为什么把彼得拉克看做是现代诗歌之父
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发布时间：2022-10-28 11:24
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时间：2023-10-06 08:13
另外，他从对劳拉的思慕中，感受到了人世间爱的甜美与困惑，他将这些真情实感用文字表达出来，创作出个性显露、超越前人的佳作。1327年在法国阿维尼翁的一个教堂里，诗人见到了在他眼中“品德超群”、魅力无比的女子——劳拉，他被她那抑制的妩媚所感染，暂短的相遇引发无限的思念，真诚的情感激发起诗人的才华，他在诗作中将自己暗恋的情愫用最优美的文字娓娓道出，《歌集》中几百首充满柔情爱意的抒情诗问世，这种鲜明的将世俗的爱用诗句表达出来的创举，迥然不同以爱上帝为至高境界的*教精神，诗人首先冲出了千百年来似乎已牢牢锁住的身心*之门，成为引领文艺复兴时尚的先锋。在中世纪的灰暗色调中，世俗的彼得拉克绘出一抹鲜亮之色。据记载，劳拉的确美丽娇艳，嫁给了一个伯爵，生了12个孩子，她对彼得拉克的爱慕是一种默许的接受。劳拉在彼得拉克的笔下陡然名气大增，以至于连他的朋友都误以为是他杜撰出来的女人。说到诗人对劳拉“品德超群”的评介，事实上彼得拉克或许不曾了解劳拉的品行如何，这里存在着当时意大利社会流行的一种观念，即认为女性优雅的仪容，象征了内在崇高的美德。
他对于诗歌的重要观点在其大量的书信之中，在这些书信中，彼得拉克谈到关于诗的性质，他认为，如同*神学对*的称谓时常改变一样，如果用比喻来把话说得生动，就应该称之为诗。这也就是通常所说的隐喻。他特别指出神学家用崇高的语言表达神性，编织祈祷文，用优雅的节律、新颖的方式，也应当归于诗人之列。这种把神学家列入诗人行列的诗辩，并非将诗人概念扩大，而是在论证神学也是诗，诗就是神学。他的朋友薄伽丘日后也同样论证了这一点。
其次，他认为诗人的职责在于用充满魅力的虚构来表现平凡、自然和一切事物的真理。唯其如此，诗歌的深刻内涵更容易被轻松的表面快感所遮掩，另人难以发现。彼得拉克最早指出大自然对人的感受是重要的，而更为关键的是对自我的认识，这一点在他的作品中得到了充分的展示，而且也成为他的作品与现代人易于沟通的原因。例如在他的代表作《歌集》中第126首：
我快乐地记起
从那优美的枝条上
花朵向雨落在她胸前
她谦逊地坐在这荣誉里
沐浴着爱的缤纷落英。
彼得拉克晚年还对诗歌与哲学的地位提出自己的见解，在中世纪神学至上的时代，哲学是为神学服务的，而诗歌特别是世俗的诗歌与哲学又降次一等，不可同日而语。尽管彼得拉克还在神学的供养之下，却坚定的站在诗歌的一边。他以“快乐”和“理性”的对话，来证明诗人的认识胜于哲学家的认识。以“美”为例，彼得拉克极为认可维吉尔所说“德从美的躯体中出更显魅力”，他认为这魅力之说最为准确，因为这并非发自于事物本身，而是观者的判断，彼得拉克称美为德的装饰，而且认为美应当在精神世界里得到充实。他在另一封信中，谈到了自己对于美的深刻感受，也预示了整个文艺复兴诗歌表现的时代主题之一。他在信中说：“在我年轻时，就渴望将诗的美辑一本书出来，虽然那时候我对其他作家还鲜有所知。那些时日的卷章而今依在，页边还有一些段落的注解，清楚地表明我是多么早熟，聒噪地思考起我现今以及将来的命运。我写下的不是辞藻的华丽，而是思想的真实：这人生的苦闷，它转瞬即逝，跌跌冲冲迅速掠过，她的陷阱，时不再来，生命之花匆匆凋零，玫瑰姿容美不常在，青春倏忽去而不返，偷偷暮年将至。最后，皱纹爬上眉梢，疾病、悲哀、折磨，终而是呜呼哀哉，死亡不期而致。”
