颠覆认知的三个观念
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发布时间：2022-10-28 06:23
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时间：2023-10-03 05:32
静下心来看书，发现自己不但误解了奋斗，更误解了财富自由。吴伯凡在《伯凡日知录》中说到——普通人说的奋斗其实是挣扎。奋斗是有目标，有方法，每天都走进一点点；而挣扎则是有目标、无方法，自然也是无结果的努力。挣扎也特别容易给恐慌和怨怼留下空间，从而产生焦虑，其特点是局部、节点的方向感汇聚成整体的混沌，众多的矢量之和趋近于零。
当我们坠入挣扎状态时，因为我们知道事不宜迟，知道不努力的后果，所以我们选择了快速、直接、看上去有用的应对方式，既节省时间又不用费脑子，最重要的是，这种让自己觉得自己在努力的状态，多多少少地缓解了我们的焦虑和恐慌。不知道别人是什么感觉，这就是我这几年的真实写照。其根深蒂固的原因还是因为没有真正了解什么是财富自由。
以前的想法就是很简单，当我拥有好多好多的钱，就是财富自由了。看到一个同事买彩票中奖20万，心中*的，觉得一年要是中个几次就不用上班了，就跟着买一段时间彩票，发现用这种方法成为有好多好多钱的人太难了。看到别人随便弄个公众号，发表文章，然后开网课、训练营挣钱。就加入训练营想着学习后，自己也能做一个，最终成为了他人变现的基石。
如果脑子里的一个概念不准确、或者没有准确、正确的定义，那么我们必然没办法准确、正确地继续思考下去。进而产生的连锁反应是，因为定义不准确，所以思考范围模糊，选择依据缺失，进而行动错误……进而影响整个生活。李笑来老师在《财富自由之路》专栏明确给出财富自由的概念：某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。
有了这个概念，我看到的不是自己拥有什么，而是自己想要什么！像林语堂所说的幸福无非是睡自己的床、吃父母做的菜，听爱人讲故事、陪孩子玩游戏。一天想要过得爽快，只需要睡得着、吃的香、拉的快，其他的都是外在的东西。
不过很多人很多人都意淫到——我要有钱了，我就……有种观点与其说想要过财富自由的生活，不如说是患上了彼得潘综合征。
要想理解什么是彼得潘综合征，先要区分自由与自在两个概念。虽说我们经常把“自由自在”两个词连在一起说。在吴伯凡老师看来，自由与自在很不一样。
在子宫、母体、伊甸园的状态下，是“自在”：你独自占有一个空间，不需要思考，不需要选择，你只是一个附庸，一个微不足道的终端，一切的事务都全权委托给那个母体了。
什么东西都由不得你自己，这不是自由的吗？不是。“自在”是你自己在那儿，甚至你连自己都没有，就像我们的某个器官，它显然不会有它的自我意识。
那自由是什么呢？自由就是什么都要由你自己来干，你自己来认知，你自己做选择、做决策、做判断，而且你要承担这个选择和判断的后果，这才是自由。自由说起来好听，但实际上自由是有代价的，代价就是当你的自我建立起来的时候，你要承担种种责任。
著名心理学家艾瑞克•弗洛姆对这种*和情绪需求——在真实世界不愿意承担自由带来的痛苦，渴望回归到母体的现象，叫着：逃避自由。比如有些人想着挣许多钱，然后找个世外桃源，再也不干哪些烦人的事，看看白云蓝天，喝点淡茶小酒，读读书听听音乐，偶尔来一次说走就走的旅行。这难道不就是想回归母体，逃避自由，这样的症状就是彼得潘综合征。
一个不愿意长大的小男孩，他一直希望自己生活在Neverland，一个不存在的，或者跟真实世界说“不”的那么一块土地上，在那里，他获得了某种自在。
