请教各位大德，喝酒造恶业吗？有罪过吗？果报是下地狱吗？如何化解？阿弥陀佛！

发布网友发布时间：2022-11-27 03:57

共5个回答

热心网友时间：2023-10-14 02:07

喝酒会使人乱心（神识昏昧），君不认臣、臣不认君；夫不认妻、妻不认夫；父不认子、子不认夫等等。

酒喝多了，连亲爹都不认识了！！

只要喝酒就很难避免犯过失！！

人饮酒皆犯三十六种过失！！

《分别善恶所起经》

佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。
一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。
二者语言多乱误。
三者醉便两舌多口。
四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。
六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。
七者醉便不能自正。
八者醉便低仰横行。或堕沟坑。
九者醉便躄顿。复起破伤面目。
十者所卖买谬误妄触抵。
十一者醉便失事。不忧治生。
十二者所有财物耗减。
十三者醉便不念妻子饥寒。
十四者醉便嚾骂不避王法。
十五者醉便解衣脱裤绔。裸形而走。
十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。
十七者人过其傍欲与共斗。
十八者蹋地唤呼惊动四邻。十九者醉便妄杀虫豸。
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。
二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。
二十二者朋党恶人。
二十三者疏远贤善。
二十四者醉卧觉时。身体如疾病。
二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。
二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。
二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。
二十八者醉便淫妷。无所畏避。
二十九者醉便如狂人。人见之皆走。
三十者醉便如死人。无所复识知。
三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。
三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。
三十三者亲厚知识日远之。
三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。
三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。
三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。
今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。

热心网友时间：2023-10-14 02:08

酒戒是佛制罪，也是五戒之一。在佛典中多见记载有佛弟子触犯此戒后，继之又犯淫戒、杀戒，甚至五戒全出的记载。所以，不可等闲视之。

酒戒属遮戒，虽非性罪，但佛子饮酒后乱性所造成的危害甚大。所以，当年佛陀勉励弟子远离此害。

遮戒的意思，就是可以通过如理的忏悔而清净罪业，不失戒体。

饮酒导致罪业重重，可能会引发更重大的罪过，所以应该引以为戒。但酒戒的本身，不在五逆十恶范畴，应该不属于地狱的果报，这点在佛经中都有很精细的甄别。

南无阿弥陀佛！

明心合十！

热心网友时间：2023-10-14 02:08

应该不是的喝酒本身并没有造恶业只是有人喝了酒之后乱性或者因为迷乱做了错误的决定才会造恶业
严格来说恶业应该用苦报来形容吧这在广超法师的四圣谛讲记中有说明
但是如果是受戒的居士那么喝酒恐怕就要造业了

热心网友时间：2023-10-14 02:09

喝酒只是下地狱的前提,下地狱多半是在喝酒之后.
就像人有了邪念一样， *教有一说,看牢自己，才能得解脱,不危害旁人,这像我国儒家的学说,圣人便是把自己的不好当恐怖的野兽一样锁在自己心中的牢笼中,甚至是解脱到真圣人,老庄不错.
但是佛说,有善念,无论为不为善,但是是功德,可以抵消一辈子的小恶,真心的善.
有邪念,也会被定罪的吧,不过人人都会用善,因果来抵消,偿还.
佛教出家的戒是很苛刻的.
当然这是对潇洒惯了的人说的.

热心网友时间：2023-10-14 02:10

喝酒是五戒之一，应该戒除。因为喝酒后会造成许多严重的后果。比如杀人，乱性等，结局就是下地狱。如何化解？只有戒除，无有他法。阿弥陀佛。