认知角度
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发布时间:2022-11-10 07:16
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热心网友
时间:2023-11-24 04:42
《道德经》 春秋时期 · 老子
第一章
道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始,有,名万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
第二章
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……
造物认知——人类认知
(一元)——(二 元)
道——(无~有)
道——(阴~阳)
道——(善~恶)
道——(美~丑)
道——(生~死)
道——(明~暗)
道——(黑~白)
道——(长~短)
道——(正~邪)
道——(高~低)
道——(好~坏)
道——(成~败)
道——(福~祸)
道——(是~非)
道——(动、静)
道——(开、关)
……
道=上帝=造物主=佛=心=神…
有无一体,色空不二,静动一如
道就是无极,一就是太极,二就是两仪,两仪就是阴阳,阴阳就是性命,性命就是神气。
热心网友
时间:2023-11-24 04:42
《道德经》 春秋时期 · 老子
第一章
道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始,有,名万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
第二章
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随……
造物认知——人类认知
(一元)——(二 元)
道——(无~有)
道——(阴~阳)
道——(善~恶)
道——(美~丑)
道——(生~死)
道——(明~暗)
道——(黑~白)
道——(长~短)
道——(正~邪)
道——(高~低)
道——(好~坏)
道——(成~败)
道——(福~祸)
道——(是~非)
道——(动、静)
道——(开、关)
……
道=上帝=造物主=佛=心=神…
有无一体,色空不二,静动一如
道就是无极,一就是太极,二就是两仪,两仪就是阴阳,阴阳就是性命,性命就是神气。