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拉伯雷其人和代表作的情况

发布网友 发布时间:2022-11-13 13:45

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2个回答

热心网友 时间:2024-12-03 16:42

  拉伯雷简介:
  拉伯雷,文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。出身律师家庭,早年在修道院接受教育,后来以行医为业,16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字,堪称“人文主义巨人”。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷,取材于法国民间传说故事,主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

  拉伯雷的代表作:《巨人传》。
  《巨人传》原名《卡刚都亚和庞大固埃》,共五卷,是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说,是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。

热心网友 时间:2024-12-03 16:42

拉伯雷1494年出生在法国中部都兰省的希农城,父亲是个有钱的法官。他在父亲的
庄园里度过了自由自在而快乐幸福的童年。十几岁后,他*接受死气沉沉、枯燥无味的宗
教教育,之后又进修道院当了修士。

修士的生活,刻板乏味,又受清规戒律的束缚,这使拉伯雷非常反感。他开始学习希腊
文,通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化。当时,修道院反对学习古代文化,认为学习希
腊文是追求异端学说,所以修道院搜走了拉伯雷的所有书籍。拉伯雷愤怒之下换了一个修道
院。

在新修道院里,他幸运地遇上一个也喜欢古代文化的主持人,加上他们又是老相识,拉
伯雷终于可以自由地研究古代文化了。后来,拉伯雷跟随大主教出使罗马,游览文艺复兴运
动的发祥地意大利,访问了许多名人和古迹,学习了宗教、哲学、数学、音韵、法律、考
古、天文等许多知识,终于成了一个博学的人。

1530年,拉伯雷进大学攻读医学,这时他已36岁了,但他用了仅仅两个月的时
间,就获得了学士学位,当上了医师。1535年,他又到巴黎学医,不久又获得了硕士和
博士学位。1537年,他还勇敢地解剖了一具被绞死的囚犯的尸体。这种追求科学的举
动,在当时是非常大胆的,因为这会触怒天主教会。

拉伯雷最为后人称道的是他的长篇巨作《巨人传〉。1532年,《巨人传》第一部出
版,一年后又出版了第二部,署名是那西埃。书出版后,受到了城市资产阶级和社会下层人
民的热烈欢迎,但又受到了教会和贵族的极端仇视,并被*宣布为*。

1545年在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实名姓出版了《巨人传》的第三
部。但国王不久死去,小说又被列为*,出版商被烧死,拉伯雷*外逃。直至1550
年才获准回到法国。

回国后,拉伯雷担任了宗教职务,业余时间为穷人治病。后又去学校教书。在学校教书
期间,他完成了《巨人传》的第四、第五部。这部小说的创作前后经历了20年的时间。
《巨人传》出版后风靡一时,两个月内的销售数额超过了《圣经》九年销售数的总和。一千
多年来,它用各种文字出了200多个版本!在我国就有好多个版本。

《巨人传》揭露了中世纪教会的黑暗和腐朽,反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶
级这个性解放的追求。在拉伯雷的理想社会里,人性是善良的,人民是纯朴的,他的理想的
行为准则就是:“你爱做什么,就做什么”。在读拉伯雷的《巨人传》时,人人可以快意地
笑,爽朗地笑,尽情地笑,这就是他被人们誉为“伟大的笑匠”的原因。

1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世,临终时他笑着说:“拉幕吧,戏做完了。”

拉伯雷的《巨人传》

拉伯雷(Francois Rabelais,1494—1553)对教育感兴趣主要是因为受了伊拉斯谟和新教教育家斯图谟的影响,其教育思想主要体现在他的讽刺性文学作品《巨人传》中,要点如下。
第一,阐述了一种新的教育自由观。他要求打破一切戒律,不论是教会的还是世俗的。他认为,理想的社会由享有完全自由的人所组成,“想做什么,便做什么”是他所推崇的准则,他所主张的自由不同于意大利早期文艺复兴的城市自由,而主要是一种个人自由,表现出对个性价值和个人自由的确信。

第二,主张身心并行发展,重视体育,他所列的体育活动的名目非常多,骑马、击剑、角力、跑步、游泳、射箭、登山、攀树等,不一而足。

第三,要求认识所有事物。拉伯雷提出了一个包罗万象的学习知识的范围,古典语言和著作是学习科目的主体,但拉伯雷引入了自然科目,要求对大自然予以“尽心的研究”。拉伯雷还注重本族语教学,要求日常交往要使用本族语言。

第四,提出了新的学习方法和途径。拉伯雷对经院主义的繁琐论证、死记硬背的方法深恶痛绝,要求知识的掌握应建立在理解的基础上,认为“没有经过理解的知识等于灵魂的废物”,他要求采用新的教学方法,使教学与学习的过程轻松愉快,“与其说是一个学生在学习,毋宁说是一个国王在消遣。”书本是知识的一个来源,观察、谈话、游戏、游学、参观、旅行等也是获取知识的重要途径。
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