生活中，我们看到不少的“妈宝男”，就是典型的例子。许多人追求的财富自由其实是另一种形式的妈宝男。拒绝接受这个真实的世界，想找一个没有饥饿、寒冷，无比舒适的世界，害怕真实世界的种种挑战。
看到这里，你心里可能会疑问，什么是真实世界的样子呢？不管是现代还是以前，不管西方还是东方，都有一些作品被我们看到的东西到底是真还是假这样的问题所纠缠。比如《红楼梦》《盗梦空间》“庄周梦蝶”……当我们身处一个场景，肯定要奋斗，要判断，做出改变，但是你不要忘记一个前提：你现在的身体，到底是在梦里，还是在现实当中呢？
苏格拉底说，“我唯一知道的就是我不知道，而你们也不知道，但是你们不知道自己不知道。”这说的其实是一个梦的隐喻：虽然我的身体在一个虚幻的世界，但是我知道这是一个虚幻的世界——这就是你的认知比别人高一个维度的标志。所以能清醒地认知到你在哪里，能做什么很重要。
我们经常说“奋斗首先要搞清楚自己是站在一个什么样的扶手电梯里”：如果扶手电梯是往下走的，你的奋斗会是一件很悲催的事情，你应该选择一个向上走的扶手电梯。如果你不分青红皂白说要奋斗，随便就踏上一个扶手电梯，那可能会是一个非常悲剧的事情。你抢到的可能是泰坦尼克号上的头等舱。
梁宁《产品思维30讲》提供的答案，我觉得非常好。
假设有一对双胞胎，在2010年一起大学毕业，一个加入腾讯，一个进入报社。
7年之后，去腾讯的那位已经是年薪百万，而且满街都是挖他的猎头。投资人也在挖他，只要出来创业就给钱。去报社的那位，因为报社沉沦了，他曾经寄托理想的整个产业都没有了，他的人生可能一切都需要重来。
这里不是说双胞胎的素质或者能力有多大差异，也不是说他们分别跟随的领导的能力或者个人操守有问题。核心问题是这两个单位所附着的经济体，一个在快速崛起，一个在快速崩溃。这就是梁宁老师给我们谈的“点、线、面、体”概念。
所以，普通人和富人的区别是什么？
普通人勤恳努力、斤斤计较，他在意的是每一个当下的点，而任何一个点都不会产生过多的收益。
如果要成为中产，至少要获得一次线性周期的收益。 比如持有腾讯股票10年，什么都不用干，10万变1000万。
那么成为富人呢？就是一个点，要借助线、面和体的崛起。
做为一个普通人，我们能做的就是爱自己的家庭，对身边的人好。不管从事什么行业，努力爱上自己的工作，让老板付钱让自己快乐。最好的学习场所就是生活，而不是网络、阅读或吹牛。把自己学到的东西应用到工作、生活中，不介意干的多，也不介意短期没有回报。试着在生活和工作中撒下一些种子，种下一些树苗，哪怕要很久才开花结果。像园丁一样，享受劳作、期待和时间的收获。最后，发现所在的城市的秘密，美好的那一面，价值被低估的那一面，好玩儿的那一面。享受它，也试着能够做点儿什么，或者能发现点儿什么套利空间。
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静下心来看书，发现自己不但误解了奋斗，更误解了财富自由。吴伯凡在《伯凡日知录》中说到——普通人说的奋斗其实是挣扎。奋斗是有目标，有方法，每天都走进一点点；而挣扎则是有目标、无方法，自然也是无结果的努力。挣扎也特别容易给恐慌和怨怼留下空间，从而产生焦虑，其特点是局部、节点的方向感汇聚成整体的混沌，众多的矢量之和趋近于零。
当我们坠入挣扎状态时，因为我们知道事不宜迟，知道不努力的后果，所以我们选择了快速、直接、看上去有用的应对方式，既节省时间又不用费脑子，最重要的是，这种让自己觉得自己在努力的状态，多多少少地缓解了我们的焦虑和恐慌。不知道别人是什么感觉，这就是我这几年的真实写照。其根深蒂固的原因还是因为没有真正了解什么是财富自由。