他对但丁也研究甚深，对于但丁的诗学思想和作品是相当赞成和仿效的。例如他虽然极力恢复拉丁文的地位，但也用俗语写了《歌集》。他在给朋友的信中这样写到：
“您会相信我的庄重保证，即我对此人（但丁）的才力和著作总是满心欢喜的，我每提及它，必是赞不绝口。有时候我还开导了一些人，这些人尖锐地责问我，说他并不是总是与自身相配，即他在写诗文作文中，在俗语上要比拉丁文上成就更为显贵。这一点你是不会否认的，在有明智判断的人的心中，同样也无损于他的光彩和荣名。因为谁能在万事万物上都是大师呢。”
彼得拉克诗歌中主要采用的十四行诗体，十四行诗是在中世纪欧洲流行于民间的用于唱歌的一种短小诗歌。其语源于法国普罗旺斯语Sonet。意大利文艺复兴时期，由于这种诗体短小、音韵优美和易于抒情，因此被诗人们广泛采用，其中彼得拉克是最成功者，也被称之为“彼得拉克诗体。自彼得拉克用这种诗体创作无数优美抒情的诗歌之后，这种诗体迅速传播开来，成为文艺复兴时代诗坛上常用的一种诗体，十四行诗几乎成为文艺复兴诗歌的代名词。彼得拉克一生写下了375首十四行诗，成为最具代表性的诗作。彼得拉克运用十四行诗体，创
作出直抒胸臆、清新自然和韵律优雅的诗作，达到了他那个时代最完美的艺术之颠。。
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时间：2023-10-06 08:13
注：这是燃氷自己整理的笔记，不全而且偏颇，只适用于我自己。当然不排除别人看会有好处。如果有谬误之处请指出，多谢。
古希腊文学
一 位置：包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚西亚沿海地带、意大利南部、西西里岛等地。
二 各个时期
1.荷马时代（英雄时代）：从氏族公社制向奴隶制社会过渡，BC11c－BC9c
主要成就：神话、史诗
（1）荷马（Homer）史诗：BC9c－BC8c流传
（2）赫西俄德（Hesiod）：
教诲诗《工作与时日》，以现实为题材的长篇叙事诗。将世界分为“金、银、铜、英雄、铁”五个时代。
《神谱》（BC8c末－BC7c初）
（3）神话
a.内容：神的故事；英雄传说（源于祖先崇拜）
b.特点：人神同形同性
2.古风时期（大移民时代）：氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，BC8c－BC6c
主要成就：抒情诗、寓言
（1）抒情诗
a.笛歌（哀歌）：双管笛伴唱，包括挽歌、战歌、情歌
提尔泰奥斯－战歌、梭伦－*诗、西摩尼得斯－墓志铭
b.琴歌：竖琴伴奏
（a）独唱体（贵族阶层）：萨福、阿那克里翁、阿尔凯奥斯（饮酒歌）
（b）合唱体（颂神、竞技）：品达罗斯
c.讽刺诗：阿耳喀罗科斯
（2）寓言：
《伊索寓言》：反映平民思想感情，BC6c
3.古典时期：奴隶制民主制发展鼎盛，尤其在伯利克里时期（BC443－BC429）异常兴盛，BC6c末－BC4c初
主要成就：戏剧、散文、文学理论
（1）戏剧
a.三大悲剧诗人
