怎样过好人生600字
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发布时间：2022-12-16 15:14
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时间：2024-06-12 19:31
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
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时间：2024-06-12 19:31
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时间：2024-06-12 19:32
我们有必要先探究一下什么是“人生目的”。从字源来看，在甲骨文或小篆中，“目”字像眼睛的形状，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔，其本义是“眼睛”，作动词时意思是“看”；“的”字像箭靶的中心，“目的”二字合起来，其意思便是：“瞄准靶子的中心，有的放矢”。后来才逐渐被人们引申为行为主体预计想要达到的行为结果。那么，“人生目的”也就可以理解为是人们终其一生想要达成什么样的结果。比较正规的定义就是：人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。它是人生观的核心，它决定和影响着人们走什么样的人生道路（人生规划）、持什么样的人生态度和选择什么样的人生价值标准（人生意义）。
一个婴儿在母腹中得了生命，就开始了他人生的旅程。这个旅程的目的是什么呢？对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然如此，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做*主义事业的*人等等等等。
有人把人分为三种：先知先觉、后知后觉及不知不觉。又有人分析指出，人中间80%属于不知不觉的沉睡者，觉醒者仅占20%。“觉醒”只是一个阶段性的起点，人可能在任何年龄（青年、中年或老年）才从沉睡中觉醒。觉醒的人会开始思考，首先发现自我之存在，进一步就会认识自我、了解自我，继而寻找人生的意义和目的。
假使人生有目的，那也是在“觉醒”了以后，因为人到这个世界上来，不是自己选择的。对人生目的的讨论虽然残忍，但也非常热门，每隔一阵就会在网络上出现，就会有人加入讨论，而结论却每次都大同小异：不外乎人各有志，人生目的因人而异；而网络上大部分人认为人生的目的是“追求快乐”，小部分人认为人生随遇而安、并无目的。
罗素说，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的*支配着我的一生。马克思认为人生的目的是为了人类的幸福和人们的自我完善。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。而稻盛和夫认为“人类活着的目的和意义是为了提高心地，*灵魂”，他说，“在生活中为*所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性，如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，乐此不疲。但是，这些都生不带来、死不带去。不断提高自己的人性，*自己的心灵，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界，我认为人生的目的除此以外别无他求”。
