从《梦华录》到《幸福到万家》:什么是我们需要的新时代文艺?
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发布时间：2022-10-31 00:24
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时间：2023-11-04 17:24
我们需要什么样的新一代文艺?我们需要轻松愉快的肥皂剧，需要严肃的历史正剧，需要表现新的农村面貌的剧，需要表现工业化，现代化雄壮气势的剧。我们需要铁血的军队，我们也需要雄伟广阔的山河。新时代的文艺因陈善美而多元化。
最近两年优质史剧沦落为偶像电视剧的主战场。略带历史气息的《梦花录》可以说是极品。三个女主表现出的意识或指导他们行动的思想指南，给人一种现代人的感觉。古代的女人绝对不能说没有这种意识。但其中缺乏获得这种思想的物质基础。特别是对于很难接受教育的平民来说，在哪里可以接触到更先进的文明理念呢?不可能每个人都是毫无根据的台词。电视剧中的赵大雅如果没有落体，也只有6、7岁，哪有时间读书后接受新的理念?如果没有逻辑不足的环节，赵大雅就不是出生在那个时代的人，而是现代作家阵容的化身。同样是朱砂案，赵大雅引用律法反驳判决是很现代的。如果领导班子真的用现代思维观照古代问题，即使不还原历史面貌，也新鲜感人。
《幸福万家》因为不是在乡下长大的，所以向和剧中人物生活经验相似的朋友们请教。虽然他们来自农村，但由于地域差异，电视剧中的现象，有些觉得很真实，有些和我一样新鲜。《幸福》的主要故事情节是围绕强制猥亵事件、升入大学事件、排污事件展开的。将焦点放在强制猥亵事件上是对这部电视剧获得了怎样的幸运的描写。之所以创造这个单词，是因为制作组不喜欢对这个人物的设定。这个角色被设计得过于“伟大”，失去了她应有的“个性”，进而直到最后也没能还给她自己的公平正义。她为了家人放弃了对侵害者的起诉，对公司的性*扰妥协，为了生计降低了自己的价值尺度，作为受害者一度被诬为反面角色。最后，追求“集体利益和公平正义”，迫使她完成了“抛下黑暗，透明”的转变。这不就是《梦花录》的印章吗?我们看到了鲁迅的上林嫂子，乌尔达夫的正修乐。她们所写的女性虽然在当时的社会上没有得到同情和关怀，但至少作者保持着人道主义的温情。
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时间：2023-11-04 17:24
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时间：2023-11-04 17:25
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