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东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事

发布网友 发布时间:2022-11-25 19:30

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热心网友 时间:2023-10-09 17:12

  《汉书·东方朔传》中有这样一段记载:汉武帝后来追求享乐,导致当时 天下 风气奢侈,争相从事 工商 业,百姓大多离弃了田耕。一天,汉武帝问东方朔:“我打算教化百姓,是否有什么 办法 呢?”以下是我为你精心整理的东方朔劝谏汉武帝弃奢华的 故事 ,希望你喜欢。
  东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事介绍
  东方朔回答说:“尧、舜、禹、汤、文王、武王、成王、康王,这些都是上古的事,已经经历了好几千年,很难说得明白,臣不敢陈述。我愿意就近说说汉文帝时候的事。当今还在世的老人,都知道这些。汉文帝贵为天子,富足得拥有四海。但他身穿黑粗布衣服,脚穿生皮做的鞋,用无装饰品的皮带挂剑,铺着莞蒲编的草席,冬天穿着没有花纹的旧絮棉衣,把装奏章的青布袋,缝起来作宫殿的帷幕。文帝以道德高尚为美,以仁义为准绳,于是天下的百姓都仰望他的风范,淳厚的 时尚 蔚然成风。彰明昭著地教化了天下的民众。

  现在陛下嫌长安城内的地方太小,设法在城外筑造建章宫,左边修了凤阙,右边修了神明台,宫室的门很多,号称千门万户;宫内木石饰以罗绮锦绣,狗马披着五彩毛毯;宫人头上插着玳瑁,身上挂着珠玑;设置杂耍的车子,倡导追驰游猎之乐。用文彩艳丽的饰品装饰一切,聚集奇珍异宝;宫内撞百万斤的大钟,击像雷霆一样震响的大鼓,乐人演戏,郑女起舞。皇上像这样逐乐奢侈,而偏偏要老百姓不奢侈,不弃农从商,这是难以做到的。

  (原文是:“上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也!”)陛下如果真能听取我东方朔的 意见 ,请立即撤掉众多华丽的帷帐,在四通八达的大街上烧掉它们;舍弃那些善于奔驰的良马,以表示不再骑用。如果这样做到了,则只有尧舜的盛世,才能与陛下的功绩媲美。《易经》上说:‘理正事物的本源,万事才有条不紊;开始差错毫厘,结果相差千里。’望陛下注意省察上边我所说的事。”

  东方朔虽然诙谐调笑,然而他能抓住时机,直言极谏,汉武帝常常听取他的意见。从公卿到在位的群臣,东方朔都轻视嘲弄他们,没有他肯屈从的人。

  汉武帝是一位有雄才大略的君主.他巩固和加强了中国封建社会大一统的*集权制,使当时的汉朝成为中国封建社会第一个鼎盛时期。但后来汉武帝十分自满骄纵,拚命追求生活上的享乐。他穷奢极欲,大兴土木,到处兴建离宫别馆,未央宫、长乐宫、明兴宫、建幸宫等,都极尽奢侈豪华之能事;后宫嫔妃达七八千人之多。纸醉金迭,轻歌曼舞,寻欢作乐,通宵达旦。这种荒淫侈靡、挥霍无度的风气,当时愈演愈烈,日甚一日。

  可是,当时有谁敢于把批判的锋芒,指向这位目空一切、刚愎自用的汉武帝呢?

  “吾欲化民,岂有道乎?”当汉武帝向东方朔寻求教化百姓之良策时,东方朔一针见血地指出:“上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也!”仅此一句,一个敢于“直言切谏“的东方朔,便凸现在我们眼前。
  东方朔的 幽默 故事
  割肉遗妻

  东方朔做常侍郎的时候,汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。然而负责分肉的太官丞却迟迟未来。东方朔便独自拔剑割肉,并对他的同僚们说:“伏天应当早点回家,请允许我接受天子的赏赐。”随即把肉包好怀揣着离去。后来太官丞将此事上奏汉武帝。武帝便问东方朔:“昨天赐肉,你不等诏令下达,就用剑割肉走了,是为什么?”于是东方朔脱帽跪谢请罪。汉武帝说:“先生站起来自责吧!”东方朔再拜说:“东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达,这是多么无礼呀!拔剑割肉,多么豪壮呀!割肉不多,又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃,又是多么仁爱呀!”汉武帝听罢笑着说:“让先生自责,没想到你竟反过来称赞自己!”于是又赐给他一石酒、一百斤肉,让他回家送给妻子。

  岁更其妇

  东方朔任郎官时,汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走,衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃,再重新迎娶。

  大隐于朝

  汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子,武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事,身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说:像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”