b.喜剧作家：阿里斯托芬（旧喜剧），“喜剧之父”
（2）散文
a.历史作家
“历史之父”希罗多德：《历史》（希波战争）
修昔底德
色诺芬
b.演说：狄摩西尼、伊索克拉底
（3）文艺理论
a.柏拉图（Plato）：奴隶主贵族派思想家，客观唯心主义哲学的鼻祖（核心：理念论）。
文艺论著：《斐德诺》、《会饮》
*纲领：《理想国》
b.亚里士多德（Aristotle）：《诗学》、模仿说
4.希腊化时期：希腊被马其顿征服，衰落阶段，BC4c－BC2c
主要成就：新喜剧（事态剧）、田园诗
（1）米南德（Menandros）：现仅存新喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》、《公断》（残）
（2）忒奥克里托斯：田园诗人
三 古代希腊戏剧
1.起源：
酒神Dionysos的祭典：
（1）“酒神颂歌”－“悲剧”（“山羊之歌”）
（2）狂欢歌舞活动－“喜剧”（“狂欢之歌”）
2.发展：
“酒神颂歌”合唱队－“应和人”（第一个演员）出现－第二个演员出现（始于埃斯库罗斯）－第三个演员出现（始于索福克勒斯）
3.组成与结构
（1）组成：
a.戏剧
b.合唱队的抒情
（2）结构：
a.开场
b.进场曲
c.三至七个戏剧场面，与相应数目的合唱歌
d.退场
4.三大悲剧诗人
（1）埃斯库罗斯：使戏剧脱离祭典而成为一种独自的艺术形式。“悲剧之父”
《被缚的普罗米修斯》
（2）索福克勒斯：标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。“戏剧界的荷马”
《俄狄浦斯王》
（3）欧里庇得斯：“舞台上的哲学家”
《美狄亚》
5.喜剧：
阿里斯托芬
主要作品：《阿哈奈人》、《骑士》、《鸟》
四 希腊神话
1.旧神谱系：体现了原始社会的杂婚制及母权制。有张自己画的表没法弄……
2.新神谱系：与旧神谱系以宙斯为划分界线
十二位主要神只：
（1）宙斯（Zeus）：众神之王、雷电之王、保障宾主间道义，圣鸟为鹰
（2）波赛冬（Poseidon）：海神，Zeus兄弟
（3）哈德斯（Hades）：冥王，Zeus兄弟
（4）赫拉（Hera）：天后，婚姻的庇护神，Zeus姐姐（当然也是他老婆……）
（5）得墨忒尔（Demeter）：农业女神、丰产女神，Zeus姐姐
（6）雅典娜（Athena）：智慧女神、战斗女神、雅典城邦保护者，Zeus女儿
（7）阿波罗（Apollo）：太阳神、光明之神、预言之神、射神、诗神、保护牲畜之神，Zeus与勒托之子
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另外，他从对劳拉的思慕中，感受到了人世间爱的甜美与困惑，他将这些真情实感用文字表达出来，创作出个性显露、超越前人的佳作。1327年在法国阿维尼翁的一个教堂里，诗人见到了在他眼中“品德超群”、魅力无比的女子——劳拉，他被她那抑制的妩媚所感染，暂短的相遇引发无限的思念，真诚的情感激发起诗人的才华，他在诗作中将自己暗恋的情愫用最优美的文字娓娓道出，《歌集》中几百首充满柔情爱意的抒情诗问世，这种鲜明的将世俗的爱用诗句表达出来的创举，迥然不同以爱上帝为至高境界的*教精神，诗人首先冲出了千百年来似乎已牢牢锁住的身心*之门，成为引领文艺复兴时尚的先锋。在中世纪的灰暗色调中，世俗的彼得拉克绘出一抹鲜亮之色。据记载，劳拉的确美丽娇艳，嫁给了一个伯爵，生了12个孩子，她对彼得拉克的爱慕是一种默许的接受。劳拉在彼得拉克的笔下陡然名气大增，以至于连他的朋友都误以为是他杜撰出来的女人。说到诗人对劳拉“品德超群”的评介，事实上彼得拉克或许不曾了解劳拉的品行如何，这里存在着当时意大利社会流行的一种观念，即认为女性优雅的仪容，象征了内在崇高的美德。
