人不知而不愠为话题作文
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发布时间：2022-11-18 15:07
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热心网友
时间：2024-11-26 08:05
【作文一】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦可乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是《论语》中的一段话，它的意思是：“学了又时常温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子吗？”
这段话说得很好，最后一句话更值得我们效法。日常生活中，我们难免会碰到别人对自己不了解，甚至误解的情况，这时候，我们也要用君子的品德——“人不知而不愠”去对待。与人相处总要大度一点，不必为一些小事而生气。
记得我刚进小学的时候，我的同桌的铅笔盒不见了，他前找找，后找找，抽屉里找找都没有。他就质问我说：“一定是你偷的吧，快把铅笔盒还给我！”我当时一头雾水，他又将丢铅笔盒的事跟我说了一遍，我才明白过来。我很生气，想跟他理论，突然想起了孔子的“人不知而不愠，不亦君子乎？”，我想他是不了解我，以为我是那种偷偷摸摸的人。我没有埋怨他，只是解释了一番，并劝他说：“先别生气，就是有人拿了你的铅笔盒，我想也许是因为你的铅笔盒太吸引他了。如果那个人还给你，你也别太责怪他，只要他能改，主动承认错误，就原谅他吧。”
和睦相处，别因别人的不理解而斤斤计较，开心度过每一天，这才是我们应该做的事。
【作文二】
《论语》开篇《学而》中有两处讲到别人对自己的认识与了解的问题，一处在开头：“人不知而不愠，不亦君子乎?”一处在结尾：“不患人之不己知，患不知人也。”大概的意思是说，人家不了解我，我也不怨恨、不恼怒，这样不也称得上是有德行的君子吗?一个人不要总是担忧害怕别人不了解自己，而要时常反省自己是不是真正了解别人。
孔老夫子是最善于换位思考的，他提倡“己所不欲，勿施于人”就是很好的一个例证。正因为懂得换位思考，当别人对他不够了解时，他才不致于心生恼怒或怨恨，而是由此想到自己对别人是不是也缺乏更深入细致的认识。
可是，若生活中有人不了解我们，我们只是做到不生气就可以了吗?这还要一分为二。若是不了解我们的人是些毫不相干的陌生人，或者是我们毫不在乎的人，那么，仅仅做到“不愠”便足矣。但是，如果某个足够亲近而又在乎的人对我们不够了解，甚至对我们存在误解，我们只是做到不生气便远远不够!不生气、不发脾气、平心静气是最起码的前提，我们还要仔细想一想，问题到底出在哪里，哪一方面做得还不够好，导致产生了误会与隔阂。原因找到了，便付诸行动改进弥补，直至找到信任、理解、欣赏甚至是默契。
我想，大概因为《论语》是语录体的缘故吧，书中孔子及其弟子所讲的一些观点缺少上下文语境，又没有系统的阐述和论证，这让我们后人理解起来容易出现偏差，有些人甚至会片面地否定其中的一些观点。比如说，对于“人不知而不愠”，或许有人就会站出来说，孔子这是在抹杀人的真性情!该生气就生气，该高兴就高兴，伪装那么多干嘛!果真如此吗?让我说，孔子是一个有真性情的人。他生气时，可以说出“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的骂人的话来;他高兴时，又会“乐以忘忧，不知老之将至”;他悲伤时，也会“哭之恸”，悲痛到极点。所以，孔子又是最不会伪装的。说到底，“人不知”并不意味着就应该生气，此种状态下“不愠”才是正确的做法，这是无关乎性情真假与伪装的。
在之后的《里仁》和《宪问》两篇中，孔子也讲到了别人对自己的了解的问题，分别是“不患莫己知，求为可知也”和“不患人之不己知，患其不能也”。如果说，“人不知而不愠”是教人们在得不到理解与认可时不要做什么，那么，后来的这两处的意思就更进了一步，开始教人们该做什么和如何去做了。
【作文三】
子曰：“人不知而不愠。”人之七情，怒列其一。自古生气似乎不过是寻常之事，后世更有文人著作鼓动人们生气。可于当下，生气仅仅是表面的抒愤这么简单吗?不然。当今更需要的，却是转愠为静吧。
