发布网友 发布时间:2022-12-15 06:14
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热心网友 时间:2024-12-03 05:01
长安一片月,万户捣衣声。(李白)
空山新雨后,天气晚来秋。(王维)
青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。(高适)
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。(张籍)
第二句诗出自《山居秋暝》,这是一首五言(律诗)。
第4句诗出自《秋思》,这是一首七言(绝句),这首诗的最后两句是(复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。)。
这几首诗有一个共同的主题,即(秋)。你还知道哪些关于这个主题的诗句?试写两句。
1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操:《观沧海》)
2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤:《风》)
3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅:《悯农》)
4.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》)
5.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锡:《望洞庭》)
6.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡:《秋词》)
7.银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧:《秋夕》)
8.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)
9.欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾:《丑奴儿•书博山道中》)
原文游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑①,丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③,柳暗花明又一村④。 箫鼓追随春社近⑤,衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦,拄杖无时夜叩门⑧。译文不要笑话农家腊月的酒都浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。 你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存。
从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门。注释①:腊酒:头一年腊月酿制的酒。
②:足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。豚,小猪,诗中代指猪肉。
③:山重水复:一重重山,一道道水。 ④:柳暗花明:绿柳繁茂荫浓,鲜花娇艳明丽。
⑤:箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥:古风存:保留着淳朴古代风俗。 ⑦:若许:如果这样。
闲乘月:有空闲时趁着月光前来。 ⑧:无时:随时。
叩(kòu)门:敲门。佳句赏析山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。现在多用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。
赏析这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情,明朗的笔调,描绘了山村景物和农家习俗,生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗,充满了浓厚的生活气息。诗的头两句,用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语,表现了村民待客忠厚真挚的情态。
诗的第三、四两句对山村风光的描绘,是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义,再和“疑”字一起,写出了山水重叠回环令人迷惑的景象;第四句中的“暗”、“明”相互陪衬,再和“又”字一起,描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼,令人惊喜的景象。
诗的第五、六两句,写这里的民风民俗,箫鼓齐鸣,衣冠简朴,表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句,作者抒发感情。
这里的热情招待,优美风光,淳朴民俗,使诗人兴致勃勃,但诗人没有直接叙述这种心情,而是通过另一种形式曲折地表现,说“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”,足见兴致浓厚而强烈。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒,指上年腊月酿制的米酒。豚,是小猪。
足鸡豚,意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。
一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。
人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山*上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。
诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗句解析首联:"莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。"描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
颔联:"山重水复疑无路,柳暗花明又一村。"这句描绘山。
1.断”字“复”字,似不着力,却很见作意。
强化和加深了作者贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念2.“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。
因为作者贬居岭外,又长期接不到家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。1.通过“坐”和“眠”将人物置于山水、风雨之中2.不矛盾。
前面的“独坐”,是身的独坐,是与他人划开了距离,似有隔绝尘世的独坐。是一种超然、超脱的姿态。
后面的“客来客往”,更多的是意识形态中的感触,不仅仅是指他眼前那引起客来客往,更有那引起心中的的客,曾经的和那些感嘘中的并不定存在的来来往往的客。这里,前后相应,更能表示出作者那份独然逍遥,淡泊于心的写意。
3.诗歌题目“写意”。有两层含义。
一是自得怡情,悠山乐水,轻风淡雨,我自翩然的轻闲意境,与大自然相亲,风景为伴,倾融一体,体现了自身内心、精神上的极度愉悦。二是对于人生,对于生命意义的进一层次的描绘。