以前的想法就是很简单，当我拥有好多好多的钱，就是财富自由了。看到一个同事买彩票中奖20万，心中*的，觉得一年要是中个几次就不用上班了，就跟着买一段时间彩票，发现用这种方法成为有好多好多钱的人太难了。看到别人随便弄个公众号，发表文章，然后开网课、训练营挣钱。就加入训练营想着学习后，自己也能做一个，最终成为了他人变现的基石。
如果脑子里的一个概念不准确、或者没有准确、正确的定义，那么我们必然没办法准确、正确地继续思考下去。进而产生的连锁反应是，因为定义不准确，所以思考范围模糊，选择依据缺失，进而行动错误……进而影响整个生活。李笑来老师在《财富自由之路》专栏明确给出财富自由的概念：某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。
有了这个概念，我看到的不是自己拥有什么，而是自己想要什么！像林语堂所说的幸福无非是睡自己的床、吃父母做的菜，听爱人讲故事、陪孩子玩游戏。一天想要过得爽快，只需要睡得着、吃的香、拉的快，其他的都是外在的东西。
不过很多人很多人都意淫到——我要有钱了，我就……有种观点与其说想要过财富自由的生活，不如说是患上了彼得潘综合征。
要想理解什么是彼得潘综合征，先要区分自由与自在两个概念。虽说我们经常把“自由自在”两个词连在一起说。在吴伯凡老师看来，自由与自在很不一样。
在子宫、母体、伊甸园的状态下，是“自在”：你独自占有一个空间，不需要思考，不需要选择，你只是一个附庸，一个微不足道的终端，一切的事务都全权委托给那个母体了。
什么东西都由不得你自己，这不是自由的吗？不是。“自在”是你自己在那儿，甚至你连自己都没有，就像我们的某个器官，它显然不会有它的自我意识。
那自由是什么呢？自由就是什么都要由你自己来干，你自己来认知，你自己做选择、做决策、做判断，而且你要承担这个选择和判断的后果，这才是自由。自由说起来好听，但实际上自由是有代价的，代价就是当你的自我建立起来的时候，你要承担种种责任。
著名心理学家艾瑞克•弗洛姆对这种*和情绪需求——在真实世界不愿意承担自由带来的痛苦，渴望回归到母体的现象，叫着：逃避自由。比如有些人想着挣许多钱，然后找个世外桃源，再也不干哪些烦人的事，看看白云蓝天，喝点淡茶小酒，读读书听听音乐，偶尔来一次说走就走的旅行。这难道不就是想回归母体，逃避自由，这样的症状就是彼得潘综合征。
一个不愿意长大的小男孩，他一直希望自己生活在Neverland，一个不存在的，或者跟真实世界说“不”的那么一块土地上，在那里，他获得了某种自在。
生活中，我们看到不少的“妈宝男”，就是典型的例子。许多人追求的财富自由其实是另一种形式的妈宝男。拒绝接受这个真实的世界，想找一个没有饥饿、寒冷，无比舒适的世界，害怕真实世界的种种挑战。
看到这里，你心里可能会疑问，什么是真实世界的样子呢？不管是现代还是以前，不管西方还是东方，都有一些作品被我们看到的东西到底是真还是假这样的问题所纠缠。比如《红楼梦》《盗梦空间》“庄周梦蝶”……当我们身处一个场景，肯定要奋斗，要判断，做出改变，但是你不要忘记一个前提：你现在的身体，到底是在梦里，还是在现实当中呢？
苏格拉底说，“我唯一知道的就是我不知道，而你们也不知道，但是你们不知道自己不知道。”这说的其实是一个梦的隐喻：虽然我的身体在一个虚幻的世界，但是我知道这是一个虚幻的世界——这就是你的认知比别人高一个维度的标志。所以能清醒地认知到你在哪里，能做什么很重要。
我们经常说“奋斗首先要搞清楚自己是站在一个什么样的扶手电梯里”：如果扶手电梯是往下走的，你的奋斗会是一件很悲催的事情，你应该选择一个向上走的扶手电梯。如果你不分青红皂白说要奋斗，随便就踏上一个扶手电梯，那可能会是一个非常悲剧的事情。你抢到的可能是泰坦尼克号上的头等舱。
梁宁《产品思维30讲》提供的答案，我觉得非常好。
假设有一对双胞胎，在2010年一起大学毕业，一个加入腾讯，一个进入报社。
