不知有汉,无论魏晋下一句。
发布网友
发布时间：2022-12-11 20:52
共1个回答
热心网友
时间：2024-08-13 04:47
“万事随缘皆有味, 一生知我不多人”出自《俞樾集联》
全文如下：
不处下流；自然上达。不解事汉；真读书人。从小知大；受重著轻。老树若卧；微波如罗。
但用我法；何畏人言。金经度世；白眼观人。金轮持世；宝典应时。山深围作国；树老化人。
不养生而寿；处尘世亦仙。日长金尊小；身老布衣高。书得花上味；人闻花下香。为善无不报；无欲而后刚。功名子孙事；天地圣贤心。未成灯下句；来数园中花。白眼观尘世；金刚养道心。有时而独往；无日不狂歌。有花皆解语；无树不生香。老树立如塔；清流绕作城。老树堪可怖；空山疑有仙。多言即少味；无欲斯有为。众香国中住；大罗天上人。尘根耨即去；清福种方生。身心万缘净；意味一孤灯。佛仙*种；福寿在名山。坐观西山色；卧读南华经。但愿后平事；何须著罪言。罗衣称身着；华担在肩轻。树上长生果；地里及第花。是非听人世；礼乐付经生。畏闻人世事；高卧故山中。种成皆宝树；道合即金兰。荷高能得露；兰小已生香。高以下为体；轻乃重之根。读书必提要；处世要通经。读书能见道；人世不求名。著作空后世；礼乐法前王。欲无尔我见；须有老庄书。深思供佛句；微暗读书灯。清时最有味；白日长无为。照暗孤灯小；乘流一筏轻。福寿男则百；德功言为三。有恒可以入圣；无欲然后得刚。那能都如人意；要不大异我心。来从华严法界；去观天下名山。入乐国，住乐土；见异人，读异书。多言人，莫轻信；得意事，不妄为。人世亦能随俗住；我行最喜入山深。人奉高名非所取；天生清福不须修。万事随缘皆有味；一生知我不多人。山中作相尊之至；坐闲供佛夕无量。山中做等小兰若；天下人尊大布衣。千金白日虚言值；一老空山坐读书。凡眼何能别兰种；仙心方得爱荷香。及时上寿一大白；随时著华千碎金。不解俗言千种事；皆因身在万山中。不解养生偏得寿；颇思离世乃成名。长句未成三益至；清尊欲尽五经来。心至虚时能受益；目当暗处能生明。心上有天即见佛；山中无庙亦来仙。少白读书和上第；老来高卧称达
尊。从来大白何能辱；果是真金定有刚。书有未观皆可读；事经已过不须提。世上声名天付；山中事来我平章。功已告成还身退；身能长寿又多男。老树分行如立界；深山围住即成城。老树成行不见日；清流小触即成波。合眼已见诸仙佛；入园即如小河山。时歌白也微之句；一读庄子老子书。但求之我有定在；不得于心无妄言。我法去来皆不著；人间聚散莫非缘。昔往今来有如此；天清地旷无已时。修仙即是乘佛法；入城不异在山时。经在汉初无解释；字从斯后有真行。能以仙心修佛性；即教肉食亦清流。盘中仙果最得味；坐上修兰别有香。欲解昔贤何所乐；但观今我此时心。清波亦可辱以足；小树也能高及肩。道大随人各有得；心平处事一无求。尊前时复中清圣；灯下还能读汉书。解经切莫金根诳；弄性还须白堕来。度众生，应无虚日；凡百事，可以告天。戒言于先，言必信；明德之后，德不孤。大名在千佛经上见；此身于众香国中来。一念不起，彼我悉化；空山无人，仙佛皆来。人诵高名，如在天上；身无世尘，不入城中。人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。与其轻人，不如重我；但求无过，非必有功。独往独来，义之与此；众闻众见，德则不孤。善合众长，取孤之白；大有所利，于肉得金。有子弟可教，一乐也；舍道德不用，其贤乎。尊中有味，不为贤，必为圣；灯下无事，非读老，即读庄。深山无日无时，去来今不记；老树有华有实，色香味皆清。园乃甚小，山亦不深，颇得真意；食尚有肉，衣则以布，自称老人。
“万事随缘皆有味, 一生知我不多人”这句话的意思是一切顺其自然都有人生趣味，一生中了解我、能做我知己的很少。
