帮忙赏析林景溪的《溪亭》主要是怎么来写的?这么惟妙惟肖
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发布时间：2022-12-12 18:35
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时间：2024-02-18 08:27
了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤偾和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，
直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。 颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，不正说明他感慨至深吗!
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐无聊，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
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时间：2024-02-18 08:28
林景熙(1242～1310) 宋末诗人。字德阳，一作德□，号霁山。温州平阳(今属浙江)人。咸淳七年(1271)进士。受泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。宋亡不仕。元朝*僧人杨琏真伽挖掘宋帝陵墓时,林景熙收拾遗骨,葬于兰亭，植冬青树为标志，作《冬青花》以抒忠愤。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，因而名重一时，学者称"霁山先生"。
大意：南宋灭亡后，诗人时怀旧君故国之思，在清秋清冷之时，更觉愁思郁结。诗人徙倚溪亭，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不去。矫首遐观，但见初月挂高树；微风冷吹，似觉酣酒已半醒。林中高树萧疏、落叶飘零，野地空旷寂寥，流萤掠影，诗人踽踽独行，心绪不宁，唯有闲坐，百无聊赖地细数着那空中的点点浮光。此时，忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，诗人放眼遥望，远汀之外，孤灯隐现，想那点渔火必是渔歌放处。全诗语淡辞婉，营造了一个月淡风清、叶落萤流、歌远思渺的清秋夜境，字里行间氤氲着诗人落落寡欢、郁郁失意的孤独之情，也隐见诗人的孤愤和孤高。本诗充满了故国之思，并非一般的悲秋诗，诗人在诗中尽情抒发了孤独苦闷和漂泊无依的情怀。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《溪亭》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
首联破题。“清秋有馀思，日暮尚溪亭”。表明全诗以溪亭为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚溪亭，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤偾和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，不正说明他感慨至深吗!
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐无聊，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色.