  驺牙归义

  有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的 动物 ,但是没有人认识这只动物。汉武帝便 命令 东方朔来看。东方朔说:“我知道这个东西,请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿,我才说。”武帝应允。吃过酒饭,东方朔又说:“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷,陛下赏赐给我,我才说。”武帝再次答应。于是东方朔说道:“这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的事情,驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样,大小一致而没有大牙,所以它叫驺牙。”后来过了一年左右,匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。

  善哉瞿所

  汉武帝游上林苑时看见一棵好树,问东方朔树名,东方朔说:“此树名叫善哉。”汉武帝暗中让人标记这棵树。过了数年之后,再次问东方朔此树之名,东方朔回答说:“此树名叫瞿所。”武帝于是说:“东方朔欺骗我很近了啊,此树的名字为何与之前说的不一样呢?”东方朔回答道:“大为马,小为驹,长为鸡、小为雏,大为牛、小为犊,人生为儿、长为老,昨日的善哉今日已长成瞿所。生老病死,万物成败,哪里有定数?汉武帝于是大笑。”

  怪哉怪哉

  汉武帝游幸甘泉宫,看到驰道中有一只红色的小虫,头部的牙齿耳鼻都有,但是没人认识。汉武帝于是让东方朔来观看,东方朔看完之后回答说:“此虫名叫怪哉。曾经此地关押了很多无辜的人,众人哀愁怨恨,都仰首叹息:“怪哉怪哉!”藉此而感动了上天,因愤而生,所以名叫怪哉。此处必定是当年秦朝的狱所。“汉武帝当即翻阅地图,果然如东方朔所说。汉武帝又问:“如何驱赶这种虫子呢?”东方朔回答:“但凡有忧愁的人,以酒则解愁,陛下用酒灌它 自然 就消失了。”于是武帝使人将虫子放置在酒中,过了一会儿果真消散。

  上林鹿死

  汉武帝时有人因为擅自杀了上林苑的鹿,被有司判为死罪。东方朔对武帝说:“这个人确实该死,理由有三:一是使陛下因为一头鹿而杀人,这是第一个该死的理由;让天下人知道陛下看重鹿而轻人命,这是第二个该死的理由;匈奴有犯边的急情,需要鹿的角撞死匈奴兵,这是第三个该死的理由。”汉武帝听了之后不说话,然后赦免了杀鹿的人。

  不死之酒

  汉武帝斋戒七天,遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时,东方朔说:“我能识别这酒的真假,陛下请看。”说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔,东方朔说:“陛下如果杀了臣,就证明这酒是假的;如果是真的喝了能够不死,那么陛下就杀不死臣。”于是汉武帝赦免了东方朔。

  劫后余灰

  汉武帝凿昆明池,挖了非常深,挖出来的都是灰黑色的灰,没有土。举朝*都不知道这是什么原因。因此汉武帝召来东方朔问。东方朔说:“臣愚昧不知道这个原因,陛下可以尝试去询问西域的胡人。”汉武帝认为东方朔不知道,又难以找到西域胡人询问。待到汉明帝时期,外国的胡人来到洛阳,当时有人记起东方朔所说的话,便试着问武帝时期灰黑色的东西。胡人说:“天地的大劫快要来临时,就会有劫烧,那灰黑色的东西便是大劫燃烧后余下的灰烬。”世人才知东方朔所言是真。
  东方朔偷桃的故事
   传说 天上的神女西王母曾经降临汉武帝的宫殿,汉武帝在大殿上设宴款待她,吩咐所有从人一律不许入内,席上只有武帝和西王母两个人。

  品尝了人间的珍馐佳肴后,西王母说:“我给你带来几只仙桃,你也尝一尝。”

  说完,取出七枚仙挑,自己吃两枚,其余都给了汉武帝。汉武帝吃着仙桃,只觉得甘甜无比,齿颊生香,不一会,桃子吃完了,他把核全留起来。西王母问:“留桃核干什么用?”

  汉武帝说:“这桃子味道甜美,想留核来种。”

  西王母笑着说:“仙桃非比凡间桃子,三千年才结一回果呢!”

  说话间,大殿南厢的窗外,有一个人隔窗向内窥视,西王母回头看见了,认出这人就是东方朔,她对汉武帝说:“从窗户窥探的这个小家伙曾三次偷吃我的桃子。”

  汉武帝非常惊讶,这才知道东方朔不是一般的世间之人。

  据传说,东方朔也是一位神仙。西王母种的桃树三千年结一次果,东方朔一而再、再而三地溜进桃园,偷吃仙桃。西王母很不高兴,就把东方朔贬到凡间来了。
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