27知行合一第一层意思
发布网友
发布时间：2022-11-14 02:38
共1个回答
热心网友
时间：2023-12-26 19:17
三、《同修传习录》专集
第25：知行合一第一层意思
邓艾民注版本《传习录》第26条
明隆庆六年初刻版《传习录》第27条
学习体悟：
自利：就是只干利于自己，让自已舒服的事，只要自己不舒服的事就不愿意去做，这就叫自利。
知行合一第一层意思解决的是内驱力，自动自发的动机。（真知即会自动自发行）
那种拦都拦不住，自动自发的要去做的状态，就是知行合一的状态，达到这种状态就要去除阻隔你本心的那些私心私意。
本集视频姜忠学老师未在视频上写明标题，也未标注是《同修传习录》专集里的第几集。我是根据所讲内容自己标注是《传习录》条数。
视频第25集文稿：（在记录中，个别地方有为了方便理解，增减了老师口语中的原话）
我们在讲龙场悟道的时候就说过心学里的最难讲的就是知行合一。
知行合一很多人都听过，最容易被误解的情景就是把知行合一理解成‘理论联系实践’。我学了知识我一定要去做，这个就叫做知行合一。但实际上当然不是这么回事。
知行合一一共有三个层面上的意思，今天我们要讲《传习录》涉及到的第一个层面。
陆澄录的‘知者行之始，行者知之成“知是行之始，它到底是什么意思呢？
为了更便于大家理解，今天我准备了一个小的道具。一个水杯里面装了有水，正常来讲我把这个水杯一倒，水它就会流出来，但我现在拿的这个它不流出来，这是为什么呢？
阳明先生非常明确的打了这个比方，说”知“它就是水，”行“它就是水会往下流，水本身就有这个特性，它会向下流。
就像这个杯子，如果倾斜到一定角度，杯子里的水它自然而然就会向下流。可现在这个杯子里的水，它为什么不流呢？
我们在徐爱录的那个部分，我们也非常明确的讲过，说：“知行本体，知行本体只要恢复它本来的样子，它自然就会行。我们一再的讲它是自动自发自然而然拦都拦不住。
我们在立志的时候讲，你的志向立到位了，早上一睁眼绝对不会说，想着我起来干忙呢？
你肯定是元气满满马上就去干，自动自发的就去干。如果不能做到这一点，志一定是被什么阻隔了，就是在你知行本体上设置了障碍阻隔了它去行。
如果你是个领导，经常会有员工给你说，”我明白，我知道了，可他就是不干。也有的人说，我知道，我要成功就得去努力，可是他就是不肯努力。像上面这类情况到底是什么在阻隔他们心里面好像明白了、懂了、知了，可是却不去行呢？这到底是什么？
你看现在我们来看这个杯子，我们想让水能自然流出来，我们就要把塞在杯子里的这个阻隔物给拿出来。拿出这个阻隔后，水杯只要轻轻一斜水就自然的流出来了。因为“流出来”是水的特性，水就是知，向下流是行，本身就是这个特性。这也就是知行本体的特性。
那么阻隔我们不去真干，不去行的到底是什么呢？
用阳明先生的话说就是有我之私，物欲之敝。我们之前一直在讲“有我”“无我”，有我是什么？有我就是自私自利，自以为是、傲慢等等。
例如你特别懒，其实就是自利，什么叫自利呢？就是只干那些利于自己的，只干那些自已舒服的，只要自己不舒服的事就不愿意去做，这就叫做自利。自私就不用解释了，以前我们已经都解释的很多了。
只要把你心里面的这个自私自利，有我之私，物欲之敝，把它给去除掉，还有傲慢等等，把这些阻隔去除掉了，就像那才那个水杯，只要把阻隔去掉了，那水自然而然就会流出来。
这就是知行合一第一层意思，解决的是内驱力，自动自发的那个动机。我们想要干一件事情，如果你是真心实意的要去干，拦都拦不住，是不是这样？
很多人光说不练，就是因为他只在嘴上去干这个事，并没有真正的行动，没有执行力就是因为他是没有足够强的内驱力，就是因为他心里面有个东西阻隔住了，使他不能马上去行动。
自已体会一下，你试一试，把你心里的这个阻隔抽离，一点点磨掉的时候，你看你的执行力，你的动机，你要自动自发去干的力量有多大。
一个真正要努力的人，一个真正要朝着自己的目标前进的人，不是说全世界都会为他让路吗？
你是否真正要去干，拦都拦不住，自动自发的要去干，就要看你心里面有没有隔着的那个东西。