他对于诗歌的重要观点在其大量的书信之中，在这些书信中，彼得拉克谈到关于诗的性质，他认为，如同*神学对*的称谓时常改变一样，如果用比喻来把话说得生动，就应该称之为诗。这也就是通常所说的隐喻。他特别指出神学家用崇高的语言表达神性，编织祈祷文，用优雅的节律、新颖的方式，也应当归于诗人之列。这种把神学家列入诗人行列的诗辩，并非将诗人概念扩大，而是在论证神学也是诗，诗就是神学。他的朋友薄伽丘日后也同样论证了这一点。
其次，他认为诗人的职责在于用充满魅力的虚构来表现平凡、自然和一切事物的真理。唯其如此，诗歌的深刻内涵更容易被轻松的表面快感所遮掩，另人难以发现。彼得拉克最早指出大自然对人的感受是重要的，而更为关键的是对自我的认识，这一点在他的作品中得到了充分的展示，而且也成为他的作品与现代人易于沟通的原因。例如在他的代表作《歌集》中第126首：
我快乐地记起
从那优美的枝条上
花朵向雨落在她胸前
她谦逊地坐在这荣誉里
沐浴着爱的缤纷落英。
彼得拉克晚年还对诗歌与哲学的地位提出自己的见解，在中世纪神学至上的时代，哲学是为神学服务的，而诗歌特别是世俗的诗歌与哲学又降次一等，不可同日而语。尽管彼得拉克还在神学的供养之下，却坚定的站在诗歌的一边。他以“快乐”和“理性”的对话，来证明诗人的认识胜于哲学家的认识。以“美”为例，彼得拉克极为认可维吉尔所说“德从美的躯体中出更显魅力”，他认为这魅力之说最为准确，因为这并非发自于事物本身，而是观者的判断，彼得拉克称美为德的装饰，而且认为美应当在精神世界里得到充实。他在另一封信中，谈到了自己对于美的深刻感受，也预示了整个文艺复兴诗歌表现的时代主题之一。他在信中说：“在我年轻时，就渴望将诗的美辑一本书出来，虽然那时候我对其他作家还鲜有所知。那些时日的卷章而今依在，页边还有一些段落的注解，清楚地表明我是多么早熟，聒噪地思考起我现今以及将来的命运。我写下的不是辞藻的华丽，而是思想的真实：这人生的苦闷，它转瞬即逝，跌跌冲冲迅速掠过，她的陷阱，时不再来，生命之花匆匆凋零，玫瑰姿容美不常在，青春倏忽去而不返，偷偷暮年将至。最后，皱纹爬上眉梢，疾病、悲哀、折磨，终而是呜呼哀哉，死亡不期而致。”
他对但丁也研究甚深，对于但丁的诗学思想和作品是相当赞成和仿效的。例如他虽然极力恢复拉丁文的地位，但也用俗语写了《歌集》。他在给朋友的信中这样写到：
“您会相信我的庄重保证，即我对此人（但丁）的才力和著作总是满心欢喜的，我每提及它，必是赞不绝口。有时候我还开导了一些人，这些人尖锐地责问我，说他并不是总是与自身相配，即他在写诗文作文中，在俗语上要比拉丁文上成就更为显贵。这一点你是不会否认的，在有明智判断的人的心中，同样也无损于他的光彩和荣名。因为谁能在万事万物上都是大师呢。”
