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为了节省修行的时间,单念阿弥陀佛,可以往生吗?

发布网友 发布时间:2022-10-26 14:10

我来回答

3个回答

热心网友 时间:2023-09-15 15:33

达真堪布答:
你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧,只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础——没有出离心,对世间的贪恋心没有断;没有菩提心,相续中还有自私自利;没有般若空性的智慧,内心里还没有看破放下,你念阿弥陀佛也不一定能往生。

  念阿弥陀佛,要明明白白地念,不能糊里糊涂地念。嘴上念“阿弥陀佛”,心里想的都是世间的琐事,这叫魔。贪恋世间这叫魔,自私自利这叫魔,分别执着这叫魔。嘴上念佛,心里念魔,实际上你念的是魔,不是佛。心魔不起,外魔不现。真正的魔王波旬就是我执我爱,贪嗔痴慢疑五毒都是魔王波旬派来操纵我们的。

  没有贪恋,没有私心,没有分别,然后去念阿弥陀佛,那才是真正的念佛。清净、平等、自在、随缘念佛,那是很不容易的,是开悟以后才有的境界。如果真能那样去念,绝对能往生。

  修净土,显宗里主要是往生四因,密宗里主要是三想破瓦法。但这都是要在有出离心的基础上。《极乐愿文》里讲发愿的时候,也是先有出离心,不贪恋世间,一心念阿弥陀佛,观想西方极乐世界,这样最后我们才能往生。往生四因是很重要的,仅仅念一句佛号,要达到这个境界是很难的。

热心网友 时间:2023-09-15 15:33

达真堪布答:
你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧,只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础——没有出离心,对世间的贪恋心没有断;没有菩提心,相续中还有自私自利;没有般若空性的智慧,内心里还没有看破放下,你念阿弥陀佛也不一定能往生。

  念阿弥陀佛,要明明白白地念,不能糊里糊涂地念。嘴上念“阿弥陀佛”,心里想的都是世间的琐事,这叫魔。贪恋世间这叫魔,自私自利这叫魔,分别执着这叫魔。嘴上念佛,心里念魔,实际上你念的是魔,不是佛。心魔不起,外魔不现。真正的魔王波旬就是我执我爱,贪嗔痴慢疑五毒都是魔王波旬派来操纵我们的。

  没有贪恋,没有私心,没有分别,然后去念阿弥陀佛,那才是真正的念佛。清净、平等、自在、随缘念佛,那是很不容易的,是开悟以后才有的境界。如果真能那样去念,绝对能往生。

  修净土,显宗里主要是往生四因,密宗里主要是三想破瓦法。但这都是要在有出离心的基础上。《极乐愿文》里讲发愿的时候,也是先有出离心,不贪恋世间,一心念阿弥陀佛,观想西方极乐世界,这样最后我们才能往生。往生四因是很重要的,仅仅念一句佛号,要达到这个境界是很难的。

热心网友 时间:2023-09-15 15:33

净土宗藕益大师云:“往生与否,在于信愿之有无;品味高低,在于持名之深浅。” 如果深心切实的发愿往生净土,则先求念佛成片,再求一心,日久功深,自然可以高登圣域,往生有望矣!

热心网友 时间:2023-09-15 15:33

净土宗藕益大师云:“往生与否,在于信愿之有无;品味高低,在于持名之深浅。” 如果深心切实的发愿往生净土,则先求念佛成片,再求一心,日久功深,自然可以高登圣域,往生有望矣!

热心网友 时间:2023-09-15 15:34

往生最重要的“深信切愿”,在此前提下的念佛,随缘随分,不计数量时间。

有信愿了,单念阿弥陀佛,是上上根人才能做到的。你果真能做到,不觉枯燥,还有法喜充满,那就光念佛也行。

如果做不到,还须参学大乘,弄明白通途法门普遍原理与净土法门的特殊方便之间的关系,明了念佛真义,更能提高往生品味。

你说的情况,要看是否有信愿。
希望能解决您的问题。

热心网友 时间:2023-09-15 15:34

往生最重要的“深信切愿”,在此前提下的念佛,随缘随分,不计数量时间。

有信愿了,单念阿弥陀佛,是上上根人才能做到的。你果真能做到,不觉枯燥,还有法喜充满,那就光念佛也行。

如果做不到,还须参学大乘,弄明白通途法门普遍原理与净土法门的特殊方便之间的关系,明了念佛真义,更能提高往生品味。

你说的情况,要看是否有信愿。
希望能解决您的问题。
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