求:沈括〈梦溪笔谈 。神奇〉原文
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发布时间：2022-11-04 06:03
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时间：2023-11-03 02:26
世人有得雷斧、雷楔者，云：“雷神所坠，多于震雷之下得之。”而未尝亲见。
元丰中，予居随州，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜
铁为之；楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。
按《图经》，雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则“雷”自
是水名，言“多雷”乃妄也。然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也？
越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其
深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取
之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以
剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。
治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时
而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照
天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其
中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，
犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，
至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。
山阳有一女巫，其神极灵。予伯氏尝召问之，凡人间物，虽在千里之外，问之
皆能言。乃至人中心萌一意，已能知之。坐客方弈棋，试数白黑棋握手中，问其数，
莫不符合。更漫取一把棋，不数而问之，是亦不能知数。盖人心所知者，彼则知之；
心所无，则莫能知。如季咸之见壶子，大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物，皆
能悉数。时伯氏有《金刚经》百册，盛一大箧中，指以问之：“其中何物？”则曰：
“空箧也。”伯氏乃发以示之，曰：“此有百册佛经，安得曰空箧？”鬼良久又曰：
“空箧耳，安得欺我！”此所谓文字相空，因真心以显非相，宜其鬼神所不能窥也。
神仙之说，传闻固多，余之目睹二事。供奉官陈允任衢州监酒务日，允已老，
发秃齿脱。有客候之，称孙希龄，衣服甚褴褛，赠允药一刀圭，令揩齿。允不甚信
之。暇日，因取揩上齿，数揩而良，及归家，家人见之，皆笑日：“何为以墨染须？”
允惊，以鉴照之，上髯黑如漆矣。急去巾，视童首之发，已长数寸；脱齿亦隐然有
生者。余见允时年七十余，上髯及发尽黑，而下髯如雪。又正郎萧渤罢白波辇运，
至京师，有黥卒姓石，能以瓦石沙土手挼之悉成银，渤厚礼之，问其法，石曰：
“此真气所化，未可遽传。若服丹药，可呵而变也。”遂授渤丹数粒。渤饵之，取
瓦石呵之，亦皆成银。渤乃丞相荆公姻家，是时丞相当国，余为宰士，目睹此事，
都下士人求见石者如市，遂逃去，不知所在。石才去，渤之术遂无验。石，齐人也。
时曾子固守齐，闻之，亦使人访其家，了不知石所在。渤既服其丹，亦宜有补年寿，
然不数年间，渤乃病卒。疑其所化特幻耳。
熙宁中，予察访过咸平，是时刘定子先知县事，同过一佛寺。子先谓余曰：
“此有一佛牙，甚异。”余乃斋洁取视之。其牙忽生舍利，如人身之汗，疯然涌也，
莫知其数，或飞空中，或堕地。人以手承之，即透过；著床榻，摘然有声，复透下。
光明莹彻，烂然满目。余到京师，盛传于公卿间。后有人迎至京师，执政官取入东
府，以次流布士大夫之家。神异之迹，不可悉数。有诏留大相国寺，创造木浮图以
藏之。今相国寺西塔是也。
菜品中芜菁、菘、芥之类，遇旱其标多结成花，如莲花，或作龙蛇之形。此常
性，无足怪者。熙宁中，李宾客乃之知润州，园中菜花悉成荷花，仍各有一佛坐于
花中，形如雕刻，莫知其数。*之，其相依然。或云：“李君之家奉佛甚笃，因
有此异。”彭蠡小龙，显异至多，人人能道之，一事最著。熙宁中，王师南征，有
军仗数十船，泛江而南。自离真州，即有一小蛇登船。般师识之，曰：“此彭蠡小
龙也，当是来护军仗耳。”主典者以洁器荐之，蛇伏其中。船乘便风，日棹数百里，
未尝有波涛之恐。不日至洞庭，蛇乃附一商人船回南康。世传其封域止于洞庭，未
尝逾洞庭而南也。有司以状闻，诏封神为顺济王，遣礼官林希致诏。予中至祠下，
焚香毕，空中忽有一蛇坠祝肩上，祝曰：“龙君至矣。”其重一臂不能胜。徐下至
几案间，首如龟，不类蛇首也。子中致诏意日：“使人至此，斋三日然后致祭。王
受天子命，不可以不斋戒。”蛇受命，径入银香奁中，蟠三日不动。祭之日，既酌
洒，蛇乃自奁中引首吸之。俄出，循案行，色如湿胭脂，烂然有光。穿一剪彩花过，
其尾尚赤，其前已变为黄矣，正如雌*。又过一花，复变为绿，如嫩草之色。少
顷，行上屋梁。乘纸旙脚以船，轻若鸿毛。倏忽入帐中，遂不见。明日，子中还，
蛇在船后送之，逾彭蠡而回。此龙常游舟楫间，与常蛇无辨。但蛇行必蜿蜒，而此
乃直得，江人常以此辨之。