彼得拉克诗歌中主要采用的十四行诗体，十四行诗是在中世纪欧洲流行于民间的用于唱歌的一种短小诗歌。其语源于法国普罗旺斯语Sonet。意大利文艺复兴时期，由于这种诗体短小、音韵优美和易于抒情，因此被诗人们广泛采用，其中彼得拉克是最成功者，也被称之为“彼得拉克诗体。自彼得拉克用这种诗体创作无数优美抒情的诗歌之后，这种诗体迅速传播开来，成为文艺复兴时代诗坛上常用的一种诗体，十四行诗几乎成为文艺复兴诗歌的代名词。彼得拉克一生写下了375首十四行诗，成为最具代表性的诗作。彼得拉克运用十四行诗体，创
作出直抒胸臆、清新自然和韵律优雅的诗作，达到了他那个时代最完美的艺术之颠。。
热心网友
时间：2023-10-06 08:13
注：这是燃氷自己整理的笔记，不全而且偏颇，只适用于我自己。当然不排除别人看会有好处。如果有谬误之处请指出，多谢。
古希腊文学
一 位置：包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚西亚沿海地带、意大利南部、西西里岛等地。
二 各个时期
1.荷马时代（英雄时代）：从氏族公社制向奴隶制社会过渡，BC11c－BC9c
主要成就：神话、史诗
（1）荷马（Homer）史诗：BC9c－BC8c流传
（2）赫西俄德（Hesiod）：
教诲诗《工作与时日》，以现实为题材的长篇叙事诗。将世界分为“金、银、铜、英雄、铁”五个时代。
《神谱》（BC8c末－BC7c初）
（3）神话
a.内容：神的故事；英雄传说（源于祖先崇拜）
b.特点：人神同形同性
2.古风时期（大移民时代）：氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，BC8c－BC6c
主要成就：抒情诗、寓言
（1）抒情诗
a.笛歌（哀歌）：双管笛伴唱，包括挽歌、战歌、情歌
提尔泰奥斯－战歌、梭伦－*诗、西摩尼得斯－墓志铭
b.琴歌：竖琴伴奏
（a）独唱体（贵族阶层）：萨福、阿那克里翁、阿尔凯奥斯（饮酒歌）
（b）合唱体（颂神、竞技）：品达罗斯
c.讽刺诗：阿耳喀罗科斯
（2）寓言：
《伊索寓言》：反映平民思想感情，BC6c
3.古典时期：奴隶制民主制发展鼎盛，尤其在伯利克里时期（BC443－BC429）异常兴盛，BC6c末－BC4c初
主要成就：戏剧、散文、文学理论
（1）戏剧
a.三大悲剧诗人
b.喜剧作家：阿里斯托芬（旧喜剧），“喜剧之父”
（2）散文
a.历史作家
“历史之父”希罗多德：《历史》（希波战争）
修昔底德
色诺芬
b.演说：狄摩西尼、伊索克拉底
（3）文艺理论
a.柏拉图（Plato）：奴隶主贵族派思想家，客观唯心主义哲学的鼻祖（核心：理念论）。
文艺论著：《斐德诺》、《会饮》
*纲领：《理想国》
b.亚里士多德（Aristotle）：《诗学》、模仿说
4.希腊化时期：希腊被马其顿征服，衰落阶段，BC4c－BC2c
主要成就：新喜剧（事态剧）、田园诗
（1）米南德（Menandros）：现仅存新喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》、《公断》（残）
（2）忒奥克里托斯：田园诗人
三 古代希腊戏剧
1.起源：
酒神Dionysos的祭典：
（1）“酒神颂歌”－“悲剧”（“山羊之歌”）
（2）狂欢歌舞活动－“喜剧”（“狂欢之歌”）
2.发展：
“酒神颂歌”合唱队－“应和人”（第一个演员）出现－第二个演员出现（始于埃斯库罗斯）－第三个演员出现（始于索福克勒斯）
3.组成与结构
（1）组成：
a.戏剧
b.合唱队的抒情
（2）结构：
a.开场
b.进场曲
