和安徒生对话作文400字
发布网友
发布时间：2022-10-18 11:28
共2个回答
热心网友
时间：2023-11-13 01:22
安徒生（以下简称“安”）：我从来不解答读者的问题。但对于你，我愿意破一次例——我是看在孩子们的面子上才做出这个决定的，我从不讳言我对孩子们有特殊的感情——你问吧，希望你的问题尽量简短些！
徐生坛（以下简称“徐”）：您为什么要让卖火柴的小女孩悲惨地死去呢？她那么小，人生旅途上的很多美好风景她都没来得及看一眼……
安：她为什么就不能死呢？难道生活会因为她年龄小就对她另眼相看，减少她所承担的痛苦吗？她没有看到人生旅途上的很多美好风景，是很遗憾，可是，面对生活，谁能没有遗憾呢？
徐：可是，我的孩子们……
安：孩子们从情感上不能接受这样的结局，是吧？那是因为孩子们还不懂生活，这不能怪他们。但你应该明白：他们在不愿接受这个结局的同时，实际上已经对生活的残酷性有所认识了，只是他们自己不知道罢了。
徐：我觉得孩子们那么小，就让他们去认识生活的残酷性，是不是有点儿操之过急了？
安：你的这种想法很危险！世间万物，哪个不是一出生就得学会适应，学会面对，进而学会竞争，学会生存的呢？这样的道理你都不懂，你怎么做到教育“以人为本”？孩子们认识生活残酷性的过程，也正是他们对弱小者产生同情心的过程，难道同情心也要等到他们长大以后再培养吗？
徐：这么说来，您写这篇童话故事的目的就是为了表现生活的残酷性，并借以唤起人们对弱小者的同情了？
安：这只是你的理解，实事求是地说，我写这篇童话时可没想那么多……那是1846年，有一个朋友寄给我一封信，信里附着三幅图，要求我写篇童话，以配其中一幅图。我毫不犹豫地选择了画着手拿火柴的穷苦小女孩的那一幅，因为它让我想起了我母亲的苦难童年。我可怜的母亲，小时候是个讨饭的孩子。她曾告诉我，有一次，她没有办法从任何人那里讨到一点东西。当她在一座桥底下坐下来的时候，她感到饿极了，就把手伸到水里去，沾了几滴水滴到舌头上，因为她相信这多少可以止住饥饿。最后她终于睡过去了，一直睡到下午……
徐：对不起，我的提问引起了您痛苦的回忆……原来卖火柴的小女孩的原型是您的母亲。那么，您写这篇童话就是为了揭露您所生活的那个社会的丑陋。我小时候，我的老师就这样对我说：《卖火柴的小女孩》揭露了资本主义社会的罪恶。
安：我只是想在作品中尽可能充分地表现小女孩的不幸，当然这不可避免地会涉及到社会环境的描写，而且是对我所熟悉并且一直生活在其中的那个社会环境的描写，但我却没想过那是一个什么社会。我不是*家，我对*并没有你和你的老师想象的那样精通。
徐：可是，您生活的那个社会就是资本主义社会，您的作品中所反映的社会问题就是资本主义社会罪恶的表现呀！
安：看来你比较适合给孩子们教*。我真搞不明白，你为什么就不能把解读的重点放在对作品中“人”的观照上，而非要在属于*学的什么“主义”上纠缠不清。你难道不觉得用*的理论解读文学作品就像拿杀猪的刀子去钓鱼一样荒唐可笑吗？
徐：对不起，安徒生先生，您的这种说法我不能认同！我虽然是一个语文老师，但语文也要重视对学生的思想教育。
安：你真是一个顽固不化的人。爱心、同情心、珍惜、感恩、坚强、自立以及对世间一切美好事物的向往，这些难道不属于思想教育的范畴吗？你应该而且必须明白：让孩子们有爱心、同情心，懂得珍惜、感恩，学会坚强、自立，并且向往和追求美的事物，要比他们懂得“卖火柴的小女孩”生活在什么“主义”的社会里重要得多。
徐：您说得很对！可是，我把“卖火柴的小女孩”所生活的社会与我和我的孩子们生活的社会作比较的目的，就是要让他们懂得珍惜和感恩呀！
安：你认为作品中所展现的那个19世纪的社会，跟你和你的孩子们现在生活的社会有可比性吗？
徐：哦……我明白了。我以后讲文学作品不再分析社会环境了。
安：你又走向另一个极端了。分析作品中的人物怎么能脱离开人物所处的环境呢？我的意思是你不要给文学作品中的社会环境随意扣*的帽子。文学是人学，也是情学，如果解读文学作品时不把重点放在对“人”和“情”的观照上，而大谈什么*学中的“主义”的话，那不是误入歧途就是不务正业，是永远也无法接近文学的本质的。追问谢谢
追答不客气
热心网友
时间：2023-11-13 01:22