以古人“修身、齐家、治国、平天下”的理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条以及“独乐乐不如众乐乐”的价值观来看，人生的目的有“小我”和“大我”之分。因为眼光、智慧以及个人抱负的不同，有的人终其一生只追求了“小我”的快乐，而有的人则成就了“大我”的快乐，成为了人们所敬佩和爱戴的人。这与马克思的“人生的目的是为了人类的幸福（大我）和人们的自我完善（小我）”又不谋而合。而“大我”的快乐亦不能只为眼前而忽略将来，应该立足于追求“人类的千秋万代、生生不息”的快乐。
记得我第一次将我的观点晾给朋友们时，我说，单纯只追求自己及亲朋的快乐未免过于狭隘与小资，这只是一种“小快乐”，而如果能够将快乐荫泽给更多的人，让更多的人过上幸福与快乐的生活，这才是最有意义的人生，这才是人生的“大快乐”。而经过了上述的这些研究，我才惊讶的发现，我所苦心思索与探究的这些问题，前人早已阐述的明白透彻。
（1）人生愿景。愿景即所希望、向往、愿意看到的前景，人生愿景就是我们在心中为自己未来的生活场景做一个畅想，也就是希望我们自己将来能够成为什么样的人，基本类似于“梦想”、“愿望”、“志向”、“理想”等，可以通俗地理解为是“人生的发展方向”。福尔摩斯说：“世界上最重要的事，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走”。我们的人生愿景是什么？这是生命中最大的问题。如果我们不知道自己的未来远景，你就永远到不了那里，正如孙振耀所说的那样：“其实你不快乐的根源是因为你不知道要什么！你不知道要什么，所以你不知道追求什么！你不知道去追求什么，所以你什么也得不到” 。
想一想在过往的日子里，如果我们有一个明确的愿景并且能够一如既往地朝着这个愿景迈进，那么我们将会少走多少弯路，如今的成就又会有什么不同呢？一个清晰的、精心构建的愿景为人生提供一幅前进蓝图，愿景就像灯塔一样，始终为人生指明前进的方向。贵人鸟的广告语颇为经典：“只要你知道自己去哪儿，全世界都会为你让路（路上的一切障碍，都只是风景！）”。是啊，人生最重的事，不是我们现在站在何处，而是我们今后要朝哪个方向前进，只要方向对，找到路，就不怕路远。同时，激动人心的愿景能够创造*，激励和激发我们自己，让我们知道每天都在忙什么，为什么而忙，热情从哪里来，觉得在做了不起的事情，而不是只知道每天做细微末节的具体的事。
拿破仑曾经有一句名言：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵”。最后拿破仑不但成为将军，还成为了元帅，最后还当上了皇帝。可以看出，拿破仑首先有这样一个人生愿景，所以为他以后人生理想的实现奠定了一个最根本的基础。而在金庸小说《倚天屠龙记》里我们可以看到，后期的张无忌几乎具备了所有当皇帝的条件，但他最后没有成为皇帝，而被朱元璋取代了。原因只有一个，张无忌根本没有想过当皇帝，换句话讲，他从来就没有当皇帝这样的一个人生愿景。
【观点】如果你明确知道自己要做什么，那么恭喜你！坚持下去，迟早会成功的，你最终会迎来属于自己的“怒放的生命”！
【回忆】在成长的过程中，你一定想过未来吧？还记得你的梦想吗？在作文的篇幅里，我们或许写过了无数次“我的理想”，每每一次下笔，从你心理流淌出来的那分想象是甜？是酸？还是涩？
（2）人生使命。使命即我们的事业（职业、任务）是什么，我们通过做什么来实现我们的人生愿景。它反映了一个人之所以存在的理由或价值（人生意义/人生价值）。使命为我们找到了精神和追求，唤起了我们内心深处的人生使命感，是引导我们持之以恒努力奋斗的动力之源。使命使我们关注自己的核心事业，找到我们生存和发展的价值和意义。奥地利作家茨威格说：“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。”
【使命举例】推翻帝制，建立民主共和国（孙中山）；让农民多产水稻，摆脱饥饿（袁隆平）；让每个家庭的桌面上都有一台电脑（比尔盖茨）；振兴民族工业，叩开世界级品牌的大门（张瑞敏）。