c.三至七个戏剧场面，与相应数目的合唱歌
d.退场
4.三大悲剧诗人
（1）埃斯库罗斯：使戏剧脱离祭典而成为一种独自的艺术形式。“悲剧之父”
《被缚的普罗米修斯》
（2）索福克勒斯：标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。“戏剧界的荷马”
《俄狄浦斯王》
（3）欧里庇得斯：“舞台上的哲学家”
《美狄亚》
5.喜剧：
阿里斯托芬
主要作品：《阿哈奈人》、《骑士》、《鸟》
四 希腊神话
1.旧神谱系：体现了原始社会的杂婚制及母权制。有张自己画的表没法弄……
2.新神谱系：与旧神谱系以宙斯为划分界线
十二位主要神只：
（1）宙斯（Zeus）：众神之王、雷电之王、保障宾主间道义，圣鸟为鹰
（2）波赛冬（Poseidon）：海神，Zeus兄弟
（3）哈德斯（Hades）：冥王，Zeus兄弟
（4）赫拉（Hera）：天后，婚姻的庇护神，Zeus姐姐（当然也是他老婆……）
（5）得墨忒尔（Demeter）：农业女神、丰产女神，Zeus姐姐
（6）雅典娜（Athena）：智慧女神、战斗女神、雅典城邦保护者，Zeus女儿
（7）阿波罗（Apollo）：太阳神、光明之神、预言之神、射神、诗神、保护牲畜之神，Zeus与勒托之子
热心网友
时间：2023-10-06 08:13
另外，他从对劳拉的思慕中，感受到了人世间爱的甜美与困惑，他将这些真情实感用文字表达出来，创作出个性显露、超越前人的佳作。1327年在法国阿维尼翁的一个教堂里，诗人见到了在他眼中“品德超群”、魅力无比的女子——劳拉，他被她那抑制的妩媚所感染，暂短的相遇引发无限的思念，真诚的情感激发起诗人的才华，他在诗作中将自己暗恋的情愫用最优美的文字娓娓道出，《歌集》中几百首充满柔情爱意的抒情诗问世，这种鲜明的将世俗的爱用诗句表达出来的创举，迥然不同以爱上帝为至高境界的*教精神，诗人首先冲出了千百年来似乎已牢牢锁住的身心*之门，成为引领文艺复兴时尚的先锋。在中世纪的灰暗色调中，世俗的彼得拉克绘出一抹鲜亮之色。据记载，劳拉的确美丽娇艳，嫁给了一个伯爵，生了12个孩子，她对彼得拉克的爱慕是一种默许的接受。劳拉在彼得拉克的笔下陡然名气大增，以至于连他的朋友都误以为是他杜撰出来的女人。说到诗人对劳拉“品德超群”的评介，事实上彼得拉克或许不曾了解劳拉的品行如何，这里存在着当时意大利社会流行的一种观念，即认为女性优雅的仪容，象征了内在崇高的美德。
他对于诗歌的重要观点在其大量的书信之中，在这些书信中，彼得拉克谈到关于诗的性质，他认为，如同*神学对*的称谓时常改变一样，如果用比喻来把话说得生动，就应该称之为诗。这也就是通常所说的隐喻。他特别指出神学家用崇高的语言表达神性，编织祈祷文，用优雅的节律、新颖的方式，也应当归于诗人之列。这种把神学家列入诗人行列的诗辩，并非将诗人概念扩大，而是在论证神学也是诗，诗就是神学。他的朋友薄伽丘日后也同样论证了这一点。
其次，他认为诗人的职责在于用充满魅力的虚构来表现平凡、自然和一切事物的真理。唯其如此，诗歌的深刻内涵更容易被轻松的表面快感所遮掩，另人难以发现。彼得拉克最早指出大自然对人的感受是重要的，而更为关键的是对自我的认识，这一点在他的作品中得到了充分的展示，而且也成为他的作品与现代人易于沟通的原因。例如在他的代表作《歌集》中第126首：
我快乐地记起
从那优美的枝条上
