发布网友 发布时间:2022-12-14 09:35
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热心网友 时间:2024-12-13 06:56
伊上古之初肇,自昊穹兮生民。历选列辟,以迄於秦。率迩者踵武,逖听者风声。纷纶威蕤,湮灭而不称者,不可胜数。继韶夏,崇号谥,略可道者七十有二君。罔若淑而不昌,畴逆失而能存? 轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已。五三六经载籍之传,维风可观也。书曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛於唐尧,臣莫贤於后稷。后稷创业於唐尧,公刘发迹於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由於前,谨遗教於后耳。故轨迹夷易,易遵也;湛恩厖鸿,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也。是以业隆於襁褓而崇冠於二后。揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考於今者也。然犹蹑梁父,登泰山,建显号,施尊名。大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节猋逝,迩狭游原,遐阔泳末,首恶郁没,晻昧昭晰,昆虫闿泽,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗於庖,牺双�共柢之兽,获周馀珍放龟于岐,招翠黄乘龙於沼。鬼神接灵圉,宾於闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变。钦哉,符瑞臻兹,犹以为德薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨航,休之以燎。微夫此之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进让之道,何其爽欤? 於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至,不特创见。意泰山梁甫设坛场望幸,盖号以况荣,陛下谦让而弗发。挈三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉。或曰且天为质暗,示珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁甫罔几也。亦各并时而荣,咸济厥世而屈,说者尚何称於后,而云七十二君哉盬夫修德以锡符,奉命以行事,不为进越也。故圣王不替,而修礼地只,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎元。皇皇哉此天下之壮观,王者之卒业,不可贬也。原陛下全之。而后因杂搢绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎,以展寀错事。犹兼正列其义,祓饰厥文,作春秋一艺。将袭旧六为七,摅之亡穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣所以永保鸿名而常为称首者用此。宜命掌故悉奏其仪而览焉。