之首,能变火万里,掷千重火车,飞走乾坤。玉帝敕召鞭龙行雨,奉命布泽,系龙抽筋,缠缚身腰,以此勇猛,赐湘潭立庙,镇方境域,供祭如在。宋朝萨守坚忽游庙祠,乃以雷火焚祠。其神奏帝,敕赐金鞭,随公察过一十二年。“真人道贯先天法,显龙兴西河,功满位立登天。神于水中,部领副将出现河中,投礼师尊,改恶从善,随侍护教,对师盟天,发誓立愿,忠心滴血,分明愿随护侍,当辅助帝君,助国安邦。奏封为先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公,职任先天,剪除凶恶,专治不忠不孝,违背君亲师友诸事,掌管得此,神将下世救度,誓断妖魔,扫邪皈正,方得清合。”

道教主张诵经度人,宣称常诵《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》,可有无上功德,不可思议的感应。

王灵官的造像一般为红脸虬须,金甲红袍,三目怒视,左手执风火轮,右手举金鞭。或左手结“雷局”,右手举金鞭;左手掐“灵官诀”,右手举金鞭。灵官诀,是中指伸直,食指尖掐在中指第一节横纹背部,拇指尖里侧掐在中指第一节横纹,拇指尖与食指尖相对,无名指和小指屈于掌心,而非直竖中指。《道法会元》曰:“赤面,红须发,双目火睛,红袍,绿靴,风带,左手火车,右手金鞭,状貌躁恶。”“赤面赤发,黄结巾,金甲红罩袍,左手执索,右手持铁鞭,绿靴,背负虎皮袋,状貌威恶。”“面红紫色,黄巾红抱金甲,虎须虎睛,绿靴风带,左手雷局,右手执金鞭。”或变形为“面红,紫色,黄巾,红袍,金甲,虎须虎晴,绿靴,风带,左手雷局,右手执金鞭。”这位赤心忠良的王元帅,后来便成为整个道教所尊奉的*神,他镇守在几乎所有的道教宫观。

王灵官属下拥有众多的天兵神将,以驱使鬼神,斩妖灭邪。有副将直轰赫震灵大将军轰天霹雳陈威元帅、直轰烈飞黑大将军金鞭考鬼丘先元帅,银牙凤觜官将三千人,虎首貔貅吏兵百万众,监魂毕元帅,捉缚枷拷斩烧冰压八大神将,飞天夜叉精兵三十万众。

法师施行王元帅秘法,须当变神召将。左手掐玉文当心,右手结剑诀叉腰,师瞑目望西北,存想霞光直射,天门开,上有金阙元阳宝殿,有上帝高真在内,宗师帅将在下。存想自己元辰,往来无碍,坛中帅将森列。焚香宣召,五雷直日功曹使者,香官土地正神,闻今宣召,速至吾前。存西北功曹至。密念︰唵吽吽,功曹聚,至娑诃。一炁三徧。存想功曹使者,已到吾前,仰烦传此心香,上诣雷府,宣请王善,速至行坛,鉴今召请。“王善现形,神威豁落,金甲黄巾,手执金鞭,红袍罩身,绿靴风带,双目火睛,腰缠龙索,受命三清,出入三界,搜捉邪精。敢有拒逆,化作微尘。急准祖师西河萝真人风火律令。谨召雷霆都天豁落猛吏三五火车紏罚灵官铁面雷公王元帅,副将陈丘二元帅,火速临坛,有事差委。疾。”师以天目光虚书道祖令,呵心炁,以雷局冲入第三星中,师见,同雷火青光中来,吸入本府混合。存雷帅到坛,香灯供养。少驻雷威,领今祈梼。

(编辑:玄朴)
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