花朵向雨落在她胸前
她谦逊地坐在这荣誉里
沐浴着爱的缤纷落英。
彼得拉克晚年还对诗歌与哲学的地位提出自己的见解，在中世纪神学至上的时代，哲学是为神学服务的，而诗歌特别是世俗的诗歌与哲学又降次一等，不可同日而语。尽管彼得拉克还在神学的供养之下，却坚定的站在诗歌的一边。他以“快乐”和“理性”的对话，来证明诗人的认识胜于哲学家的认识。以“美”为例，彼得拉克极为认可维吉尔所说“德从美的躯体中出更显魅力”，他认为这魅力之说最为准确，因为这并非发自于事物本身，而是观者的判断，彼得拉克称美为德的装饰，而且认为美应当在精神世界里得到充实。他在另一封信中，谈到了自己对于美的深刻感受，也预示了整个文艺复兴诗歌表现的时代主题之一。他在信中说：“在我年轻时，就渴望将诗的美辑一本书出来，虽然那时候我对其他作家还鲜有所知。那些时日的卷章而今依在，页边还有一些段落的注解，清楚地表明我是多么早熟，聒噪地思考起我现今以及将来的命运。我写下的不是辞藻的华丽，而是思想的真实：这人生的苦闷，它转瞬即逝，跌跌冲冲迅速掠过，她的陷阱，时不再来，生命之花匆匆凋零，玫瑰姿容美不常在，青春倏忽去而不返，偷偷暮年将至。最后，皱纹爬上眉梢，疾病、悲哀、折磨，终而是呜呼哀哉，死亡不期而致。”
他对但丁也研究甚深，对于但丁的诗学思想和作品是相当赞成和仿效的。例如他虽然极力恢复拉丁文的地位，但也用俗语写了《歌集》。他在给朋友的信中这样写到：
“您会相信我的庄重保证，即我对此人（但丁）的才力和著作总是满心欢喜的，我每提及它，必是赞不绝口。有时候我还开导了一些人，这些人尖锐地责问我，说他并不是总是与自身相配，即他在写诗文作文中，在俗语上要比拉丁文上成就更为显贵。这一点你是不会否认的，在有明智判断的人的心中，同样也无损于他的光彩和荣名。因为谁能在万事万物上都是大师呢。”
彼得拉克诗歌中主要采用的十四行诗体，十四行诗是在中世纪欧洲流行于民间的用于唱歌的一种短小诗歌。其语源于法国普罗旺斯语Sonet。意大利文艺复兴时期，由于这种诗体短小、音韵优美和易于抒情，因此被诗人们广泛采用，其中彼得拉克是最成功者，也被称之为“彼得拉克诗体。自彼得拉克用这种诗体创作无数优美抒情的诗歌之后，这种诗体迅速传播开来，成为文艺复兴时代诗坛上常用的一种诗体，十四行诗几乎成为文艺复兴诗歌的代名词。彼得拉克一生写下了375首十四行诗，成为最具代表性的诗作。彼得拉克运用十四行诗体，创
作出直抒胸臆、清新自然和韵律优雅的诗作，达到了他那个时代最完美的艺术之颠。。
热心网友
时间：2023-10-06 08:13
注：这是燃氷自己整理的笔记，不全而且偏颇，只适用于我自己。当然不排除别人看会有好处。如果有谬误之处请指出，多谢。
古希腊文学
一 位置：包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚西亚沿海地带、意大利南部、西西里岛等地。
二 各个时期
1.荷马时代（英雄时代）：从氏族公社制向奴隶制社会过渡，BC11c－BC9c
主要成就：神话、史诗
（1）荷马（Homer）史诗：BC9c－BC8c流传
（2）赫西俄德（Hesiod）：
教诲诗《工作与时日》，以现实为题材的长篇叙事诗。将世界分为“金、银、铜、英雄、铁”五个时代。
《神谱》（BC8c末－BC7c初）
（3）神话
a.内容：神的故事；英雄传说（源于祖先崇拜）
