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下面这些神话的出处分别是什么?

发布网友 发布时间:2022-11-10 14:47

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热心网友 时间:2023-12-18 13:39

龟婆孵蛋是侗族的神话传说,古歌名叫《人类起源歌》。
编辑本段神话传说
  上古时候,世上没有人类。有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋。其中三个坏了,只剩下一个好蛋,孵出了一个男孩叫松恩。那四个龟婆并不甘心,又去坡脚孵了四个蛋,其中三个又坏了,剩下一个好蛋,孵出一个姑娘叫松桑。从此世上有了人类。后来,松恩、松桑生下了王素与虎、蛇等动物,王素又生下姜良、姜美。   松恩、松桑侗语叫“songh dengv songh sangl”,意思为“往地下扎深根须”。龟婆给侗族祖先取这名字,是想让侗乡团寨的子孙们,像万千棵嫩生小树,傍着松恩、松桑而生,并像这两棵枝繁叶茂的老树在阳世间深深地扎下根。   有了这样的说法,于是侗胞们认为满山遍野的树木花草、飞禽走兽,甚至树蔸、藻菌、人面猴身的山之精灵,都傍着松恩、松桑而生,是松恩、松桑的子孙。天地原先是一片混沌的,有了“气”后,“气”才像生命摇篮一样哺育了人类和繁衍了万物;也就是从那时起,人类有了生儿育女的“根”,侗寨里的男男*才进进出出像蜂儿筑巢一样热闹非凡。
人祖利恩  ? 纳西族神话。多载于他们的宗教经典《多巴经》,意思晦涩。他们讲述人类的起源也奇诡独特:“英格阿格”真神下出一个白蛋,白蛋孵白鸡,白鸡孵出九位神兄弟和七位神姊妹,九兄弟开天,七姊妹辟地。天地分开后,天气与地气交合生白露、白露生大海,大海中生“恨古”,“恨古”传至几代后又生出五兄弟和六姊妹,其中最小的一个弟弟叫利恩。? 《人祖利恩》讲:五个兄弟和六个姊妹结婚了,他们的结婚亵渎了天地和星辰。神祗大怒,誓将这些人消灭。在神祗的威力下,山也崩了,海也沸了,这几位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松岭中躲藏起来外,其余的都饿死了。? 深山中的飞禽、走兽、树木等,都因神祗的作祟逐渐死了。利恩在绝望之际,忽然遇到了一位天神。他向天神求救,天神便叫他猎捕一头白蹄的牛,以牛皮做成革囊,囊上缀着九根长线,三根系于柏树,三根系于杉树,三根系于空中。天神又以实物几件,谷种十样,金色的山羊,小狗和公鸡等,令他藏在囊中,可以避难。   ? 三日后,当利恩刚刚做好皮囊时,忽然被神祗发现了。神祗用雷劈他,立时火光大作,响彻天地,山也崩了,水也沸了,利恩被炸到半空中,幸亏有皮囊保护着,没有丧命。   ? 利恩在空中飘荡了七个月之久,最后落在一个高崖上。他用刀割破皮囊,放出金色的小鸡、小羊、小狗等。举目四看,茫茫大地,左无驮运之兽,右无耕稼之人,山愈高,谷愈深,金色的羊饥肠辘辘,黄鸡黄狗也在岩间悲啼,好像在诉说痛苦。   ? 利恩在山谷中种植了皮囊中天神给他的谷种,暇时猎捕野兽为生。几个月后,他深感一个人太寂寞了,便又找到天神,天神告诉他在美双星岩上,住着一对天女,一美,一善,并劝他把善良的天女娶来做妻。   ? 利恩到了美双星岩,果然看见两个仙女在那里嬉戏,一个很善良,但是不美;另一个不善良,却有一双勾人的媚眼。利恩想着身巧不如心巧,心巧不如貌巧,貌巧不如眼巧,于是违背了天神的训诫,把那美丽而诡诈的仙女娶了回来。   ? 利恩结婚后,仙女一连生了四胎,头一胎生出松和栗来,二胎生出蛇和蛙来,三胎生出熊和猪来,四胎生出猴和鸡来。利恩见他妻子一连生了许多怪胎,心中郁郁不乐,便又找到天神,天神怪他不听话。利恩又苦苦哀求,天神便令他再到美双星岩把那个善良的仙女娶来。利恩便捉了一只白鸽,骑着飞到双星岩。   ? 却说这天善良仙女的父亲知劳天神忽然对他女儿说:“夜间羊惊,早上犬吠,一定有歹人来,须快磨刀戒备。”仙女道:“父亲不必惊讶,来的人一定是个有能耐的,父亲何不和他见见。”知劳天神听了,便命仙女把客人请进来。