源氏物语女性形象分析(2)
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发布时间:2022-11-22 18:56
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时间:2023-09-17 22:22
对于三公主,我总觉得无需太过苛责,她所犯的错误是所有女人都可能犯的错误,那是一个女人在特定的年龄阶段、特定的心理时期、特定的空虚环境、碰到一个纠缠不休的人才能发生的。没有母亲在身边悉心关爱的三公主因从小生活在皇宫,养尊处优,不知道做人还要提防,事情发生后也不会隐瞒,便稀里糊涂地付出了惨痛的代价。
最后,三公主选择了出家,可怜她要终身和孤灯经书为伴,永远也不会知道和品尝爱情的真滋味了。
(二)高雅矜持的上等贵族女儿
1、葵姬
葵是左大臣之女,“走进葵姬房里一看,四周布置的秩序井条,尤其是这个人,气质高雅,毫无半点瑕疵。”按理说,如此这般优雅的女人应该博得源氏的怜爱,可是“源氏公子觉得她过于端庄,似乎难以接近,不免美中不足之感。”造成这种境地的根本原因是父母包办的结果。婚前的源氏和葵姬从未见过面,所以他们没有爱情可言;婚后两人又不情投意合,没有任何感情上的火花,这种表面上是夫妻,但在精神层面和 心灵 领域没有交流的状况一直持续到葵姬死去。
文中有一段写源氏身患疟疾从山中医治完去左大臣家休养时,抱怨葵姬对他冷淡,葵姬回答:“你也知道遭受冷遇的感觉?”说时,她向他流目斜睇,眼中含有无限娇羞,这样的表情神态在一如既往地高贵的葵姬身上很少遇见,也是葵姬少有的放开心怀的一次。面对这样的葵姬,对女人一向周到的源氏却教训她说:“你说的被人冷落之语完全是恋人之间的对话。我们既已成亲,何苦说这情话。”说完就撇下葵夫人,一个人到寝室里休息。在源氏的眼里或许认为对妻对妾是完全不一样的,“你也知道遭受冷遇的感觉”只能是恋人间的对话,换句话说就是对妾要调情,对妻就不必了。有人说“得不到的就是最好的,越不容易得到越要追求。”源氏一定也是这样想的,因为葵姬从一开始就是妻。他无需费力讨好,也不用偷偷摸摸,一切如此容易的得到,何须再用手段谈情呢!
爱情是在对的时间里遇见对的人,可惜他们在错的时间里相遇了。假如,他们的婚姻不是以*为目的,不是父母包办,源氏或许可以唤起葵姬的热情。又或者他们再晚点遇见,让葵姬换做三公主,她性格的高贵与矜持定不会红杏出墙,而源氏的成熟、稳重也定能带给葵姬 安全 感,他们的结局会好很多,葵姬最终也许不会在别人的妒恨之中,无辜地死去。
2、紫姬
紫姬是源氏一手教养出来的,而源氏教养的核心内容是顺从和对他的无所保留。他很得意自己的教育成果,甚至在紫姬死后还想:“从幼年起,无论何事,凡我心中不喜爱的,她从来不做。”但事实上紫姬在后期对源氏已不能畅所欲言,她在嫉妒、出家、死亡的事情上也是自己的主张,从某种角度说,对源氏也是不顺从的。
的确紫姬是源氏最爱的一个人,他为她做的已经远远超过了对 其他 许多人,可是我依然觉得正这种爱摧毁了紫姬。从外人眼光看,紫儿被源氏盗取到二条院西殿,就像掉进福坑里一样。源氏自己就曾这样教育紫姬“你跟了我,好比在父母保护之下的深闺长大起来一样,这等安逸是别人所盼不到的,即此一端,便见得你的命运比别人好”,但紫姬的感受是:“谁知我心中一向怀着难于堪忍的痛苦呢?”自己的这种痛苦,是当时社会环境对一个贤惠女人的要求,加上源氏总是用主人加恩人的身份迫使紫姬一直隐忍着自己的不满和忧伤而已。
其实源氏对于紫姬的爱决不是父亲对女儿的爱那么单纯无私。他首先要求紫姬待他如父亲,百依百顺。少许的异样,都视为美中不足。有一次,因为明石姬的事情,紫姬心中不快,便把身子转向一旁,茫然地望着别处,表示我自为我。这给了源氏极大的刺激,“连这个人也和我两条心肠,真教我伤心呵!”我想在源氏的内心深处,他一定认为是自己把紫姬教养大,紫姬一切的行为都是按照自己理想中妻子的模样去调-教的,现在的紫姬不应该也不许有自己的情感,在源氏看来,紫姬只属于他自己一个人,甚于属于紫姬自己。更让人不能接受的是,源氏在要求紫姬百依百顺的同时,还要求她宽厚地接纳自己的一切,他把一切都告诉紫姬,在紫姬那里求得理解和认可,每次都带着倾诉后的平静和安宁出去找别的女人。紫姬不是花散里、未摘花,只要给个好脸色,只要能够吃饭穿衣,在源氏的众多妻妾中苟且地安居一隅就心满意足;紫姬也不是明石姬,她没有那样的城府和心机,不知道顺应时势,她原本就是心直口快、真诚执着的人,是教养和性格使她不能象云居雁那样哭闹行事,最终,紫姬心底的痛苦和绝望使她像花儿一般枯萎。
在那个时代,完美幸运如紫姬命运也不过如此,更幸福的人是找不到的,也许只有时代变了,婚姻制度变了的今天才能找到幸运的人吧!今天的女性起码不至于像紫姬那样无助和无路可退。
源氏物语女性形象分析(2)
紫姬是源氏一手教养出来的,而源氏教养的核心内容是顺从和对他的无所保留。他很得意自己的教育成果,甚至在紫姬死后还想:“从幼年起,无论何事,凡我心中不喜爱的,她从来不做。”但事实上紫姬在后期对源氏已不能畅所欲言,她在嫉妒、出家、死亡的事情上也是自己的主张,从某种角度说,对源氏也是不...