使命的确定可以通俗的理解为职业的选择。如果你只可以将毕生精力倾注到一件事上，那会是什么？我们要兼顾三方面的因素：①意愿取向（愿景及喜好分析）：我想做什么？（价值/理想/成就动机/兴趣）；②能力取向（与他人的优势比较）：我能做什么？（学历/技能/情商/性格/智慧）；③机会取向（机会与挑战分析）：我可以做什么？（组织环境/社会环境/经济环境/*环境）。同时要避免从众心理（没有主见）与从全心理（贪多求全），反之，则要坚持主见、持之以恒，发挥核心竞争力并聚焦一点。
人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。那么，通俗一点讲，究竟怎样才算找到一份好工作？好工作就是能最大程度体现自身价值的地方。在这里，可以充分施展自己的才能，同时卖出与价值相适应的价格。而关键的是你所选择的事业必须与你的才能、体格和智力相和谐，同时还须适合自己的个性，使自己能胜任并愉快地从事这一职业，永不抱怨。
从上述分析的三个要素中，要以“意愿取向”为核心考虑要素。“择其所爱，爱其所择”应该是最终目的。要“做你最感兴趣的工作。”一种不称心的职业最容易糟塌人的精神，使人无法发挥他的才能。你的所作所为与你的生活重心不同，你就会感到内心矛盾和情感不适，如果你真的喜欢所做的事情，成功将接踵而至。但有了意愿还必须辅以相应的能力。必须拥有一种别人所需要的特长（俗称一技之长），爱默生说：“如果一个人拥有一种别人所需要的特长，那么无论他到哪里都不会被埋没。”他认为选择事业的唯一定律是：“你所从事的事业，必须是所有可能的事业中你最能胜任的。”
【从众心理】法国科学家法布尔曾经做过一个松毛虫实验。他把若干松毛虫放在一只花盆的边缘，使其首尾相接成一圈，在花盆的不远处，又撒了一些松毛虫喜欢吃的松叶，松毛虫开始一个跟着一个绕着花盆一圈又一圈地走。这一走就是七天七夜，饥饿劳累的松毛虫尽数死去。而可悲的是，只要其中任何一只稍微改变路线就能吃到嘴边的松叶。社会心理学家研究发现，影响从众的最重要的因素是持某种意见的人数多少，而不是这个意见本身。
【聚焦战略】市场竞争和人生竞争中最强有力的武器是集中所有的精力于一个点上。太阳普照地球，却集整个太阳之能也无法将地球上的任一柴禾点燃，而透镜只将区区一小束阳光聚焦到一个点上，就能把柴禾点燃。一个人如果长时间地把精力聚集到一个点上，就能取得惊人的成功；一家企业如果将所有的精力都集中于一个点上，便能取得意想不到的成就。很多企业多头出击，分散投资，结果企业大而弱，不堪一击就全军覆没了，很多人站在这山望那山高，不停地跳槽，不断地换行业，朝三暮四，浅尝辄止，不停地挖井，一辈子喝不到水，就是因为没有将精力聚焦到一个点上。找准焦点，才能把力量发挥出来。做好一件事，比做好几件事更容易，也更容易成功。可以说，一个专注的常人比一个精力分散的天才更有成就。
【人生愿景/人生使命与“墓志铭”】
如果一个人一生留下了什么最有价值的东西，就很可能会成为他的墓志铭，墓碑上那一两句掷地有声的话，才是他希望这个世界的其他人能够记得你，怀念你的东西。因此，墓志铭就是一个人的人生的理想、一生的追求以及他离开这个世界的时候，所留下来的东西。人生的愿景和使命（甚至人生态度）可以用一个墓志铭来描述，如“他/她是一位××、××、××的××（愿景），他/她通过××××/创立××××/在××××期间的××，使得××××/实现××××（使命/人生价值/人生意义）；他/她一生××、××（人生态度）……”。
如果我们能够在有生之年思考自己的墓志铭，并尽可能在有生之年去实现它，这其实就是人生规划。李开复说：“在我接触中国的学生之前，我一直认为我的墓志铭是：把复杂的技术做得让人人可以使用。但是，当我发现我在学生中有很大影响力的时候，我觉得，我可能更需要做的一件事情是，通过写作、网络、演讲，帮助更多的青年学生找到他们自己的路，自己的心。如果今天我只能刻一句话，我希望我的墓志铭上不是说李开复是科学家或企业家，而是说李开复是一个热心教育者，他在中国崛起的时代，经过写作、演讲、网站，帮助了中国青年学生，他们亲切地叫他‘开复老师’。”
