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政体等于政治体系吗

发布网友 发布时间:2022-10-28 11:24

我来回答

2个回答

热心网友 时间:2023-10-06 08:10

不等于!
政体是指国家的根本*制度(一项),而*体系是指*行为主体所依赖存在的制度形式,是*行为主体与*制度的有机统一。 它不仅包括*机构和国家体系,还包括它们之间的互动关系。比如我国古代封建社会政体是君主*,而*体系是*主义*集权。

热心网友 时间:2023-10-06 08:10

这个分析其实从马克思的《资本论》里可以窥其一斑,主要是在不同的社会、文化、时代、科技发展等背景下,*形式对于*发展的影响。

他的局限性很大,局限在已有的、概念化的东西当中。

民主、威权和极权的概念想必你已经知道了。对于*发展研究的意义主要在于一种*形式(或理念)发生发展的条件(背景)、发展过程以及对社会的影响。

更直白一些,也就是说通过现象看本质。

现象就是:
*体系(*概念)如何形成的?
如何应用的?
如何发展的?
结果是什么?

研究的过程(本质)是:
为什么会形成
应用中存在的问题
发展中存在的问题
根据这些问题看到了什么

广义的意义是:
根据现有的*体系,
提出更好的解决社会矛盾的体系
规避错误时期、错误条件下的错误*体系(比如说规避法西斯主义的复兴)
建立、优化更好的更健全的*体系
对人类社会,或者国家将来发展的趋势的预估、规划和实施

狭义的意义:
如何结合国情,做适合自己国家的*体系
如何结合概念,通过(打击或宣传)*体系,获得某些利益(经济、*等等的)
……

说到这里,局限就很容易挑出来了吧?
你的串号我已经记下,采纳后我会帮你制作

热心网友 时间:2023-10-06 08:10

不等于!
政体是指国家的根本*制度(一项),而*体系是指*行为主体所依赖存在的制度形式,是*行为主体与*制度的有机统一。 它不仅包括*机构和国家体系,还包括它们之间的互动关系。比如我国古代封建社会政体是君主*,而*体系是*主义*集权。

热心网友 时间:2023-10-06 08:10

这个分析其实从马克思的《资本论》里可以窥其一斑,主要是在不同的社会、文化、时代、科技发展等背景下,*形式对于*发展的影响。

他的局限性很大,局限在已有的、概念化的东西当中。

民主、威权和极权的概念想必你已经知道了。对于*发展研究的意义主要在于一种*形式(或理念)发生发展的条件(背景)、发展过程以及对社会的影响。

更直白一些,也就是说通过现象看本质。

现象就是:
*体系(*概念)如何形成的?
如何应用的?
如何发展的?
结果是什么?

研究的过程(本质)是:
为什么会形成
应用中存在的问题
发展中存在的问题
根据这些问题看到了什么

广义的意义是:
根据现有的*体系,
提出更好的解决社会矛盾的体系
规避错误时期、错误条件下的错误*体系(比如说规避法西斯主义的复兴)
建立、优化更好的更健全的*体系
对人类社会,或者国家将来发展的趋势的预估、规划和实施

狭义的意义:
如何结合国情,做适合自己国家的*体系
如何结合概念,通过(打击或宣传)*体系,获得某些利益(经济、*等等的)
……

说到这里,局限就很容易挑出来了吧?
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热心网友 时间:2023-10-06 08:10

不等于!
政体是指国家的根本*制度(一项),而*体系是指*行为主体所依赖存在的制度形式,是*行为主体与*制度的有机统一。 它不仅包括*机构和国家体系,还包括它们之间的互动关系。比如我国古代封建社会政体是君主*,而*体系是*主义*集权。

热心网友 时间:2023-10-06 08:10

这个分析其实从马克思的《资本论》里可以窥其一斑,主要是在不同的社会、文化、时代、科技发展等背景下,*形式对于*发展的影响。

他的局限性很大,局限在已有的、概念化的东西当中。

民主、威权和极权的概念想必你已经知道了。对于*发展研究的意义主要在于一种*形式(或理念)发生发展的条件(背景)、发展过程以及对社会的影响。

更直白一些,也就是说通过现象看本质。

现象就是:
*体系(*概念)如何形成的?
如何应用的?
如何发展的?
结果是什么?

研究的过程(本质)是:
为什么会形成
应用中存在的问题
发展中存在的问题
根据这些问题看到了什么

广义的意义是:
根据现有的*体系,
提出更好的解决社会矛盾的体系
规避错误时期、错误条件下的错误*体系(比如说规避法西斯主义的复兴)
建立、优化更好的更健全的*体系
对人类社会,或者国家将来发展的趋势的预估、规划和实施

狭义的意义:
如何结合国情,做适合自己国家的*体系
如何结合概念,通过(打击或宣传)*体系,获得某些利益(经济、*等等的)
……

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