南北朝是一国之君的称呼是什么呢
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发布时间:2022-11-01 07:23
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时间:2023-10-18 22:37
南北朝时期对皇帝的称呼:
1、陛下:从秦始皇开始称皇帝为“陛下”。
《史记 秦始皇本纪》:丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外
侯服夷服,诸侯或朝或否,天子不能制。今【陛下】兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。
2、大家
注:“大家”在南北朝时期称呼皇帝只是在《北齐书》中,大概是北齐称呼皇帝的专用语。(其他的国家一般不用“大家”一词称呼皇帝)
《北齐书 高阿那肱传》:周师*平阳,后主于天池校猎,晋州频遣驰奏,从旦至午,驿马三至,肱云:"【大家】正作乐,何急奏闻。"
(高纬、高阿那肱)
《北齐书 文襄六王传》:孝琬以文襄世嫡,骄矜自负。河南王之死,诸王在宫内莫敢举声,唯孝琬大哭而出。又怨执政,为草人而射之。和士开与祖珽谮之,云:「草人拟圣躬也。又前突厥至州,孝琬脱兜鍪抵地,云'岂是老妪,须着此'。此言属【大家】也。」
(高湛、高孝琬)
《北齐书 文襄六王传》:及平阳之役,后主自御之,命延宗率右军先战,城下擒周开府宗挺。及大战,延宗以麾下再入周军,莫不披靡。诸军败,延宗独全军。后主将奔晋阳,延宗言:「【大家】但在营莫动,以兵马付臣,臣能破之。」帝不纳。
(高纬、高延宗)
注释:也用于属下对上级的称呼
《北齐书 高欢本纪》:兆自陈无此意,因轻马渡,与神武坐幕下,陈谢,遂授刀引头,使神武斫己。神武大哭曰:「自天柱薨背,贺六浑更何所仰,愿【大家】千万岁,以申力用。今旁人构间至此,大家何忍复出此言!」兆投刀于地,遂刑白马而盟,誓为兄弟,留宿夜饮。(尔朱兆、高欢)
下人对主人的称呼:
《搜神记》:吴时,嘉兴倪彦思居县西埏里,忽见鬼魅入其家,与人语,饮食如人,惟不见形彦思奴婢有窃骂【大家】者。云:"今当以语。"彦思治之,无敢詈之者。
3、至尊
《周书 姚僧垣传》:梁武帝尝因发热,欲服大黄。僧垣曰:「大黄乃是快药。然【至尊】年高,不宜轻用。」帝弗从,遂至危笃。
(至尊:萧衍)
《周书 李远传》:护大怒曰:「阳平公不信我矣!」乃召入,仍命远同坐,令帝与植相质于远前。植辞穷,谓帝曰:「本为此谋,欲安社稷,利【至尊】耳。今日至此,何事云云。」(至尊:宇文觉)
《宋书 二凶传》:及劭入井,高禽于井中牵出之。劭问禽曰:“天子何在?”禽曰:“【至尊】近在新亭。”(至尊:刘义隆)
4、天子
《周书 宇文宪传》:宪曰:「我虞侯大都督耳。」畅曰:「观公言语,不是凡人,今日相见,何用隐其名位?」陈王纯、梁公侯莫陈芮、内史王谊等并在宪侧。畅固问不已。宪乃曰:「我【天子】太弟齐王也。」指陈王以下,并以名位告之。畅鞭马而去,
(天子:宇文邕)
《魏书 于烈传》:禧复遣谓烈曰:“我是【天子】儿,天子叔,元辅之命,与诏何异?”烈厉色而答曰:“向者亦不道王非是天子儿、叔。若是诏,应遣官人,所由遣私奴索官家羽林,烈头可得,羽林不可得!”(天子:拓跋弘)
5、官家(官)
《魏书 元祥传》:世宗频幸南第,御其后堂,与高太妃相见,呼为阿母,伏而上酒,礼若家人。临出,高每拜送,举觞祝言:“愿【官家】千万岁寿,岁岁一至妾*舍也。”
(官家:元恪)
《梁书 萧大球传》:侯景围京城,高祖素归心释教,每发誓愿,恒云:“若有众生应受诸苦,悉衍身代当。”时大球年甫七岁,闻而惊谓母曰:“【官家】尚尔,儿安敢辞?”
(官家:萧衍)
《宋书 皇后传》:太后赐帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不华,因此欲加鸩害,已令太医煮药,左右人止之曰:“若行此事,【官】便应作孝子,岂复得出入狡狯。”帝曰:“汝语大有理。”乃止。 (官:刘昱 )
《魏书 皇后传》:高祖崩,梓宫达鲁阳,乃行遗诏。北海王详奉宣遗旨,长秋卿白整等入授后药。后走呼不肯引决,曰:“【官】岂有此也,是诸王辈杀我耳!”(官:元宏)
注释:也用于称呼有官位的人或宗室男子
《太平御览》:桓温自以雄姿风气,是司马宣王刘越石一辈器;有以比王大将军者,意大不平。征苻犍还,于北方得一巧作老婢,乃是刘越石妓女。一见温入,潸然而泣:温问其故,答曰:“【官家】甚似刘司空。”
《述异记》:病者如言,乃呼晋故车骑将军沈充。须臾,有乘马导从而至,问汝何人,而敢名【官家】?因缚将去,举家寻觅经日,乃于家侧丛棘下得之,绳犹在时,疟遂获痊。
《南史 刘诞传》:诞左右侍直,眠中梦人告之曰:“【官】须发为槊毦。”既觉已失髻矣,如此者数十人。诞甚怪惧。
《南史 沈攸之传》:攸之有素书十数行,常韬在两裆角,云是宋明帝与己约誓。又皇太后使至,赐攸之烛十挺,割之得太后手令,曰“国家之事,一以委公”。明日,遂举兵。其妾崔氏、许氏谏曰:“【官】年已老,那不为百口作计?”攸之指两裆角示之。
6、主上
《魏书 元愉传》:至野王,愉语人曰:“虽【主上】慈深,不忍杀我,吾亦何面目见于至尊!”于是歔欷流涕,绝气而死。
(主上:元恪)
《宋书 袁淑传》:元凶将为弑逆,其夜淑在直,二更许,呼淑及萧斌等流涕谓曰:“【主上】信谗,将见罪废。内省无过,不能受枉。明旦便当行大事,望相与戮力。”淑及斌并曰:“自古无此,愿加善思。”
(主上:刘义隆)
《梁书 陈庆之传》:颢前以庆之为徐州刺史,因固求之镇。颢心惮之,遂不遣。乃曰:“【主上】以洛阳之地全相任委,忽闻舍此朝寄,欲往彭城,谓君遽取富贵,不为国计,手敕频仍,恐成仆责。”庆之不敢复言。
(主上:萧衍)
注释:南北朝时期有“皇上”一词,但是一般不用于直接当面称呼皇帝。“皇上”一词当面称呼皇帝广泛应用于明清时期。
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时间:2023-10-18 22:37
这个问题比较宽泛,一般自秦朝始皇帝之后,*都是称皇帝。但是谥号一般就不同,按功绩和性格后人给上谥号,比如梁武帝,陈后主等,望采纳。