幸福大街的那个女主唱的资料,谁有?

发布网友发布时间：2022-11-21 18:59

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热心网友时间：2024-12-04 10:04

吴虹飞,侗族，幸福大街主唱，作家，记者。出版《小龙房间里的鱼》《阿飞姑娘的双重生活》《征婚启事》《恋爱日记》《木头公仔》伊莲》《再不相爱就老了》，访谈录《这个世界好些了吗》《娱乐至死》《名流》等10本文集。出版3张唱片《小龙房间里的鱼》（2004）《胭脂》（2008）《再不相爱就老了》（2010）作为一个前天才儿童，天才少女，她四岁识谱，五岁读毛*语录和侗族民歌，十岁读《金瓶梅》，十一岁读盗版《查太莱夫人的情人》，十五岁读《约翰.克利斯朵夫》、《静静的顿河》，演习出走的把戏，十六岁坠入爱河，通信长达六年，仍然学不会恋爱。作为天才和庸才的结合体，她曾经有无数平庸或者辉煌的梦想：　　幼儿园，她梦想当一个舞蹈家，未果，因为她不会跳舞；　　小学，她想当一名光荣的清洁工人，每天扫大树上落下的叶子，未果，因为母亲强烈反对；　　初中，她想模仿一名著名女作家到处流浪，未果；因为没有零用钱可供流浪；　　高中，她想设计永动机，未果，因为无法克服空气的摩擦。　　大学，她想当一名科学家，未果，因为她的同学成绩都比她好；　　
吴虹飞个人写真集(20张)她想当一名行吟诗人，未果，因为那时诗人很多，她又不好意思当众朗读自己的作品。　　她想当一名校园歌手，未果，因为她几乎没有在学校礼堂演出的机会，又不肯去草地上弹琴。　　好不容易当上了摇滚乐队的主唱，却发现摇滚乐队如雨后春笋，遍布京城，俨然是时尚的幌子，先锋的头羊。她有些不好意思。　　她称自己是身份复杂的工科民女，曾为前酒吧歌手、没落诗人、节奏吉他手、打口带贩子、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究者。奔走于大学讲堂、学生宿舍、破落民居中的排练室和酒吧嘈杂的演出场之间，从而安静的不再安静，神圣的不再神圣，然而乏味的依然乏味，躁动的依然躁动。她的写作和她的歌声，直接、决绝。“我知道我们的历史身世是已经注定的。所以我们必然是无比脆弱，无比隐忍，而且温柔、知命。” 　　每一位天才总要到长大之后才发现自己的平庸和梦想的艰难。关于自己，她一时心情复杂，语焉不详，她来自白垩纪的恐龙时代，过于早慧，却又笨拙无比，混迹学院多年，仍然学不会知识阶层的逻辑和特权，宛如朋克。她目光清澈，表情复杂。她声音尖利，面容模糊。　2002年秋天“普涞”公司将推出“幸福大街”同名摇滚专辑《幸福大街》及随笔集《阿飞姑娘的上班日记》。前者乖张与沉静、放纵与节制、暴戾与温驯、凶猛与脆弱、诅咒与从容、华丽与淡定集于一身，指斥虚妄的奢华与其后的废墟；而后者却去掉了偏执和滞重，变得灵巧、机智，在平淡清涩的青春成长中，不缺乏幽默和反讽，甚至不缺乏潜在的宽容和智慧。

热心网友时间：2024-12-04 10:04

幸福大街乐队创建于1999年9月,很快崛起为北京新晋摇滚乐队中最令人瞩目的新锐力量。拿着高学历的女主唱吴虹飞,不幸成了以严谨治学为宗旨的清华大学的异类。在没听到她的歌声前,谁也料想不到外表娇柔的她居然有如此惊人的爆发力。乐队诗化的歌词,凄美的旋律,饱满的编配,仿佛都是对城市小布尔乔亚的一场反动。放弃形而上的观念和思想,他们捕捉最细微的情绪:任性、乖戾、凶猛、脆弱、矛盾重重,并且,柔情万丈。在“女儿”中,光看迷幻的歌词会有恍恍惚惚的感觉,她恶意的让人莫名其妙地被引诱和嘲弄;据吴虹飞对创作“蝴蝶”的描述:同情下层劳动妇女之作,充满形而上的良心和勇气。不知道这是否同样是对自己以往处境的一种回望。我要你看见我白色的衣,我要你看见我黑色的唇。歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的,她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听“四月”,那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感,在歌词中隐藏的刀子随着她的嘶喊和错乱尖锐的吉他彻底扎进了深处。相信吴虹飞内心有很极端的一面,一种不罢休的勇气。“小龙房间里的鱼”刚开始有点像VAN HALEN的某支曲子,但感觉上灰暗的多,而且迅速的朋克起来,一个渴望幸福的,放纵的女朋克。这里吴虹飞喊得有属于她那侗族的韵味。这也许就是吴氏的侗族情歌吧。 “刀”的编曲细致悦耳。刀、每天给出一道血痕与痛有关的词汇就算在如此柔缓的曲子里也要拿出来闪一下,武侠式的刀剑和温柔在虚空里飘来飘去。披着“嫁衣”的姑娘,缓慢的节奏像是临死前的遗言一般,迷幻的吉他演奏和节奏吉他一步步地迈向死亡,在陷入深渊后我们做最后的惨叫与叹息。 “一只想变成橘子的苹果”里满是孩子气的嘲讽,随意邋遢的唱腔,这是幸福大街的唯一黑色幽默的歌曲。而“粮食”可能会在某一天让你感动的热泪盈眶。把幸福大街的歌都听下来,发现包围着你的是自己无可挽救的一切。在每个大雾的清晨与夜里,吴虹飞在幸福大街上拿着刀,看到一个人就从那人身上剜下一块肉来。