道是什么? 何为道?
发布网友
发布时间:2022-04-23 08:06
我来回答
共5个回答
热心网友
时间:2022-06-18 03:21
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,不知谁之子,“老子”强名曰:“道”。
道与意识
“道”是推动宇宙运行最根本的规律,是“天”的意识,它不受时空的*。
意识分为意和识,意就是思考,就是基于概念达成目的的过程,识就是感受,就是诠释概念的过程。
当我们去思考“道”时,它从一个巨巢中生生不息,于是万物生,当我们去感受它时,天人合,于是万物静。
热心网友
时间:2022-06-18 03:21
道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物。在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。
道是本原。这是道的第二层含义。道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是混然一体的东西。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
道是规律。这是道的第三层含义。道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好。否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的。
道是法则。这是道的第四层含义。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则。又说,“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”,意思是要遵循古代的法则,驾驭现实的实有,以认识历史的规律,这就是遵循道的法则的具体表现。废弃了这一原则,有了仁义,“大道废,有仁义”老子主张“唯道是从”,“贵食母”,即是要坚持道的法则,按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉,以此”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的,给人们作出了榜样。老子认为,人们对道的法则的态度是有区别的。“上士闻道,勤而行之”,上等人能够坚持道的原则,而且身体力行。至于其他人,肯定是相形见绌了。“孰能有余以奉天下,唯有道者”,坚持道的原则的人,才能把自己有余的奉献给社会。是否按道的原则办事,结果是不一样的。“天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”,坚持道的原则,天下和平安定,放弃道的原则,则会陷于兵荒马乱之中。按道的法则去作,道会成全你的,“同于道者,道亦乐得之”。最后,道的原则是最高原则,而且有很高的价值,“天之道,利而不害”。
热心网友
时间:2022-06-18 03:22
道者,理也。在天为天理,在物为物理,在人为性理,亦即是吾人的天理良心。
中庸谓:道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
人不能一时一刻离开道,亦即是要依着天理良心做人做事。若背道(背理〕而行,不但遭良心责备,受社会的法律制裁,死后也受阴律裁判。
热心网友
时间:2022-06-18 03:22
道(哲理诗)
作者:孙达钧
道是规律
道是规则
道是宇宙的规则
道是人间的规则
有道宇宙才不乱
有道人间才有秩序
人们交往如同行路
靠左靠右红灯绿灯
有道在人们才知
应该这样而不能那样
门道门道,门门有道
道理道理,道近理,理近道
道是道,理是理,道是理,理是道
道是总纲,道是大理,道总归是理
理通道,理理相较从其最对,理成道
热心网友
时间:2022-06-18 03:23
道是理、理是道、道理是道
人们悟道,悟出了道理,这道理是道。道在理中,理在道中。这个理那个理,理理向通,理理归总于道。
人们探究道,有说阴阳是道,有说自然规律是道,阴阳中有理在,自然规律中有理在,阴阳和自然规律是天地间最基本的规律,这规律由理而显明。
理多种多样,阴阳的理、自然规律的理都是理都是道。道是理、理是道、道理是道,理就是道。
中国有道理一词,道与理并列,道与理为伍,道是理,理是道,道无处不在,理也无处不在。
中国有道学,中国有理学,道学探究自然万物的规律,理学也是探究自然万物的规律。天道即天理,它们是人认识的路道,它们是事物的秩序。
人们的言行都是以理为基准的,目的,追求,对错,适不适宜,谁高谁低,面对这些只有沿一定的思路套路规迹才有实现,才可明白。理无处不在,理无物不存,理统摄万物,理统天下即道统天下。
我发现老家好讲理的人都有精神,人也生的漂亮,人正正派派的,人样子也有模有样的。
邪*尿狗的人都不成正形,好阴好搞鬼的人生的鬼头鬼脑的。由此可见天祐修道者,修道者有好报。