7年之后，去腾讯的那位已经是年薪百万，而且满街都是挖他的猎头。投资人也在挖他，只要出来创业就给钱。去报社的那位，因为报社沉沦了，他曾经寄托理想的整个产业都没有了，他的人生可能一切都需要重来。
这里不是说双胞胎的素质或者能力有多大差异，也不是说他们分别跟随的领导的能力或者个人操守有问题。核心问题是这两个单位所附着的经济体，一个在快速崛起，一个在快速崩溃。这就是梁宁老师给我们谈的“点、线、面、体”概念。
所以，普通人和富人的区别是什么？
普通人勤恳努力、斤斤计较，他在意的是每一个当下的点，而任何一个点都不会产生过多的收益。
如果要成为中产，至少要获得一次线性周期的收益。 比如持有腾讯股票10年，什么都不用干，10万变1000万。
那么成为富人呢？就是一个点，要借助线、面和体的崛起。
做为一个普通人，我们能做的就是爱自己的家庭，对身边的人好。不管从事什么行业，努力爱上自己的工作，让老板付钱让自己快乐。最好的学习场所就是生活，而不是网络、阅读或吹牛。把自己学到的东西应用到工作、生活中，不介意干的多，也不介意短期没有回报。试着在生活和工作中撒下一些种子，种下一些树苗，哪怕要很久才开花结果。像园丁一样，享受劳作、期待和时间的收获。最后，发现所在的城市的秘密，美好的那一面，价值被低估的那一面，好玩儿的那一面。享受它，也试着能够做点儿什么，或者能发现点儿什么套利空间。
热心网友
时间：2023-10-03 05:32
静下心来看书，发现自己不但误解了奋斗，更误解了财富自由。吴伯凡在《伯凡日知录》中说到——普通人说的奋斗其实是挣扎。奋斗是有目标，有方法，每天都走进一点点；而挣扎则是有目标、无方法，自然也是无结果的努力。挣扎也特别容易给恐慌和怨怼留下空间，从而产生焦虑，其特点是局部、节点的方向感汇聚成整体的混沌，众多的矢量之和趋近于零。
当我们坠入挣扎状态时，因为我们知道事不宜迟，知道不努力的后果，所以我们选择了快速、直接、看上去有用的应对方式，既节省时间又不用费脑子，最重要的是，这种让自己觉得自己在努力的状态，多多少少地缓解了我们的焦虑和恐慌。不知道别人是什么感觉，这就是我这几年的真实写照。其根深蒂固的原因还是因为没有真正了解什么是财富自由。
以前的想法就是很简单，当我拥有好多好多的钱，就是财富自由了。看到一个同事买彩票中奖20万，心中*的，觉得一年要是中个几次就不用上班了，就跟着买一段时间彩票，发现用这种方法成为有好多好多钱的人太难了。看到别人随便弄个公众号，发表文章，然后开网课、训练营挣钱。就加入训练营想着学习后，自己也能做一个，最终成为了他人变现的基石。
如果脑子里的一个概念不准确、或者没有准确、正确的定义，那么我们必然没办法准确、正确地继续思考下去。进而产生的连锁反应是，因为定义不准确，所以思考范围模糊，选择依据缺失，进而行动错误……进而影响整个生活。李笑来老师在《财富自由之路》专栏明确给出财富自由的概念：某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。
有了这个概念，我看到的不是自己拥有什么，而是自己想要什么！像林语堂所说的幸福无非是睡自己的床、吃父母做的菜，听爱人讲故事、陪孩子玩游戏。一天想要过得爽快，只需要睡得着、吃的香、拉的快，其他的都是外在的东西。
不过很多人很多人都意淫到——我要有钱了，我就……有种观点与其说想要过财富自由的生活，不如说是患上了彼得潘综合征。
要想理解什么是彼得潘综合征，先要区分自由与自在两个概念。虽说我们经常把“自由自在”两个词连在一起说。在吴伯凡老师看来，自由与自在很不一样。
在子宫、母体、伊甸园的状态下，是“自在”：你独自占有一个空间，不需要思考，不需要选择，你只是一个附庸，一个微不足道的终端，一切的事务都全权委托给那个母体了。