不谈别的，这生气首先波及的便是身体的健康。研究表明，发一次小火会对肝、 脾造成不同程度的伤害，而发一次大火更是会直接缩短寿命。我们已经多少不同程度的折了寿，又有什么理由在“易怒"下去呢?自私地说，就是为了生命也要降低生气的频率，皆是凡人的我们理应转愠为静吧。
生气对心境、心理健康更是影响颇深。“能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真;*的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。"禅境高深的星云大师自是远离尘器，心无恼恨，才会领悟出此理吧。若是心中怨愤之意滋生，将生气视为解决问题的途径，不亦成了大师口中的*之辈了吗?若是做到不生气而心中宁谧，及时不成材成器，也必有一条康庄大道通向光明。
圣人孔子曰:“人不知而不愠，不亦君子乎? "此时的“不愠”已然将人的情操提升到了相当的高度，我们何尝不需这“不愠”呢?勿要生气，即使达不到圣人般的心境，聊以自娱，也能防止自己误入歧途，不失为一种自我净化了。由是观之，生气的确应当避免。
再者，不生气而理智的心态甚至成为和平统一的前提。 前南非总统曼德拉亦是如此一位斗士。同为黑人的他在上位后没有激于所谓的“义愤"，对在野党及白人种族施行以暴制暴，而是以悲悯的情怀浇灭了南非人民心中的仇恨怒火，才得以有今天的统一。曼德拉的不生气，挽救的便是上万条生命，一个即将衰败的国家，堕落的民族灵魂。
时至今日，生气不仅没有削减，反而加速侵蚀了人的生活。热点关注下的首要话题就要说到“路怒症"了。这种多为轿车司机所拥有的“疾病”严重扰乱了社会秩序，前人刚刚为冲动付出代价，后人立刻“前仆后继”，争相将怒火发泄在素不相识的陌生人身上，难道不应遭到强烈的谴责吗?甚至有人将这种生气冠之以“社会发展必要阶段”此类美名，试图辩证否定自己随意生气的罪行，实在令人发指!对于所有人，自身多些冷静，拒绝冲动的生气，总比这为赋新词强说愁"要好得多。
系统世界观下的万物，若是杜绝易怒，便会稳定而发展，无论是生理机能、意识，甚至是社会形态、民族精神，都要求我们“不生气"。而当下浮躁的我们，却究全背离了这条宗旨。浇灭心中的怒火吧!时刻警告自己，不生气，才会有理智的选择:不生气，才会有拥有澈如水晶的心;转愠而为静，才能清晰地看见未来。
热心网友
时间：2024-11-26 08:05
争吵或许是生气最外在的表现，也是很常见的表现。今天放学时看到一家餐厅的招牌正被*搬走，老板娘拼命护住这块牌子，并伴随着凄厉的叫骂，若不是被人拉住，她早已出手开打了。她的头发被扯乱，脸也因愤怒而红得厉害，跟疯子无二致。*也不客气，与她对骂。路上行人议论纷纷，我不住地替她感到悲哀。子曰：“君子无所争。”没错，争得脸红脖子粗的有什么意思呢？无非是为了所谓的名利，赢了就把自己当成“战胜者”，洋洋自得，高高在上；就可以藐视别人——所谓的“战败者”——口服心不服的战败者，殊不知在争吵中损失了什么——怒伤肝、坏名。无知的可怜而可悲的人。
也有这样的一些人——在对他人感到不满时，不好当面发火，却在背后指责。我见过这样的一个老人，他对他家保姆的一举一动非常不满意，每次保姆在厨房里炒菜时，他总是一脸怨气地将她骂得不堪入耳。子曰：“五十而知天命，六十而耳顺。”他都是一个七老八十的人了，境界却如此低。如此怨天尤人，生这种于他身体百害而无一利的气，实在是不值得。
还有一类人——外表修养很好，好象从来不发脾气，其实心里早恨不得将你千刀万剐。沉默是他们生气的载体。以为自己演示得很好，却不知在“别人”心中你的内心暴露无遗——尽管这“别人”不知是有意还是无心地刺痛你。当局者迷，亦或许过于自欺。一面沉默，一面抱怨“人之不己知”、“有恨无人省”。何不换个角度——“人不知而不愠，不亦君子乎？”就如同自己不了解别人一样，何必为人不知而愠呢？不己知者多矣，那岂非时刻都是处在灰暗的心绪中呢？
佛经说：“世人多愚昧。”一点也没错，生气是“用别人的过错惩罚自己”，是最愚蠢的一种行为。无论是争吵、埋怨还是沉默，都是无形的手折磨自己。
所以，何必生气。
何必1
楼下传来一阵阵争吵声，吧正在熟睡中的我惊醒。这种争吵几乎成了我每天的定是闹钟，已经连续几天将我的美梦打断。
我透过朦胧的睡眼，与枝头那也刚刚被惊醒的小鸟一同坐观这楼后发生的一切。之见李老太太站在楼后的那片公共田地里驼着背，指着同样在菜园里种菜的王老太太，脱口大骂道：“你这不要脸的老东西，平常看你挺老实挺厚道的，谁知你这么不是东西！抢了别人的地海理直气壮。看我怎么整你！”那边的王老太太气的涨红了脸，双手叉腰，不甘示弱，骂道：“你个老不死的，家又没住这儿还往这儿占片地，简直是个老地主！这地明明是我的，嘿！谁知让你给种上了，还说我占你的地，简直是放屁！”
