德国著名哲学家叔本华的幸福哲学,你懂多少?
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发布时间:2022-11-15 06:38
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时间:2024-12-02 07:25
叔本华曾说过:人生幸福最基本的要素——就整个人生来说——就在于人的构成、人的内在素质。
对于物质至上主义者而言,他的幸福程度取决于财富的多少;而对于一个智力迟钝愚蠢的人来说,世上最灿烂多彩的事情也是乏味无聊的,所以它的欣赏也就是乏味无聊的。任何人都被幽禁在他自己意识的范围之内,人不能超越自己,更不能直接走出上述界限之外,所以外部的帮助对他而言并没有多大的意义。
作为南唐后主的李煜,他花天酒地过着帝王般的生活,富足不缺人陪但依旧不幸福,他没有做皇帝之前他的爱好是写诗,喜欢过着诗情画意的日子,然而这些生活不是有钱就可以过得上,李煜承担着国家和百姓的重任,但正是因为这样所以他感到不幸福,后来南唐也被宋给灭了,而落魄的李煜在牢中写下了《 相见欢·无言独上西楼 》
毫无疑问,幸福与人们必须扮演的角色、地位的浮沉以及财富的得失是毫无关系的。
如果我们的精神上不够富裕,那么我们的命运就不会有多大的变化,王阳明曾说过:“心即理”。你的内心世界取决于你所看到的世界,如果你的内心是黑暗的,那么你所看到的世界也是黑暗的。
由此取决于命运的是你自己。
叔本华曾说过:“贪婪不是一种罪恶,只有它的对立面,奢侈,才是一种罪恶”。
世界上最有名的败家子若热·贵诺,他的父亲白手起家到家财万贯,勤俭节约用了一辈子都没花光的财富,而若热·贵诺仅用了半辈子就把父辈辛辛苦苦积累的财富挥霍而尽。作为*的若热,他身边的女人数不胜数,连好莱坞最著名的女明星玛丽莲·梦露都曾屈服于他的西装裤下。在挥霍完所有家产以后的后半辈子只能靠500美元的救济金过日子,生活惨不忍睹。
的确看来,所有贪婪所产生的快乐其实际作用而言都是消极的;相反的,唯有痛苦才是积极而异常的真实。虽然克服贪婪洞窟的过程中很痛苦,但是忍耐和克制所带来的结果都是为未来幸福作铺垫。在之后的生活不管遇到什么样的*,凡是能循序不贪婪的原则都能避免一切可能产生的灾难。
当你遇到这样的人,他横蛮无礼,行为举止轻率,对你说的话总是不予理睬,甚至做出彻头彻尾的坏事。
首先我们不要急于判断他是好人还是坏人。因为我们的认知性具有一定的局限性,他人行为背后的故事我们并不知晓。你可以试着问问你自己:“如果我也和他一样,承受着一样的痛苦,遭遇了一样的伤心事,或者我和他有一样的背景,我是不是也会说出这样的话和做出一样的事呢?”
如果你的答案是肯定的,那么我们就应该宽容他人的粗鲁与无礼。我们之所以这样做并不是纵容他人的恶行和认同他的观点,只是因为不同的行为有着不同的道德力量。
如果你想得到别人的认可就必须戒掉高傲自大,没有人会帮助一个自高自大的人,哪怕你再努力,这一切也只是徒劳,所谓性格决定命运,并不是没有道理。
做人要谦虚,不要总是炫耀自己,对待比自己有差距的人也不要鄙视和自夸自吹,这样你就不会引来灾难。
有句名言说得好:“朋友就是你另一面镜子。”总是抱怨生活社会的不满的人,他们是极端的,甚至是反人格的,这样的人很危险,所以我们要远离这样的人,多跟正能量的人交往。
当你在抱怨社会的不公,你应该自我反省一下,你是不是哪里没有做好?而不是把所有原因都推向社会、推给别人。
抱怨是不可能解决任何问题的,只会让你生活变得越来越消极。
身体是*的本钱,如果一个连自己的身体都不爱的人,那么他没有什么未来可言。坚持锻炼可以得到适当的发泄,有利于身心健康。
冲动是魔鬼,做事三思而后行,不要为冲动买单,这世界上没有后悔药。当你做一件事的时候,你应该想想对别人和家人的感受,取中庸之道,非两端之间的极端。
既要考虑他人的利益,也要保全自身的利益,可以合理的获取利润但不可违反道德和法律。
对此,你有什么样的看法呢?