我以前经常看到的文章是要孝顺的，但可是我一看到陈志武给他女儿的信，我心里就感觉很矛盾，不明白为什么
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发布时间：2022-10-28 11:24
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时间：2023-10-06 08:10
陈志武是一个著名的经济学家，他以自己生活的很幸福，以及自己有很好的经济条件做基础，给女儿写信。可是他写的这种信，好多传统观念的人是无法看的。因为他把有些人不想挑起养自己父母的老，从社会道德层下提到了台面，引起了好多人自认为高尚的选择：我生孩子不是为了养老的，我只希望他能高高兴兴的，活得很开心地面对每一天。而有些条件不好的要说出来，肯定被这些人怼。因为条件不好的，他生出孩子，希望孩子如果有能力，等自己动不了的时候，就期盼孩子能照顾自己，等于是养老送终。陈正武说的正好*了社会底层人的普通认知与需求。他的这种说法，不但是你不接受，我一个快50岁的人都不接受。我上次为这件事还跟一个上海的网友，在头条上争了半天。结果呢，他被我说服了。因为这都是条件太好，高高在上的人说的话。它不适合于中国现在这个社会中所有阶层。因此说没有体验过就没有发言权，别看他是什么经济学家。（他们倡导的是养老要靠自身，不要靠后代。可是我们也知道，中国好多人，生活水准都挣扎在贫困线上，靠自身，明显的不现实）
这种说法使得有些人以后不愿意养老，变成了现实。然后还指责父母是道德绑架。以后社会风气、道德风尚要下降，跟这种说法，必然有很大的联系。（这就是他那封信的部分内容截图，那个画黄线的地方，我都不喜欢。因为，如果现实要达到他所谓的那种道德的话，人类必然灭亡。我为什么不喜欢他的那句话？因为教育孩子，必然你得按正确的三观来教育，不能直接给他说，你以后别老养我的老。你只能给他灌输，这样以后养不养那是他的事。因为现在好多人，更巴不得拿这句话来推卸养老责任。可以说加紧教育都来不及了，还能放纵？）
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时间：2023-10-06 08:10
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陈志武是一个著名的经济学家，他以自己生活的很幸福，以及自己有很好的经济条件做基础，给女儿写信。可是他写的这种信，好多传统观念的人是无法看的。因为他把有些人不想挑起养自己父母的老，从社会道德层下提到了台面，引起了好多人自认为高尚的选择：我生孩子不是为了养老的，我只希望他能高高兴兴的，活得很开心地面对每一天。而有些条件不好的要说出来，肯定被这些人怼。因为条件不好的，他生出孩子，希望孩子如果有能力，等自己动不了的时候，就期盼孩子能照顾自己，等于是养老送终。陈正武说的正好*了社会底层人的普通认知与需求。他的这种说法，不但是你不接受，我一个快50岁的人都不接受。我上次为这件事还跟一个上海的网友，在头条上争了半天。结果呢，他被我说服了。因为这都是条件太好，高高在上的人说的话。它不适合于中国现在这个社会中所有阶层。因此说没有体验过就没有发言权，别看他是什么经济学家。（他们倡导的是养老要靠自身，不要靠后代。可是我们也知道，中国好多人，生活水准都挣扎在贫困线上，靠自身，明显的不现实）
这种说法使得有些人以后不愿意养老，变成了现实。然后还指责父母是道德绑架。以后社会风气、道德风尚要下降，跟这种说法，必然有很大的联系。（这就是他那封信的部分内容截图，那个画黄线的地方，我都不喜欢。因为，如果现实要达到他所谓的那种道德的话，人类必然灭亡。我为什么不喜欢他的那句话？因为教育孩子，必然你得按正确的三观来教育，不能直接给他说，你以后别老养我的老。你只能给他灌输，这样以后养不养那是他的事。因为现在好多人，更巴不得拿这句话来推卸养老责任。可以说加紧教育都来不及了，还能放纵？）
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陈志武是一个著名的经济学家，他以自己生活的很幸福，以及自己有很好的经济条件做基础，给女儿写信。可是他写的这种信，好多传统观念的人是无法看的。因为他把有些人不想挑起养自己父母的老，从社会道德层下提到了台面，引起了好多人自认为高尚的选择：我生孩子不是为了养老的，我只希望他能高高兴兴的，活得很开心地面对每一天。而有些条件不好的要说出来，肯定被这些人怼。因为条件不好的，他生出孩子，希望孩子如果有能力，等自己动不了的时候，就期盼孩子能照顾自己，等于是养老送终。陈正武说的正好*了社会底层人的普通认知与需求。他的这种说法，不但是你不接受，我一个快50岁的人都不接受。我上次为这件事还跟一个上海的网友，在头条上争了半天。结果呢，他被我说服了。因为这都是条件太好，高高在上的人说的话。它不适合于中国现在这个社会中所有阶层。因此说没有体验过就没有发言权，别看他是什么经济学家。（他们倡导的是养老要靠自身，不要靠后代。可是我们也知道，中国好多人，生活水准都挣扎在贫困线上，靠自身，明显的不现实）
这种说法使得有些人以后不愿意养老，变成了现实。然后还指责父母是道德绑架。以后社会风气、道德风尚要下降，跟这种说法，必然有很大的联系。（这就是他那封信的部分内容截图，那个画黄线的地方，我都不喜欢。因为，如果现实要达到他所谓的那种道德的话，人类必然灭亡。我为什么不喜欢他的那句话？因为教育孩子，必然你得按正确的三观来教育，不能直接给他说，你以后别老养我的老。你只能给他灌输，这样以后养不养那是他的事。因为现在好多人，更巴不得拿这句话来推卸养老责任。可以说加紧教育都来不及了，还能放纵？）
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陈志武是一个著名的经济学家，他以自己生活的很幸福，以及自己有很好的经济条件做基础，给女儿写信。可是他写的这种信，好多传统观念的人是无法看的。因为他把有些人不想挑起养自己父母的老，从社会道德层下提到了台面，引起了好多人自认为高尚的选择：我生孩子不是为了养老的，我只希望他能高高兴兴的，活得很开心地面对每一天。而有些条件不好的要说出来，肯定被这些人怼。因为条件不好的，他生出孩子，希望孩子如果有能力，等自己动不了的时候，就期盼孩子能照顾自己，等于是养老送终。陈正武说的正好*了社会底层人的普通认知与需求。他的这种说法，不但是你不接受，我一个快50岁的人都不接受。我上次为这件事还跟一个上海的网友，在头条上争了半天。结果呢，他被我说服了。因为这都是条件太好，高高在上的人说的话。它不适合于中国现在这个社会中所有阶层。因此说没有体验过就没有发言权，别看他是什么经济学家。（他们倡导的是养老要靠自身，不要靠后代。可是我们也知道，中国好多人，生活水准都挣扎在贫困线上，靠自身，明显的不现实）
这种说法使得有些人以后不愿意养老，变成了现实。然后还指责父母是道德绑架。以后社会风气、道德风尚要下降，跟这种说法，必然有很大的联系。（这就是他那封信的部分内容截图，那个画黄线的地方，我都不喜欢。因为，如果现实要达到他所谓的那种道德的话，人类必然灭亡。我为什么不喜欢他的那句话？因为教育孩子，必然你得按正确的三观来教育，不能直接给他说，你以后别老养我的老。你只能给他灌输，这样以后养不养那是他的事。因为现在好多人，更巴不得拿这句话来推卸养老责任。可以说加紧教育都来不及了，还能放纵？）
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