若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼旦恶乎待哉？翻译成现代汉语

发布网友发布时间：2022-04-23 07:41

共3个回答

热心网友时间：2023-10-08 14:57

若夫，至于。
天地，万物的总名。
正，指自然之性。乘天地之正，指顺万物之性。
六气，阴、阳、风、雨、晦、明。
辩，通变，与上文的“正”相对。
乘、御，借驾车来比喻，与上文“御风”相应。
无穷，指时间的无始无终，空间的无边无际。
且，还。

翻译：
至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还仰赖什么呢。

热心网友时间：2023-10-08 14:57

若是乘着天地间的正常现象，驾驭着六气的自然变化，遨游在不受时空*的道的领域，这还有什么需要凭借的呢！

热心网友时间：2023-10-08 14:58

至于顺应天地万物之性，合乎六气的变化，遨游在无始无终、无边无际的境界之中的人，那他还凭借什么呢？

你好，很高兴为你解答，希望对你有所帮助，若满意请及时采纳。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼旦恶乎待哉?翻译成现代汉语...

翻译：至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还仰赖什么呢。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼旦恶乎待哉是什么意思...

译文：他对于招福的事，没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意...

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