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诸子百家有多少家?除了儒道,其余都去哪里了?

发布网友 发布时间:2022-04-23 07:44

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5个回答

热心网友 时间:2022-06-17 21:17

诸子百家之中有出处的189家,没名字的有上千家,只有统计数据,看着规模挺大,但绝大部分并没有形成流派,只是一种主流学术的分支观点。

分类

先秦时期有四大显学的说法,分别是:儒、墨、法、道,此外在《汉书》中还有九流十家的归类:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,排除小说家另外九家,就称为九流,可见小说家多少有点不受待见。

在九流十家的分类中没有兵家和医家,这是因为《汉书》把文艺典籍归为六类,分别为:六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技。

九流十家的流派基本上都归到《诸子》一类,兵家独归到《兵书》,医家归于《方技》。所以,诸子百家之中真正形成学术流派的,也就是这十二种。

流派之分

在这十二家之中,虽说都有不同程度的损失,但也不能说是完全消失了。

阴阳家的主体是阴阳五行的思想,是五行相生相克理论的来源,在古代是王朝合法更迭的理论,一直挺受重视,相生相克的理论在中医也有体现。

法家自秦始皇之后不显于世,但汉承袭秦法,法家人物虽然不见了,但其思想一直都在传承。历朝历代的律法都是在一步步的完善,古代治国有外儒内法的说法也有一定道理。法家不只是律法派,也是妥妥的帝王权术,《韩非子》之中有不少帝王的御下之道,如何控制臣民,如何防备后宫及儿子乱权等等,《备内》篇就是专门告诉帝王要注意防备亲近之人乱权。

经过董仲舒“独尊儒术”的改造,把法家思想加入到儒家理论,以此流传于世。如绝对的忠君思想是典型的法家观点,原本的儒家是重孝思想大于忠君,即孝是无条件的,忠君是有条件的:君视臣如草芥,则臣视君如寇仇,这才是原本的儒家。

名家是刑名辩士、讼师的流派,有点像现在的律师,但也有区别,和纵横家的辩士也有不同,纵横家类同外交家,而名家更注重语言和事物的逻辑分析,有哲学思辨的味道,专于辩论的就类同名家风格。

名家有诡辩的大师,如知名的“白马非马”和“鸡三足”等诡辩论就是名家人物公孙龙之作,庄子惠施关于“子非鱼,安知鱼之乐”的辩论也是名家辩论的范畴,惠施也是名家代表人物。

杂家并没有什么创新,以“兼儒墨,合名法”为特点,好听点说是博采众长,吸取各派精华而用之,实际上是杂而不通,并没有什么独特的治政观点,吕不韦因为编了《吕氏春秋》,融合各派之长为特点,被认为是杂家代表人物,但估计他本人未必认可,流传性也不必说了。

墨家是古代消失的较彻底的一派,不过这不冤,“兼爱”一词看着挺好,墨家反对儒家宗法制下的血缘关系,上下关系,主张人与人之间,不分彼此,无差别的博爱。这就意味着你对老爹和儿子的态度是一样的,对自己儿子和别人儿子的态度也是一样的,所有人都是一样的平等对待,看重血亲的古人能接受吗?着实够呛。

兼爱理论之下,还要求无条件的效忠上级,主张建立大一统的集权统治,这与前者有矛盾之处,是一种不完善的理论,且矛盾的不止这一点。所以,可惜的不仅是墨家技艺的失传,还有墨家没有墨子之外的代表人物来完善墨家思想。

但回头一想,你品现在,你仔细品,墨家理论真的消失了吗?曰:不可说。

农家不仅仅是耕田种地,是治国的耕战思想,某种意义上可以说是半个法家思想,法家治国只有两件事:“耕与战”。农家强化了耕的作用,认为“农为国富之源”,农富可保强军,统一度量衡和重农抑商的治国思想,也都跟农家息息相关,可以说农家思想在古代一直存在。

小说家是:街谈巷语,道听途说者之所造也。即收集民间议事,承报上级,作为治政者的参考,有点风闻奏事的意思,这算是简陋版的锦衣卫?玩笑了。在主流之中算是末流,不怎么被认可,也不知道后世的小说作家和先秦的有多少关联?

兵家和医家就不用说了,压根也不可能消失,代代流传。

流派分家

其他的诸子很少提,不仅因为影响不大,也是不太好提啊。

《汉书》分类中,医家所属的《方技》说:房中八家,神仙十家。很简单就搞出来十八个流派,不过别想歪,这是养生的内容,神仙家就是所谓的“修真者”,以“游求于其外”为方法,有炼丹的,有巫术的,炼丹不一定就是道家的。

兵家分权谋派,形势派,有好多家,医家也有医经家,经方家等等,前者研究血脉经络骨髓阴阳表里,寻百病之本,死生之分;后者主攻草石药理,研究药方,这种感觉就像华佗和李时珍的分别。

天文家和历谱家都是星象有关;蓍龟家,搞龟壳占卜的;杂占家,搞百事之象占卜的,梦境占卜是个重点;形法家,根据建筑、器物、人畜的外形气息预测吉凶,山海经的一些篇章算是这个流派的作品,还有《相六畜》、《相人》、《相宝剑刀》等等。

小结

所谓诸子百家不是真的上百种学术思想,而是在上述主要十二种学术中分出不同流派,如史*载:儒有五十三家,道有三十七家等等,这两个就占了大头,说白了只要你在儒道文化上有自己独特并被认可的观点,你就被归入一家。道家有研究符水的,有炼丹的,有算卦的,都是不同的“一家”。

题目中所问的“去哪了”?历史本身是有选择的,这么多内容,不是都有留存的可能或者价值,有的是融合了,有的就真的消失不见了。

热心网友 时间:2022-06-17 21:17

诸子百家,并不确定是100家,说明数量很多。儒道延续至今,其他以泯灭于世间了,或的叫法不一样了。墨家也就是历史上的物理学家。我感觉就像改革开放以后的公司,有的做大做强了,有的早已倒闭了,道理是一样的。

热心网友 时间:2022-06-17 21:18

诸子百家其实有上千家。其他的已经淹没在历史的长河中,现在应该只剩下一些史籍供人们参考。儒道能够传到现在,其实也是自身能够进行改革,他在发展中不断吸收对自己有利的东西,其实在儒道中还是可以看到其他学说的影子。

热心网友 时间:2022-06-17 21:18

诸子百家一共有189家,因为有的不适合王朝管理国家,就都废除了,也有的是自生自灭了,毕竟是没有儒家和道家的影响力嘛

热心网友 时间:2022-06-17 21:19

春秋时期思想解放,诸子百家纷纷而起,其中有出处的有189家,没有记载的则有上千家之多,而形成流派的则有九家。其余的有的因为不符合历史发展而被埋没,有的则被合并吸收进了儒道两家,比如礼主刑辅的思想,便是儒法两家相辅相成。
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