源氏物语中重要的女性形象有
源氏物语中重要的女性形象有藤壶妃子、葵姬、紫姬、明石姬、三公主、六条妃子、空蝉、夕颜、玉_、槿姬、末摘花、源内侍、陇月夜。一、藤壶妃子(桐壶帝的女御)由于相貌酷似桐壶帝无限宠爱的源氏的母亲桐壶更衣,所以深得桐壶帝的宠爱,又是源氏公子因恋母情结而依恋向往得“永恒的女性”。二、葵姬(左...
《源氏物语》中的女性悲剧解读
在《源氏物语》中与主人公光源氏有过密切关系的女子数十位,其中主要的形象有紫姬、葵姬、藤壶皇后、明石姬、三公主、夕颜、空蝉、末摘花、花散里等等。这些女性或是贵为皇后,或是皇亲国戚,身份相对高贵,衣食无忧。而且她们大多容貌秀美且多才多艺。她们的生活都应该很美满,但是,作者却以深刻细...
看完了源氏物语 不知道该如何对其中的女人进行评价 或是说文化等_百度...
在跋契时(对不起,那二字偶不知念法)车子被当时权倾一时的葵姬压倒而油然生恨意,也是人情之常,再加上源氏自己一向对六条的态度也变幻无常(我一直有一个疑问,源氏对结缘之后的恋人一向是竭尽全力的,为何与六条有关系之后反而冷淡了?这我不得而知),自视甚高的六条便有了生魂害人,咒死夕颜葵姬之事。整个物语...
源氏物语中对源氏人物形象分析?
真木柱:髭黒之女,嫁给萤兵部卿宫,丈夫死后又改嫁红梅大纳言。落叶之宫:朱雀院的女二宫,柏木的正室夫人。柏木死后,成为夕雾的第二夫人。宇治十帖的人物:薰之君:名义上是源氏之子,实际上是柏木与女三宫之子。匂宫:明石中宫之子,今帝的第三皇子。大君:桐壶帝八之宫的长女。中君:桐壶帝八...
《源氏物语》中有哪些细思恐极的细节?
《源氏物语》描绘了平安时代的社会风貌与宫廷生活,其中蕴含了不少令人深思的细节。其中,夕颜与桃原式部卿亲王槿姬的角色对比,展现了作者紫式部对女性形象的复杂描绘。夕颜虽命短且惨死荒山,而槿姬则独身尊荣至老,这或许在紫式部的笔下暗示了对轻浮娇艳的女性形象的某种审视。然而,当以现代眼光解读这一...
谁能提供<源氏物语>里面的紫上这一人物人性格分析,急~~谢了。_百度知 ...
今天的女性起码不致于象紫姬那样无助和无路可退,真感谢紫式部写出了美丽哀愁、让人心痛的紫姬形象,是紫姬那样的女人用美和善、甚至用自己的生命唤醒了象源氏那样的人的忠诚本能和良知,也正是千万个紫姬的毁灭让人意识到那些不合理现象和婚姻制度,虽然代价太大了。参考资料:http://hi.baidu.com/%...
求《源氏物语》全部人物名字及其身份
而随着私通事件和光源氏成为冷泉帝的亲生父亲这一故事情节的展开,藤壶可以说在《源氏物语》中是以“虚构的核心”存在的。这首先明确阐述了藤壶这一女性形象在整部作品中的地位。3、紫姬 紫姬可以说是《源氏物语》中最重要的女性角色。作为一名“外表平静如水”而心中一向怀着“难以忍受的痛苦”的贵夫人...
源氏物语悲剧女性形象可以显现出什么问题
首先,从内容上讲,手法同是避免直接指涉政治而以男女爱情和感情纠葛为主,人物性格同样鲜明生动,心理描写同样细致入微。无论是哪一部作品,都反映出皇亲贵族骄奢淫逸的生活作风与对统治阶级的嘲讽,创作者有着相同的生活经历,所以两部作品都
源氏物语读后感心得
紫姬,能够说是一个集美丽、才华、贤德于一身了,然而,就是这么一个源氏亲手“打造”出来的复制品,也还是离源氏以藤壶女御为原型幻想出来的完美女性形象也还是有距离。能够说,源氏对于她的抚育有点类似于今曰十分流行的恋爱养成游戏,完全按照自我心中所向往的梦想伴侣的形象来培育紫儿,而紫儿在他的精心教养下也确实...