关于回向的问题.很多人说念佛念经后要回向自己的冤亲债主.说很多不如意事这些在障碍.这些有依据不.
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发布时间：2022-10-31 03:30
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-14 17:40
你杀他，他杀你，有仇报仇，你救人人救你，恩情难偿！
更何况，我们累世的父母都可能转到畜生道，鸡鸭鱼肉就有可能是我们前世父母转生投胎，学佛之后，明白了这些道理，就会生起忏悔心，为了自己犯下的过错，把自己念经的功德给自己伤害过的生命生灵（有可能还是自己前世累劫的父母师长，我们在杀在吃我们累世的父母，想想多可怕？）。作为些许的弥补，犯了错不可怕，可怕的是知错不改，浪子回头，放下屠刀都能立地成佛，何况我们真心的忏悔？精进修行？
来了迷了，这些因因果果不一定都怨你，那时不明白，现在明白了，就应该改变自己，去弥补过错，真正的修行不是为了救赊自己，不是为了自己能逃脱责任！有一句话-----一人成道，九祖*！想想吧！为了孝道*，人格*，为了自己的九世先祖（这可不是哪一生的，你这世可能姓赵，前一世可能姓李）！为了天下众生！
把众生都看做自己的父母，才是修行人认识了自己！
地藏经里说的很明白，每一个人失去人身以后，要根据所造善恶业力经十殿阎君的审判，无间地狱里就像是世间判了刑，刑期不满，罪没受完，是不会让你转生投胎的，再根据你杀业的多少，杀了一万只鸡，要还一万只鸡，所有罪报受完，才根据所造善业再去投胎做人，能得人身，是为了让你在世间“做好事赎罪”，修行改变自己的命运，掌握自己的命运，去弥补前世的亏欠！可人来了就又迷了，还在继续造业！
一失人身，万劫不复！
冤亲债主哪有那么容易就都没有了？累世的修行人，还要欠众生的十方供养，今生不了道，还要披毛戴角还呢！说是“障碍”你，其实冤亲债主看到你在修行，找到你，都想借你的学佛的能力，救脱自己出离地狱苦海，因为都是你累劫的亲人，就像你现在在世间，有了为难的事，肯定就会想去找你有能力的亲戚朋友帮忙一样，不要把“障碍”放在嘴边！那不是障碍！都是你每一世里亲近的人，那是你应该为诸世父母亲眷做的！你还要感激众生给了你这个救赊自己和自己父母的机会啊！！！
感激众生给了你为他们服务的机会！这就是学佛成佛的最终目的---为众生服务！
热心网友
时间：2023-10-14 17:40
为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀*，就是遇上，刀*也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？
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若不净除杂染，使障碍累积得愈来愈多，形成身体病状、或者发疯、心不坚固，甚至自杀…等，成就佛果的机会将变得微渺。例如像自杀的行为，是一个不好的缘起，本师释迦摩尼佛曾开示，若人自杀，则五百世都将投生在自杀的境中，轮回自杀的情境。假设有位男子在30岁自杀了，等他下一世30岁时，也会再自杀，而这个原因就是因为这世的行为因子在那时候成熟了
饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。
诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已
学佛法不修出离心是为魔业！ 出离轮回是中士道
令十方众生 除灭诸烦恼 深解真实义 常得安乐住
我修菩萨行 成就宿命智 除灭一切障 永尽无有余
悉远离生死 诸魔烦恼业 犹日处虚空 莲花不著水
遍行游十方 教化诸群生 除灭恶道苦 具足菩萨行
虽随顺世间 不舍菩萨道 尽未来际劫 具修普贤行
若有同行者 愿常集一处 身口意善业 皆悉令同等
若遇善知识 开示普贤行 于此菩萨所 亲近常不离
常见一切佛 菩萨众围绕 尽未来际劫 悉恭敬供养
守护诸佛法 赞叹菩萨行 尽未来劫修 究竟普贤道
虽在生死中 具无尽功德 智慧巧方便 诸三昧解脱
一一微尘中 见不思议刹 于一一刹中 见不思议佛
见如是十方 一切世界海 一一世界海 悉见诸佛海
于一言音中 具一切妙音 一一妙音中 具足最胜音
如果觉得回答没有问题，就采纳吧，
热心网友
时间：2023-10-14 17:40
佛不在人间只有精神遗留，他们已经无需要人的任何东西了。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；
法！唯一的道路。
万象源于法！
热心网友
时间：2023-10-14 17:41
我们学佛人的目的是为利益众生的。
行的正，做的好，依佛法修持。冤亲也好、债主也好，他们恭敬你还来不及呢， 你还顾虑什么。
热心网友
时间：2023-10-14 17:42