仙女出门一看,果然看见利恩远远越过九刀搭成的桥而来,仙女便带他拜见知劳天神。知劳天神见利恩途经刀桥,除手心脚心受伤外,全身毫无伤痕,不禁大喜,即取九河之水,令他洗净污垢,用九饼膏油令他涂擦光滑。   ? 利恩和仙女结婚后,一胎生了三个儿子。这三个孩子到了六岁都还不会说话,仙女便令蝙蝠使者去问他父亲。知劳天神说:“你们只知享受万物,而不想有利于万物。”利恩夫妇听了,每年祭天两次,以表示对万物的感谢。   ? 利恩照办以后,一天他们夫妇带着三个孩子看马吃草,三个孩子忽然都会说话了。但是三个人说话的声音完全不同。他们便分别成为藏族、纳西族和白族的祖先。
依罗娘娘造人
2007年01月10日 星期三 10:37 P.M.
在远古的洪荒年代,天和地挨得很近.画眉鸟的叫声传到天上,天上的人要打画眉鸟.从此,画眉鸟只好到树林深处去藏身。地上池塘里,青蛙不停地叫,吵得天上的人日夜不宁,天上的人要打青蛙。从此,青蛙到岩脚去躲藏.地上长的葛藤长到天上,绊得天上人跌跤,他们要砍葛藤。从此,葛藤趴着不敢伸腰。地上的巴茅长上了天,天上人烦恼,走路不便,他们要把巴茅割尽。从此,巴茅只有长到小沟两边。地上马桑树的枝桠也伸进天上,地上的小娃儿沿着马桑树往上爬,吵得天上人不安宁,他们要砍马桑树.从此,马桑树只敢长三尺高.
那时,东海有条大鱼,鱼翅伸进了天庭,鱼腥味熏着了天上人.天上人搬起大斧砍在大鱼的背心。大鱼负痛翻了个身,把天上捅了个大窟窿,把地上捅了个大坑.从此日夜不分,四季不清,雀鸟不叫,树木不生,大地漆黑一片,世上混混沌沌.
这时天上的大神墨特巴叫来了张古老和李古老。张古老头顶白发,胸飘银须,赤着脚,拄着拐杖,一簸一簸地走来。墨特巴说:“张古老,辛苦了,快去把天补起来。”李古老头发蓬松像棕丝一样,满脸的棕色胡子,拄着一根长烟杆走来。墨特巴说:“李古老,辛苦了,快去把地补起来。”张古老和李古老都听从了墨特巴的吩咐。
接着,张古老就补起天来。他脱下衣服,甩开两手,身上捆着葛藤,高高卷起裤腿。张古老用五色的石头补塞天的大洞,又怕不牢靠,还用钉子钉起来。他日夜不停地补,过了七天七夜,终于把天平平层层地补了起来。现在我们看到天上的彩云飘动,那是五色石头的光彩;看到星星闪亮,那是钉子在发光,看到月亮很明亮,那是张古老补天时用过的火把;地下有露水滚动,那是张古老补天时淌下的汗水。张古老大功告成,可是李古老还睡得鼾声如雷呢。
张古老见李古老还没有动静,就去叫醒他,可是怎么也叫他不醒。张古老只得跑到天门上去擂起大鼓,这下把他震醒了。李古老醒来,看天已补好了,大吃一惊,便急急忙忙补起地来。李古老脱下衣服,咬着牙,毛脚毛手来补地。他东边顿几脚,变成了河,西边挺几挺,变成了山岭;南边踩一踩,变成一块土坪;北边用力过猛,堆成了一座山。他把泥巴捏成疙瘩到处放,又用棍棒东撮西撮,弄得现今的地面,高高矮矮、坑坑凹凹,这都怪李古老补地时太慌张了。
张古老和李古老把天地都补好了。但是地上没有人,到处冷冷清清。墨特巴又叫张古老去做人。张古老做了九天九夜,先做脑壳,脑壳上做了一个嘴巴、两个鼻孔、两只耳朵和两只眼睛,接着又做了身躯和两手两脚。可是,太慌张了,忘记做肚脐眼与*眼,睡着不能出气,站着不能走路。张古老喊了三声“天”,垂头丧气地上天去了。墨特巴又叫李古老去做人。李古老还是按照张古老的办法去做人,做了九天九夜,什么都做好了,也忘了做*眼,人还是没有做成。李古老伤心地喊了三声“地”,垂头丧气地钻地去了。
地上无人,还是冷清的。墨特巴再叫女神依罗娘娘去做人。依罗娘娘先摘葫芦做脑壳,在脑壳上开了两只眼,额门上画了一对眉毛,又做个鼻子栽当中,戳两个鼻孔通呼吸,做两只耳朵挂在左右,鼻子下面开个嘴巴,口内舌头和牙齿,喉咙当中接气管,可以通到肠肝肚肺。砍些竹子做骨架,和些泥土做肌肉,摘张树叶做肝肺,又摘段豇豆做肠子,还用茅草做汗毛.这些都做齐了,又把手和脚来做。依罗娘娘心很细,连肚上的肚脐都没有忘记。还有屙屎屙尿的和生儿育女的也一并做齐。这样的人,嘴巴一张出了气,扯丁他的耳朵便笑了出来。人就这样做成功了。
忙了十天十夜,依罗娘娘做成了人,可是却把她累坏了。她的眼皮浮肿了,脸皮消瘦了。人们至今还怀念着制天制地的张古老、李古老和做人的依罗娘娘。