b.特点：人神同形同性
2.古风时期（大移民时代）：氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，BC8c－BC6c
主要成就：抒情诗、寓言
（1）抒情诗
a.笛歌（哀歌）：双管笛伴唱，包括挽歌、战歌、情歌
提尔泰奥斯－战歌、梭伦－*诗、西摩尼得斯－墓志铭
b.琴歌：竖琴伴奏
（a）独唱体（贵族阶层）：萨福、阿那克里翁、阿尔凯奥斯（饮酒歌）
（b）合唱体（颂神、竞技）：品达罗斯
c.讽刺诗：阿耳喀罗科斯
（2）寓言：
《伊索寓言》：反映平民思想感情，BC6c
3.古典时期：奴隶制民主制发展鼎盛，尤其在伯利克里时期（BC443－BC429）异常兴盛，BC6c末－BC4c初
主要成就：戏剧、散文、文学理论
（1）戏剧
a.三大悲剧诗人
b.喜剧作家：阿里斯托芬（旧喜剧），“喜剧之父”
（2）散文
a.历史作家
“历史之父”希罗多德：《历史》（希波战争）
修昔底德
色诺芬
b.演说：狄摩西尼、伊索克拉底
（3）文艺理论
a.柏拉图（Plato）：奴隶主贵族派思想家，客观唯心主义哲学的鼻祖（核心：理念论）。
文艺论著：《斐德诺》、《会饮》
*纲领：《理想国》
b.亚里士多德（Aristotle）：《诗学》、模仿说
4.希腊化时期：希腊被马其顿征服，衰落阶段，BC4c－BC2c
主要成就：新喜剧（事态剧）、田园诗
（1）米南德（Menandros）：现仅存新喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》、《公断》（残）
（2）忒奥克里托斯：田园诗人
三 古代希腊戏剧
1.起源：
酒神Dionysos的祭典：
（1）“酒神颂歌”－“悲剧”（“山羊之歌”）
（2）狂欢歌舞活动－“喜剧”（“狂欢之歌”）
2.发展：
“酒神颂歌”合唱队－“应和人”（第一个演员）出现－第二个演员出现（始于埃斯库罗斯）－第三个演员出现（始于索福克勒斯）
3.组成与结构
（1）组成：
a.戏剧
b.合唱队的抒情
（2）结构：
a.开场
b.进场曲
c.三至七个戏剧场面，与相应数目的合唱歌
d.退场
4.三大悲剧诗人
（1）埃斯库罗斯：使戏剧脱离祭典而成为一种独自的艺术形式。“悲剧之父”
《被缚的普罗米修斯》
（2）索福克勒斯：标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。“戏剧界的荷马”
《俄狄浦斯王》
（3）欧里庇得斯：“舞台上的哲学家”
《美狄亚》
5.喜剧：
阿里斯托芬
主要作品：《阿哈奈人》、《骑士》、《鸟》
四 希腊神话
1.旧神谱系：体现了原始社会的杂婚制及母权制。有张自己画的表没法弄……
2.新神谱系：与旧神谱系以宙斯为划分界线
十二位主要神只：
（1）宙斯（Zeus）：众神之王、雷电之王、保障宾主间道义，圣鸟为鹰
（2）波赛冬（Poseidon）：海神，Zeus兄弟
（3）哈德斯（Hades）：冥王，Zeus兄弟
（4）赫拉（Hera）：天后，婚姻的庇护神，Zeus姐姐（当然也是他老婆……）
（5）得墨忒尔（Demeter）：农业女神、丰产女神，Zeus姐姐
（6）雅典娜（Athena）：智慧女神、战斗女神、雅典城邦保护者，Zeus女儿
（7）阿波罗（Apollo）：太阳神、光明之神、预言之神、射神、诗神、保护牲畜之神，Zeus与勒托之子