（3）人生目标。不管是人生目的，还是人生愿景，都必须要依靠明确的人生目标来支撑，人生目标给人生的道路指明了方向，并给出了清晰明确的量化标准。几乎每个人都清楚地知道制定目标的重要性，但很少有人认真考虑并制定自己的目标。
人生目标的重要性
1953年耶鲁大学曾对毕业生做过一次调研，就目标对人生的影响进行过一项长达25年的跟踪研究，研究对象在智力、学历等其他条件上都差不多。比较25年前和25年后，研究结果如下：
27%没有目标的人，生活在社会最底层，生活过得很不如意；
60%目标模糊的人，生活在社会的中下层，并无突出成就；
10%有清晰但较短期目标的人，生活在社会的中上层，在各自所在的领域里取得了相当的成就；
3%有清晰且长期目标的人，成为各领域的顶尖人士。
目标是一个非常有力量的工具，它能带领我们走向成功。目标的建立可以为你提供一个从此起步的平台。当你制定了目标以后，大脑会直接引导我们注意和目标有关的一切东西，就会帮助你去达成目标。美国波士顿塞尔提克篮球队的传奇人物Bill.Russell，有保留自己评分卡的习惯。他在打完每一场球之后，用一张满分为100分的评分卡为自己评分。在他的篮球生涯中，他从来没有得过65分以上。很多人说：“可怜的Russell，打了1200多场的球赛，从来没有达到过自己的标准！”然而，就因为他拼命要达到自己的标准，他成了最杰出的篮球运动员。
“将军赶路，不追小兔”。有了明确的目标，就会减少很多人生的不确定因素。我们时常听到关于不少鲸鱼搁浅海滩的报道，有些新闻说是这些鲸鱼在集体自杀，并对它们自杀的原因感到困惑。鲸鱼研究专家在对鲸鱼进行跟踪研究的过程中发现，它们之所以被搁置在海滩甚至暴死滩头，是因为它们追逐沙丁鱼的缘故，是这些微小的沙丁鱼群将这些庞大的鲸鱼引入到死亡的歧途。鲸鱼是因为追逐眼前的小利而死亡的，他们经不起蝇头小利的*，将自己巨大的潜能和力量耗费在没有多少意义的小事情上，结果葬送了自己的生命。可见，不论动物的体型、种类，如果目标选的不好，结局是一样的悲惨。
仔细想想，现实中有不少人不也像这些鲸鱼一样吗？他们聪明、智慧、有活力、有*，可是就是没有远大的理想和目标，由于没有目标的牵引，他们失去了人生前进的方向，时而向东，时而向西，把自己的精力和智慧浪费在了没有意义的横冲直撞之中。假如清晰了自己的人生目标，我们就会把自己稀缺的时间和珍贵的潜力用到应该用的地方去，进而调动所有的能量，挖掘所有的潜力，全力以赴于人生目标的追求。
针对目标的制定指导，最经典的莫过于Smart原则（此处不再赘述），同时，要注意将人生目标分解成阶段化的目标，以防止总目标太渺远飘忽，不利于实施的控制。
【案例：对目标进行分解并进行阶段性的控制】1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本——出人意外地夺得了世界冠军。10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
（4）实施计划。为了保证目标能够顺利达成，必须辅以确切的行动方案，这个行动方案就是计划。我们谁也不知道将来会怎样，但有了计划，我们就对未来有了一定的预见性，从而减少了未来的不确定性，减少变化的冲击，使浪费和冗余减至最少。同时，有了明确的计划，也才能有效利用自己的时间，使行动有条不紊，确保目标的达成。
【列文定理】那些犹豫着迟迟不能作出计划的人，通常是因为对自己的能力没有把握。（提出者：法国管理学家列文）。点评：如果没有能力去筹划，就只有时间去后悔了。
计划有长短之分，可以根据阶段性的目标设定阶段性的计划，比如，一年计划、三年计划、五年计划等等。（五年计划是斯大林的发明，虽然斯大林模式退出了历史舞台，但五年计划这种形式却被许多资本主义国家和社会主义国家所采用甚至个人或企业组织所采用）。
计划的应条理清晰，简洁明了，表述清楚具体实施过程的每一个要素（一般为5W1H），以及所能够调动/借助的资源或条件。为了应对未来的不确定性，甚至要辅以其他备用计划，即方案B、方案C等。讲到此处，我们恰好可以对“计划没有变化快，制定计划没有意义”这句话进行一下辨析。
