学与思的关系
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发布时间：2022-11-27 09:29
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时间：2023-10-16 00:03
孔子说：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，用来思考，结果没有什么获益，还不如学习为好。
2、子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中。君子忧道不忧贫。
孔子说：君子谋求仁道，不谋求衣食。亲自耕田，也常要挨饿；学习仁道，可以得到俸禄。君子只担忧不能行道，而不担心贫穷。
后世儒学传统中，人们喜欢用“耕读传家”来做门框对联，说明两者不可偏废。
3、子曰：知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。
孔子说：凭借聪明才智足以得到的东西，如果仁德不足保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，如果仁德可以保持它，但不用端庄严肃的态度来控制它，那么百姓就不会敬重；聪明才智足以得到它，如果用仁德可以保持它，用端庄严肃态度来控制它，但动员百姓时不计礼节的要求，那也是不完善的。
有知有仁，是你内在的东西，出言施政仍然要以礼来节制，最后要落实到这个礼字上。
4、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
孔子说：君子没有小聪明，但可以承担重大使命；小人有小聪明，但不能让他们承担重大使命。
人各有心性、禀赋的不同，各有所长。所谓物之不齐，物之情也，却是如此。所以用人之际不可求全责备，有的人可以让他们担当重要的岗位，负责协调全面工作。但让他去处理许多小事、杂事、技术性的细节，他未必擅长。
5、子曰：民之于仁也，甚与水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
孔子说：老百姓对于仁的畏惧，超过了对于水、火的畏惧。我见过人跳到水火中而死的，却没有见过践行仁道而死的。
6、子曰：当仁，不让于师。
孔子说：面对着仁德，就是老师，也不同，也不同他谦让。