日日年年,客来客往,花谢花开,经水流年,都不过生命历程中的一些浪花而已,天生成物,自有其道。这里表现了作者对于一些俗事尘景的超然感悟,不拘于形,不束于情,思想意识上的一种洒脱和畅然。
别院深深夏簟(diàn)清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉(jiào )流莺时一声1.透帘,树阴,昼寝相应的明丽而缥缈的意境2.结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。
看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。 风格清而不弱:唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,而此诗给人的印象是洒脱不羁。
欧阳修称舜钦“雄豪放肆”(《祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。[3] 这首诗主要用了反衬的手法,创造了优美的意境。
冬天已至,北方的天空又飘起雪来,空中弥漫着白色的精灵,大地山川披上了一派晶莹。
“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。”这样的日子和几个女友围坐炉前,扫雪烹茶,吟诗做赋,最是闲情飘逸的时刻。
当然,这只是我和女友娇闲聊时的幻想。琉璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻的诗情画意,如今只能从红楼梦中领略体会了。
在玩味红楼梦场景之丰盛,语言之凝练, 人物刻画之深刻,故事安排之精彩的同时,时时为众多少女的命运所吸引,所惋惜,所慨叹。 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
形象地描述了富豪的穷奢极欲。宝姐姐就在这雪里出世了。
“雪”是宝姐姐形象的化身。金陵十二钗正册中的第一幅画上画了“地上一堆雪,雪里一股金簪”,配诗是“金簪雪里埋”。
曲子终身误中“空对着山中高士晶莹雪。”写的都是宝姐姐,画、诗、曲都在暗喻着她一生的悲剧。
她也正同所有的女孩女人一样,只不过是一个时代的葬品。 她的姓本是作者有意安排的,她与雪有着不解之缘。
因为她的性格就如冰雪一样,她的房间衣着都体现着冰雪特点。屋里“雪洞一般,一色的玩具全无。”
这空洞的屋子曾使贾母不快,说年轻的姑娘住这么素净的屋子,是犯忌讳的,所以把自己的体己摆设给了她几样。她的衣服也是很素净的,第八回中宝玉来探视她的病时,她的打扮便是一个例子,那天她穿了一套半新不旧的衣裙,头上挽着简单的发髻。
她的这种气质,使她很适宜穿着朴素,适宜白色的衣服。当贾母去世时,宝钗天然丽质,一身缟素,使她显得格外雅致,比穿平常颜色的衣服更是不同,使得宝玉思绪万千。
宝姐姐的住处和衣着是她自身的延续,雪白的肌肤也是她容貌的特征。她不象弱柳扶风的林妹妹,而是长得十分丰美,她的雪白的胳膊曾让宝玉想入非非:“这个膀子,若长在林姑娘身上,或者还得摸摸,偏长在她身上,正是恨我没福。”
兴儿在向尤二姐讲述宝姑娘的美丽时,说她是雪堆成的人,暖风会吹化的。这些都在描述她的冰雪似的容貌。
在别人眼里,她显然是个冷美人,就连她自己也认同自己与雪一样。在咏白海棠诗中,她以花自喻,强调自己的清洁自厉。
“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。”
诗的第一句,她便表示了自己洁身自好的愿望,用深掩的重门来保护自己的芳姿。第二句中的浇花,在说明着她辛勤的培养着自己的品格。
中间四句“洗出胭脂”“冰雪”“淡极”等字眼极力形容花的洁白。在结尾两句,她重申清洁自守的心愿,并表现出她那罕言少语、端庄凝重的大家闺秀的风范。
诗中的白海棠的“白”和“冷”,正是她自己的真实写照,难怪宝玉在后边的诗中也影射她“出浴太真冰作影”。所以,这首诗被评为这次诗社的冠军,原因就在于它表现了宝钗的“含蓄浑厚”的性格。
纵观全书,她时时表现着雪的“冷”与“洁”。她个性的特点无疑是她自我克制能力的体现。
她留心自己的每个举动和每句话。她看的多,说的少,对周围的事物的灌常反应是不置可否的“抿着嘴儿一笑”。
正是这样的性格,才能使她在负复杂的贾府左右逢源。她的冷峻的自我克制和冷静的头脑,赢得了贾母王夫人的器重,使她最后赢得了宝玉的躯体。
宝钗虽然工于心计,城府深严,个性秉承了雪的冷,但并是不一个完全冷得无情的人。她与宝玉的结合,虽不是宝、黛之间那种心灵的契合,但也不是绝无爱情可言。
她曾在婚后竭尽心力,挽住宝玉的心。她也曾对黛玉伸出友谊之手。
她的冷,不是于生就有的,而是她努力培养出来的,正如她要服用“冷香丸”一样。“冷香丸”据说是个海上仙方,用的全是白色的花蕊,又用了雨水,露水,霜,雪四样冰冷的天生液体调治而成。
这个“冷”是为了治她天生的一股热毒而研制的。既然有天生的热毒,就说明了她本也是个热情的女人。
所以,除了与雪的关系之外,她还是一支“艳冠群芳”、“任是无情也动人”的牡丹。她的冷和无情,只是把感情隐藏起来了。
在审问黛玉如何引用了〈西厢记〉上的句子时,她也坦言自己曾是个淘气的,喜欢看这些不正经的书,但她能克制自己,并劝黛玉“作诗写字不是你我分内之事,只该做些针线纺织的事才是。最怕见些杂书,移了性情,就不可救了。”
由此可见,她的冷与含蓄是自己努力修身的结果,是她赖以身存的手段。 然而,她的努力并不能善终,她的仕途经济,最终要失去宝玉。
正想那个时代的所有的女人一样,无论什么样的结果,都是以悲剧告终。 和娇促膝闲聊时,她的思绪在扫雪烹茶、即景联诗的场景里驰骋,我也常被她感染,这可能这是很多女人的幻想吧。
但是我们又庆幸生于这个时代,虽然这个时代还有许多的不如人意的地方,但至少我们不用那么压抑个性了,我们可以如雪般飞舞,也可以如火般燃烧。很多有个性有能力的女性在不同的岗位上做出了超过男人的事业。
梦是要做的,现实的路还是要走的。雪花飞舞的时候,邀你踏雪如何?。
一.请根据诗句写出古诗的诗名和作者及朝代: 1.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(唐 《竹枝词》刘禹锡) 2.学而不厌,诲人不倦。(春秋战国《论语·述而》 孔子) 3.工欲善其事,必先利其器。
(《论语·魏灵公》孔子 ) 4.会当凌绝顶,一览众山小。(唐 《望岳》杜甫) 5.流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
(唐 《江畔独步寻花》杜甫) 6.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐 浪淘沙九首之八 刘禹锡) 7.事事洞明皆学问,人情练达即文章。
(清 《红楼梦》曹雪芹) 8.常恐秋节至,焜黄华叶衰。(汉乐府 《长歌行》无名氏) 9.黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(唐 《将进酒》李白) 10.海内存知己,天涯若比邻。(唐 《杜少府之任蜀州》 王勃) 二.请根据诗题默全诗,及作者朝代: 1.《闻官军收河南河北》 --唐朝 杜甫闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。 2.《菩萨蛮·大柏地》参看/view/328675.htm。
1. 暮江吟 白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
这首诗题目为《暮江吟》,写的是(九月初三)时候(傍晚)这段时间(日落)的景色;其中一二句描写了(夕阳和江水)两样景物,写出了(夕阳下山)时的景色。第三,四句写(出露水)时的景色,作者采用了形象的比喻手法,吧(月亮)比作(弓),把(露水)比作(珍珠)
2这首诗的作者是(唐)代诗人(白居易),全文表达了作者(吟咏表现出内心深处的情思,对大自然的热爱)