计划本来就应该带有变化性，本来就应该带有弹性，不是每一个计划都是死板的，变化本来就应该要比计划快。当你发现计划有失误的时候，当你发现计划不能帮你实现目标的时候，你就应该改变它。所以，“计划没有变化快”这句话很有它的道理，但是它的意义不是叫你不要做计划，而是叫你做多套计划。就好象从北京到上海，你可以选择坐飞机，你可以选择坐火车，你可以选择在不同的时间到达。你应该有不同的计划，因为你坐的火车可能会误点，这样你可以选择乘飞机，或其它交通工具。正所谓：计划并不能保证你成功，但能让你为将来作好准备。
3、人生规划实施。
实施计划一旦确定，接下来就要开始实质性的行动了。没有行动的支持，一切的计划都只是空想（白日梦）。这是所有步骤中最艰难的一个步骤，因为要行动就意味着要付出，付出时间、精力、财物和汗水，没有付出就没有回报。任何事都是做出来的，不是说出来的，更不是空想出来的，天地如此广阔，世界如此美好，等待我们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！目标一旦确定，计划一旦执行，我们设定的时限就越来越近，时间也就越来越紧迫，因此，我们必须远离懒惰，切实做好自己的“时间管理”（另有篇幅专门讲述），集中精力全力以赴。
4、人生规划控制与调整。
控制就是将人生规划实施的实际结果与预定的人生目标进行比较，检查两者的偏差程度，并采取有效措施予以纠正重大偏差，以保证人生目标的实现。调整就是对人生规划的完善，是为了使人生规划更好的切合人生目的（如追求快乐的人生）。人生目标的确定是基于当时的内外条件，即个人的意愿、能力、期望和社会的环境、条件等因素，而这些因素都不是恒定不变的，因此，人生目标或具体的实施计划会随着实际情况的变化而作相应的调整。例如，本人在高中时代将自己的人生目标设定为做一名安稳的高中教师，因此考上了师范大学。然而当了教师不到一年时间，就不满足于原有的人生目标设定，于是走出校园，奔向更广阔的天地，追求更大的作为和更精彩的人生。
无论是对人生规划的控制或是调整，我们都无法避开一个话题：“跳槽”。如今已到年终岁末，正是跳槽的高峰时期，关于跳槽的话题和讨论也是热闹非凡，精彩纷呈。我们都知道，跳槽没有绝对的利弊之说，只是在于跳的时机是否准确，跳的动机是否正确。那么，什么才是跳槽的准确时机，什么才是跳槽的正确动机？
在回答这两个问题之前，我们首先要正确地看待人才的流动。在绝大多数企业看来，员工主动离开都是对公司的一种背叛行为，是对公司的不忠诚，并感叹“人心不古队伍难带”，甚至常举关羽之例赞其忠义。然而，如果我们的老板待员工如刘备待关羽一般，或者拥有刘备与关羽一样的结义之情，愿举倾国之兵为关羽报仇，那么员工还需要跳槽吗？每个人都是主观为自己，客观为他人，每个人都有选择自己发展方向的权力，员工对自己事业的关心肯定排在对公司的忠诚前面（惠普的观点）。员工离开公司，是为了个人的事业得到更好的发展，而不是对公司的背叛。背叛这个字眼意味着当事双方的彻底决裂，双方有可能因此结下深仇大恨，老死不相往来。而“跳槽”能够上升到这个“高度”吗？
从宏观来看，人才的流动符合市场经济*的要求，通过市场机制实现人才资源的优化配置也是必然趋势，从而也让人才真正实现自身价值的最大化。其实，对于人才流动，早就有了“人往高处走，水往低处流”、“树挪死，人挪活”等说法，更有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的名言，孔子、孟子都曾游说列国，以求一用；商鞅、孙子、苏秦、张仪、乐毅、李斯、伍子胥也都去国离乡，以“外来人才”的身份大展身手，显功业于当时，垂名声于后世。
春秋战国时代，是一个“择主”之风最为盛行的时代，那时候人们并没有什么爱国观念、“朝秦暮楚”是一种十分正常的现象，当时的有才有识之士，没有一个不在择主，在这个百家争鸣的时代里，稍微有点儿本事的人都有一个共同特点，就是热衷并且擅长跳槽。他们坚信：树挪死，人挪活，好工作是跳出来的，如果对自己有信心，就出去遛一遛！
