历史上的王大儒是谁?

发布网友发布时间：2022-04-23 09:20

共2个回答

热心网友时间：2023-06-27 10:54

王大儒，何许人也？或者说，《王》文的作者是谁？对此，历来说法不一。有人说，《王》文是清代乾隆十八年(1753)儋州解元陈圣玙的“供词”，王大儒是陈圣玙假托的“替身”。说，供词及所谓县官批文实乃陈氏在崖州(2)设馆课徒时的“自身经历”。此文是他假托“王大儒”之名纵笔而成的。故“儒”者，即“玙”(3)也。可是直到目前为止，笔者尚找不出多少论据来证明这一点，却又不敢因此而断定“实无此事”。因为，据传当年陈圣玙为了逃避恶势力追缉，撇下元配薛氏，只身逃到崖州后，也有过一段与本“状”所述几乎同出一辙的风流韵事。他因此也就在崖州一住就是二十多年不问桑梓(4)。而且，从《王》文流传的路径看来，也与陈圣玙颇有关系。上述的各个市县，正是陈氏出生、路经和长期生活之地。但是回过头来看，许多文艺书籍也都载有此类故事。比如，唐圭璋《宋词纪事》引录的《三朝野史》(5)就有。因此，这又会不会是古代什么人的作品被好心的人们“移植”到陈氏的头上?或许，这都是猜测，王大儒本来就是王大儒，并非别的什么人。这些，因笔者孤陋寡闻难以判定而只能有待方家予以考证。不过，暂时可以不必管它出自谁手，我们只把它视为“民间文艺作品”去鉴赏也就可以了。

热心网友时间：2023-06-27 10:54

王大儒供状

律固因罪以相加 ,法亦原情而议减 ;
儒情无苟且 ,性本方刚 ,未识花红柳绿 ;
丁年问字 ,那知蝶浪蜂狂 ;
十六而掇泮水之芹 ,越年而馆(登)陈鸿之舍 ;
才非附凤 ,亦可凌云;
腹怀(愧)腾蛟 ,颇称学海 ;
正宜潜心闭户, 勿窥董子之园 ;
讵可荡检榆(偷)闲 ,竟鼓庄生之瑟 ;
不意风流孽债 ,早结五百年前 ;
由是云雨绸缪 ,竟成半个月内 .

回忆仲春佳节 ,二月芳辰 ;
桃花映人面而俱红 ,柳絮索(牵)桓娥而共翠 .
斯时儒也 ,咿唔偶暇 ,聊低(效)庄子以观鱼 ;
讽诵之余 ,可拟杨明之芳草;
夫何回头一顾 ,青光*我上云霄 !
四目交投 ,饥渴从心生肺腑 ;
芙蓉映月 ,盈盈杏脸半含羞 ;
杨柳迎风 ,袅袅蛮腰恰一束 (辍);
口含艳菊 ,手挽侍儿 ;
莲步乍停, 启樱桃而红半点 ;
秋波一转 ,敛素衿而佩有声 ;
求生以海棠之花 ,询我以木鱼之字 .
噫!鲁男子之不作 ,谁复坐怀 ;
程明道之已亡 ,孰能闭目 ;
儒乃求其淑号 ,则彩凤为名 .
继求其所亲 ,则陈鸿是叔 ;
乍闻则惊为淑女 ,未敢强求 ;
转计则喜属东家 ,犹能撮合 .
无何 ,西施既去 ,东道随来 ,
姑问其侄女之亲 , 则曰既鸿定而丧偶 ;
复求其朱陈之好,又似口受而心辞 ;
嗟嗟!弱质书生 ,担不惯(起)相思之重;
短竿彩笔 ,写不尽鸾凤之词 ;
固已推明月而还青天 ,安佳人于薄命矣 !

不意青灯之馆 ,尚未燃藜 ;
绣阁之书 ,频来问字 ;
青(春)梅致语 ,姑娘立等秀才;
小生自思 ,问字必然好意 ;
于是别书馆而向兰房 ,绕回廊而穿曲径 ;
娟娟明月 ,恍烧风烛之光 ;
习习薰风 ,若奏龙吟之笛 ;
潜心入阃 (间),瑶琴横一案之书 ;
转步登楼 ,蕙帐蕴千金之体 ;
试揭纱厨而偷看 ,芍药方浓 ;
细弹鸳枕以相惊,芙蓉半醒 ;
此时此际 ,即老父台设身处地 ,将若之何 ?
乍喜乍惊 ,在小生(则)心动神飘 ;
竟如此矣 !

