觉旦寺名称由来

发布网友发布时间：2022-11-27 02:41

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热心网友时间：2023-10-13 16:14

咨询记录 · 回答于2021-12-20觉旦寺名称由来帕玉树地区传播的宗教主要有苯教和佛教。苯教传播到该地区的时间不晚于吐蕃统一青藏高原的初期，即吐蕃第一任聂赤赞普统治时期。五世*的《*王臣记》中写聂赤赞普曾收服了康区的阿勇王地区，当时阿勇地区崇信的宗教是苯教，而苯教的中心地区应在帕玉树的客玉神山一带法，那里遍布山野的修行洞，最初的开山鼻祖是苯教信徒。公元6世纪(642)文成公主入藏时，帕玉树地区只有一座苯教寺庙，叫江让寺，寺院壁画在建政前一直都有苯教故事人物画，寺院的周围也都能看到许多苯教信徒石刻的*和咒语。当时释迦牟尼佛像在该寺院停放一夜。后在觉卧佛停放的地点修建了一座殿堂。并仿照佛祖十二等身像塑造了一尊佛像，置于主殿供奉。江让寺改信佛教，寺院改称为“觉旦寺”意思是觉卧法座上建起的寺院。这是治多地区最早的一座寺院，建政后行政区域划归在帕玉树地区成立的曲麻莱县。公元12世纪初，噶举派的四大支系中子之拨戎嘎举派的创始人——达玛旺修之亲传弟子仲秋吉继承邦把带着尊师的嘱托离开卫藏地区，前往康区传佛。约12世纪末，到达帕玉树地区。适逢帕玉树地区的部族首领是玉树阿家公宝王，在他的大力支持下，于12世纪末13世纪初在岗萨日措山，一座靠山面水、风景优美的风水宝地修建了一座传佛修行的“四根柱指宽”的庙宇，命名“贡萨朋措腾庆岭”，意思是“新是富满大乘洲”。新寺是旧寺江让寺而言。之后北渡长江，在贡萨寺斜对岸修建了一座佛寺——夏日寺(鹿角寺)，北渡长江传佛时因源自一些奇特的传闻，到夏日寺人们便尊称为“夏日哇大师”。晚年修建了一座称多阿朵寺(今称多县辖)，便在此传佛修行至圆寂。夏日寺在治多建政后划归曲麻莱县行政辖区。帕玉树的三座寺院，其初都持噶举教派，17世纪五世*应邀前往清朝京都时，路经唐蕃古道中路的帕玉树地区传法灌顶，三座寺院虽改信格鲁派至今。赐名贡萨寺为“贡萨强巴岭”，即“新寺富满慈悲洲”。第悉桑杰江措在《黄琉璃》中记载了帕玉树三大寺院的简介。宗