……正当这两个老太太吵得不可开交的时候，满楼的人都在“观战”。有的人无奈地讥笑，有的和家人探讨，有的甚至一边啃着面包一边趴在窗台上，似乎已经做好了打持久战的准备。这边还有更绝的，两个七八岁的小孩竟然还大喊加油，充当了一回拉拉队。我也被逗得有了精神，全神贯注地投入到这场激烈的口水战中，树上的小鸟也扑棱了几下翅膀，好像还要为这精彩的战斗鼓掌，看得更带劲了。这口水战毕竟是要费些力气的，两*骂数十回合，终于告于了段落，这场大战最终以平局收场。
这场战争说来话长。李老太太是一名退休工人，每月有几百元的退休金，经济条件也还算不错。她住在儿子的小区，不过在我们小区也有自己的房子。可能是对旧居的感情比较深，每天早上她都会来这儿看看，顺便在小区的空地上种了菜，每天都精心的照料她的这些“宝贝”。可前几周的一天，她却发现自己种的地被人翻过了，菜叶被人拔了，种上了花生。这视自己的菜如命的李老太太气不打一处来，一打听，原来是对面楼上的玩老太太干的。她顿时气得火冒三丈，在楼底下气得直跺脚，好像要把楼震塌了似的。手指头冲着完老太太家的窗户一个劲儿地点，像是要戳死自己的死敌，冲着楼上大骂，把自己一辈子学的脏话全都跑了出来。这些脏话像一颗颗*飞进了正在做早饭的王老太太的耳中，在她打脑袋中瞬间爆炸，火星飞溅。王老太太顿时气得满眼火花，怒发冲冠。牙不知是被烧化的还是被咬碎的，*上像着了火直冲楼下，要和李老太太评评理。两人就这样在楼下大吵了起来。就这样，这场战争持续了两三周。从楼下搬到楼上，从平地搬到菜地。那块菜地也是种两天菜，种两天花生，成了人人抢夺的“五星级旅馆”——虽然豪华但住不长久。
这场战争难道就真的值得这样“打”下去吗？我想答案是否定的，仅仅为了一块菜地，又不是几亩田地或是一块油田、金矿，值得这样吵来吵去，争个你死我活吗？这件事上浪费的口舌、时间、精力，还不够去菜市场买点菜呢。况且争吵不仅耽误自己的时间和身心健康，还影响其他居民的日常生活，真是害人又害己。每天保持一个快乐的心情对人们，尤其是对老人来说是多么重要啊。种菜只为陶冶情操，增添乐趣，如果为这而气大伤身，那就真是得不偿失了。
此时此刻，我们是否也该思考，在我们平时的日常生活中，有没有为一点小事而斤斤计较、大发脾气呢？我们是否也该狂容大度一些呢？魅力有一种能使人开颜，消怒，并且悦人和迷人的神秘品质，那就是宽容。
“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”
何必2
15岁的花季，大家说你身在青春期，所以你选择了叛逆？
叛逆的你，是针对老师的。我还记得你说过**老师的课最无聊了，我还记得你在老师背后给她起外号还四处叫嚷的情景，我还记得你因被老师批评不交作业却还十分自豪的神情。从以后，这个班就不叫班了。你在课上公然睡觉，睡得跟懒羊羊一样雷打不动，被老师发现后还一副泰然无所谓的样子，你告诉我这叫“不畏强权”。偶尔兴起时，你会和同桌更或是远在天涯某处的“知己”聊聊老师，聊聊八卦，聊聊篮球，无论说什么，内容基本与学习无关。
不得不赞扬你，红军的抗日战略被你掌握得十分透彻。“敌不动我不动，敌一动我便动”的战略方针更是被练就得炉火纯青，你总能抓住敌方老师松懈的一丝时机，大举破军而过与盟军朋友汇合。你告诉我这叫“有勇有谋”。
叛逆的你，是针对学校的。学校的管理制度是为学生而“量身制定”的，在你眼中，这些繁琐的条条框框就像一团凌乱的毛线，*着你，*着你，让你不舒服。终于在这潭泥水一样的班，给了你发泄的机会。当别人在努力奋斗时，你在闲逛；当别人尽心完成任务时，你在装模作样“点到为止”。有时你会给平静的校园刮起些风浪：打架，*。这些都被你美曰为“羁傲不逊”。
叛逆的你，是针对家长的。父母的叮咛对你来说是啰嗦，父母的关心对你来说是束缚，父母的告诫对你来说是多余。所以，你总和父母反着干，你以为自己大了。因此，你沉迷于网络游戏中，或许开始时并不喜欢。因此，你疯狂地去追星，或许你并不崇拜他。因此，你学会了给异性写“粉红信件”和恋爱……你从父母的着急与担心的表现中得到了痛快，可是，你会痛快多久呢？
叛逆的你，把身边最亲的家人，老师，学校都伤害了；可你的叛逆，却是在无形中把你彻彻底底的伤害了！你才是最大的受害者！这是一种吸烟式的伤害，时间越长，伤害越深啊！
15 岁的花季，多彩的青春，何必让叛逆，将你的年华虚度呢？