孙子说：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”。孙子不是老板，只是“学成文武艺，货与帝王家”的知识分子，所以，他提出，遇上好老板，就留下好好干；如果怀才不遇，那就早点离开。如果患得患失，瞻前顾后，想离开又舍不得利益得失，那不是大丈夫的作为。看来，跳槽也需要气魄啊！
走出去，给自己一个机会，也给爱才、惜才、渴求人才的用人之主一个机会。当怀才不遇、郁郁寡欢的魏征走出窦建德的营帐之时，太子李建成和秦王李世民正在全国争相开展轰轰烈烈的求才活动，魏征成为二人的争夺对象，而李世民慢却一步，魏征进入了东宫。后李建成在“玄武门之变”中殒命后，李世民力排众议，接纳魏征，从而成就“圣君良臣”千古佳话。但因为跳槽过多（魏征也在李密手下干过），魏征也颇受非议。魏征说，当初在窦建德手下献屯田垦植之策，真正受益的是黎民苍生。因此，“不是臣为窦建德做事，而是臣通过窦建德为百姓做事”，这很有当今“生活是水，工作是杯，人生目的是为了喝水”的神韵。
而反观陈宫，在经历了两次失败的跳槽（放弃了公务员追随逃亡中的曹操，后因众所周知的原因离开曹操又辗转投奔了吕布）以后，便对跳槽失去信心，虽然明知吕布非成事之人，但却没有勇气走出来，常常慨叹“天下之大，何处才有明主”？陈宫“刚直壮烈，少与海内知名之士皆相连接”，既有原则，又有情义，同时又智计过人，无论从哪个角度看，都是不可多得的人才。可惜陈宫有谋，吕布无断，陈宫的才华根本没有得到重用。白门楼吕布被杀后，陈宫也被抓住。当时，曹操仍想继续留用陈宫，极力劝他投降。可是陈宫觉得自己已经无颜留在世上，于是引颈就刑，从容赴死。陈宫的悲剧再次说明，如果遇到一个不尊重人才的上司，即使你使尽浑身解数也永无出头之日，与其成天度日如年，还不如尽早改换门庭，换一个单位，找到英雄可以用武之地。
同样是三国早期的英才郭嘉，则比陈宫聪明多了。郭嘉21岁的时候，在朋友田丰等人的鼓动下，投奔到袁绍帐下。袁绍当时被称为“天下英雄”，他对郭嘉等人极为敬重，厚礼待之。但数十日一过，郭嘉便看出袁绍优柔寡断，用人不善，非成大事之人，遂只身一人毅然离去。郭嘉是在袁绍最风光的时候离开他的，这非但要有极大的勇气，更要有超常的眼光。此后，又逢曹操招贤纳士，荀彧、程昱共举郭嘉，从此27岁的郭嘉进入曹氏集团，得以施展其惊世才华，为曹操的四方征战屡出奇谋，成就“三国第一谋士”的美名。
回过头来再看当初的问题，什么才是跳槽的准确时机？时机来自于自己的判断，如果处在一个人才过剩的环境中，或因种种原因得不到重用，才华不得施展，也看不到未来的曙光，那么除非是在韬光养晦，自我*，否则，我们只会在等待中失去了施展抱负的最佳年华。而一旦我们在沉寂中*出真本领，拥有了真才实能，便可大鹏展翅，一飞冲天，走出藩篱，实现自我。而一个新的环境，也能够让人接触到新的技术、新的知识，开阔视野，扩大见识，构成新的社会关系，丰富人生阅历，吸收到新的经验等。
什么才是跳槽的正确动机？正确的跳槽是为了追随自我的人生规划，是为了展现自身的才华、活出自我的价值。套用魏征的话说，“我们并不是在为老板做事，而是在通过老板提供的舞台来实现自己人生的目标，实现人生的理想和抱负”。似赵云原本在袁绍军中，因见袁绍并无忠君救民之心，所以投向北平太守公孙瓒。后又因公孙瓒嫉贤妒能，便接受了刘备的猎请，而后全心全意跟随爱民如子的刘备，直至终老。但是，如果跳槽跳出惯性那就麻烦了，朝秦暮楚，到处挖井，都头来反而没有水吃。比如，频繁跳槽，且每每伤害前任老板的吕布，自己创业失败了，也没有人再敢收留，“公不见丁建阳、董卓之事乎”？“滚石不生苔”，频繁的跳槽会使人无法积累，也会陷入职场的诚信危机。曾仕强说，一辈子都在选择明主，也很不妥当。我们建议趁着年轻，要用心选择明主，然后全心投入。年纪稍长，便应该专心一意，不再跳槽。若是一而再、再而三都找不到明主，表示自己的眼光不行，机运欠佳。这时候不如归隐，反而有助于提升自我。否则不要担任重要职务，糊口便是。再跳槽只有坏了自己名声，并无多大好处。追问太长了