枕上山盟海誓 ,大都儿女私情 ;
栉中乐极生悲兴 ,总是家庭凄楚 ;
鸡鸣天曙 ,牵衣而许以终身 ;
涕滴泪盈 ,解佩而戒以薄幸 ;
由是江郎之笔 ,总是画眉 ;
薛氏之笺 ,竟成密约 ;
天长地久 ,已非一朝 ;
夜去朝来 ,将临半载 .
忽日美人过访 ,小生倒屣以相迎;
是时情兴半高 ,玉手拂衣而并坐 ;
未及捧槟款茗 ,先求握雨携云 ;
太湖石上 ,权为翡翠之床;
茉莉丛中 , 暂作鸳鸯之帐 ;
欢娱未已 ,履(屣)声之的的随来;
转辗方浓, 人影之昂昂倐至 ;
在凤则为叔父 ,在儒则属东家 ;
三面相逢 ,百词莫辩 ;
当场一叫 ,四壁皆来 ;
未(束)解仁台 ,共遭囹圄 ;
吁 !于今月余 ,明是一处宿 ;
何须细问搜因由 ,一双心意两相投 ;
若得好休便罢手.

窃思男室女家 ,本是人情 ;
夫唱妇随,罢为天秩 ;
故毛诗三百 ,首重关睢 ;
而大易一书 ,终言归妹 .
设桃夭早赋 ,杨平之愿已酬 ;
摽梅光歌 ,红拂之奔安有 ;
无奈望三星而不见,深闺有不字之贞 ;
冀并蒂而无由 ,寒窗守十年之寡 .
在儒固椿萱俱谢 ,在凤则叔婶犹存;
乃东床莫叩其坦腹 ,西厢安得不听琴 ;
此及笄之女所必然 ,弱冠之童所不免 ;
故斯时儒也 ,若守夫礼义 ;
使旷夫怨女 ,恐辜盛世之人 ;
惟通变达权 ,斯启后承先 ,庶存室家之道 ;
伏原宏开汤网 ,莫罗比翼之鸿 ;
大发慈悲 ,早留方便之所:
夫按律固应离异 ,而原情实有可怜 ;
倘念三生石上 ,秦楼之月重圆 ;
一脉斯文 ,合浦之珠还润 ;
虽是一段风流案 ,实千秋父母之心 ;
他年产桂子兰孙 ,咸沐此日之和风甘雨矣 !

王大儒判词

大易虽始自乾坤, 毛诗何取乎郑卫 ?
守周公之礼,必知易地则皆然;
读孟子之书,未必无媒而苟合;
诗思清如水,自因欲火而愁;
心肠乐似云 , 岂为彩霞所破;
审得陈彩凤:
十年未字,不堪挑引琴心;
王大儒一派斯文,何乃猖狂包胆;
况属关西之席 ,尤当存庄重之心;
纵南国佳人,或时有约 ;
而东家之(处)子,原不可搂 ;
岂半领青襟 (衫) 绣出翡翠双栖之服;
一泓绿水, 翻作鸳鸯比翼之河;
此风流之案所必诛 ,冤孽之场不可赦者也!

然朝廷有略法以原情, 官府亦设身而处地;
红妆少女赚人,是柳叶之眉;
黄卷书生,误我是桃花之命;
蝼蚁也知春色,好斯人未免有情;
梦魂不到故乡来, 本县曾经此苦;
王氏子才堪折桂 ,暂且偷桃花;
陈家女技擅描龙,何妨引凤;
明珠玉美 , 一双是地下神仙 ;
女貌男才 , 两个非色中饿鬼 ;
恨则恨 , 乐昌曾有分离镜 ;
喜则喜 , 平地今成撮合山 ;
天公无错我无差, 夫婿分明佳婿 ;
冤家有头债有主 , 新人原是旧人 ;
狄仁杰反周为唐 , 蔺相如返璧归赵 ;
鸿恩似海 ,父母官亦作冰人;
铁案如山 , 慈悲心遂成菩萨 .

王大儒供状出自《岭南纪事》，是流传于广东地区的一段诙谐的骈体文；供词是王大儒在书斋*的自辩之词，写得入情入理；判词也不是刻版的法律文本，十分人性化，读起来饶有趣味。这篇供词也曾被改编为戏剧。