《朝花夕拾》描写民俗的片段
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发布时间:2022-11-26 17:44
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热心网友
时间:2023-10-12 04:46
鲁迅先生在《五猖会》《无常》里面都有很多的社会风俗和习俗的描写,这些风俗也不能一概以迷信视之。有的时候它们代表了先民的朴素的生老病死态度。
例如出生了会办满月,欢迎新生命的到来,老年人得到村邻的敬重和爱戴,病了有传统的医生来消灾解难,死了有道场和葬礼以安息他的灵魂。一个人从出生到死亡接受了全套的社会文化的洗礼,这就是完整的文化脉络和传承。我们的民族性格和社会习俗也在这里面孕育着。不要轻易的把这些事情当做封建迷信一概否定。其实我们很多时候懂得真的没有那么多。
逝者安息
葬礼是为逝者举办的,但是它也是为活人举办的,通过这种仪式寄托哀思,让我们往前看而不是一直沉浸于这种悲哀之中。虽然神神鬼鬼这一套可以不做理会,但是寄托哀思也是葬礼的一项重要的社会作用。它给了我们在世的这些人一个安慰,我们或许生而富有,或者生而贫穷,但是我们都会走向共同的命运。
命运的齿轮由自己拨动
《五猖会》的细节我就不再一一描述了,毕竟鲁迅先生文中写得很多了,再写也没什么意义,毕竟自己也从未经历过这些事情。但是关于《无常》方面,我还有些话要讲。
迎神赛会也是一项鲁迅故乡的风俗,而鬼物和无常的出行也格外引人注目。而无常又因为其一视同仁和有人性人味而受到乡民的喜爱。传说中无常去勾魂的时候,因为与这个死者有些关系,于是让死者把遗言说完,从而得到了阎罗天子的惩罚。所以无常虽是勾魂的使者,但是又很强的人情味和人格魅力(不对,或许是鬼格魅力)。
所以我根据这个传说中的故事,赞扬无常:“天道无情,无常有情”啊。
语言说到这里就该终结了,毕竟强迫拖尾并没有太多的意义。该终结的时候就终结了。
喜欢这些风俗乡土信息的可以直接看《朝花夕拾》全书即可。