什么东西都由不得你自己，这不是自由的吗？不是。“自在”是你自己在那儿，甚至你连自己都没有，就像我们的某个器官，它显然不会有它的自我意识。
那自由是什么呢？自由就是什么都要由你自己来干，你自己来认知，你自己做选择、做决策、做判断，而且你要承担这个选择和判断的后果，这才是自由。自由说起来好听，但实际上自由是有代价的，代价就是当你的自我建立起来的时候，你要承担种种责任。
著名心理学家艾瑞克•弗洛姆对这种*和情绪需求——在真实世界不愿意承担自由带来的痛苦，渴望回归到母体的现象，叫着：逃避自由。比如有些人想着挣许多钱，然后找个世外桃源，再也不干哪些烦人的事，看看白云蓝天，喝点淡茶小酒，读读书听听音乐，偶尔来一次说走就走的旅行。这难道不就是想回归母体，逃避自由，这样的症状就是彼得潘综合征。
一个不愿意长大的小男孩，他一直希望自己生活在Neverland，一个不存在的，或者跟真实世界说“不”的那么一块土地上，在那里，他获得了某种自在。
生活中，我们看到不少的“妈宝男”，就是典型的例子。许多人追求的财富自由其实是另一种形式的妈宝男。拒绝接受这个真实的世界，想找一个没有饥饿、寒冷，无比舒适的世界，害怕真实世界的种种挑战。
看到这里，你心里可能会疑问，什么是真实世界的样子呢？不管是现代还是以前，不管西方还是东方，都有一些作品被我们看到的东西到底是真还是假这样的问题所纠缠。比如《红楼梦》《盗梦空间》“庄周梦蝶”……当我们身处一个场景，肯定要奋斗，要判断，做出改变，但是你不要忘记一个前提：你现在的身体，到底是在梦里，还是在现实当中呢？
苏格拉底说，“我唯一知道的就是我不知道，而你们也不知道，但是你们不知道自己不知道。”这说的其实是一个梦的隐喻：虽然我的身体在一个虚幻的世界，但是我知道这是一个虚幻的世界——这就是你的认知比别人高一个维度的标志。所以能清醒地认知到你在哪里，能做什么很重要。
我们经常说“奋斗首先要搞清楚自己是站在一个什么样的扶手电梯里”：如果扶手电梯是往下走的，你的奋斗会是一件很悲催的事情，你应该选择一个向上走的扶手电梯。如果你不分青红皂白说要奋斗，随便就踏上一个扶手电梯，那可能会是一个非常悲剧的事情。你抢到的可能是泰坦尼克号上的头等舱。
梁宁《产品思维30讲》提供的答案，我觉得非常好。
假设有一对双胞胎，在2010年一起大学毕业，一个加入腾讯，一个进入报社。
7年之后，去腾讯的那位已经是年薪百万，而且满街都是挖他的猎头。投资人也在挖他，只要出来创业就给钱。去报社的那位，因为报社沉沦了，他曾经寄托理想的整个产业都没有了，他的人生可能一切都需要重来。
这里不是说双胞胎的素质或者能力有多大差异，也不是说他们分别跟随的领导的能力或者个人操守有问题。核心问题是这两个单位所附着的经济体，一个在快速崛起，一个在快速崩溃。这就是梁宁老师给我们谈的“点、线、面、体”概念。
所以，普通人和富人的区别是什么？
普通人勤恳努力、斤斤计较，他在意的是每一个当下的点，而任何一个点都不会产生过多的收益。
如果要成为中产，至少要获得一次线性周期的收益。 比如持有腾讯股票10年，什么都不用干，10万变1000万。
那么成为富人呢？就是一个点，要借助线、面和体的崛起。
做为一个普通人，我们能做的就是爱自己的家庭，对身边的人好。不管从事什么行业，努力爱上自己的工作，让老板付钱让自己快乐。最好的学习场所就是生活，而不是网络、阅读或吹牛。把自己学到的东西应用到工作、生活中，不介意干的多，也不介意短期没有回报。试着在生活和工作中撒下一些种子，种下一些树苗，哪怕要很久才开花结果。像园丁一样，享受劳作、期待和时间的收获。最后，发现所在的城市的秘密，美好的那一面，价值被低估的那一面，好玩儿的那一面。享受它，也试着能够做点儿什么，或者能发现点儿什么套利空间。