热心网友 时间:2023-12-18 13:39

侗族先民认为人是卵生的,最早是由亲兄妹的结合繁衍了人类。在古歌《侗族祖先哪里来》中,第一章《龟婆孵蛋》
纳西族宗教经典《多巴经》
土家族神话《依罗娘娘造人》
都是讲人类起源,和汉人女娲造人差不多~

参考资料:百度

热心网友 时间:2023-12-18 13:40

1、龟婆孵蛋来自侗族神话
2、人祖利恩来自纳西族神话
3、依罗娘娘造人来自土家人的神话

以上资料来自:《中华长江文化大系》

热心网友 时间:2023-12-18 13:40

龟婆孵蛋来源于侗族的《人类起源歌》。
人祖利恩出自纳西族神话宗教经典《多巴经》。

热心网友 时间:2023-11-26 12:41

龟婆孵蛋是侗族的神话传说,古歌名叫《人类起源歌》。
编辑本段神话传说
  上古时候,世上没有人类。有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋。其中三个坏了,只剩下一个好蛋,孵出了一个男孩叫松恩。那四个龟婆并不甘心,又去坡脚孵了四个蛋,其中三个又坏了,剩下一个好蛋,孵出一个姑娘叫松桑。从此世上有了人类。后来,松恩、松桑生下了王素与虎、蛇等动物,王素又生下姜良、姜美。   松恩、松桑侗语叫“songh dengv songh sangl”,意思为“往地下扎深根须”。龟婆给侗族祖先取这名字,是想让侗乡团寨的子孙们,像万千棵嫩生小树,傍着松恩、松桑而生,并像这两棵枝繁叶茂的老树在阳世间深深地扎下根。   有了这样的说法,于是侗胞们认为满山遍野的树木花草、飞禽走兽,甚至树蔸、藻菌、人面猴身的山之精灵,都傍着松恩、松桑而生,是松恩、松桑的子孙。天地原先是一片混沌的,有了“气”后,“气”才像生命摇篮一样哺育了人类和繁衍了万物;也就是从那时起,人类有了生儿育女的“根”,侗寨里的男男*才进进出出像蜂儿筑巢一样热闹非凡。
人祖利恩  ? 纳西族神话。多载于他们的宗教经典《多巴经》,意思晦涩。他们讲述人类的起源也奇诡独特:“英格阿格”真神下出一个白蛋,白蛋孵白鸡,白鸡孵出九位神兄弟和七位神姊妹,九兄弟开天,七姊妹辟地。天地分开后,天气与地气交合生白露、白露生大海,大海中生“恨古”,“恨古”传至几代后又生出五兄弟和六姊妹,其中最小的一个弟弟叫利恩。? 《人祖利恩》讲:五个兄弟和六个姊妹结婚了,他们的结婚亵渎了天地和星辰。神祗大怒,誓将这些人消灭。在神祗的威力下,山也崩了,海也沸了,这几位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松岭中躲藏起来外,其余的都饿死了。? 深山中的飞禽、走兽、树木等,都因神祗的作祟逐渐死了。利恩在绝望之际,忽然遇到了一位天神。他向天神求救,天神便叫他猎捕一头白蹄的牛,以牛皮做成革囊,囊上缀着九根长线,三根系于柏树,三根系于杉树,三根系于空中。天神又以实物几件,谷种十样,金色的山羊,小狗和公鸡等,令他藏在囊中,可以避难。   ? 三日后,当利恩刚刚做好皮囊时,忽然被神祗发现了。神祗用雷劈他,立时火光大作,响彻天地,山也崩了,水也沸了,利恩被炸到半空中,幸亏有皮囊保护着,没有丧命。   ? 利恩在空中飘荡了七个月之久,最后落在一个高崖上。他用刀割破皮囊,放出金色的小鸡、小羊、小狗等。举目四看,茫茫大地,左无驮运之兽,右无耕稼之人,山愈高,谷愈深,金色的羊饥肠辘辘,黄鸡黄狗也在岩间悲啼,好像在诉说痛苦。   ? 利恩在山谷中种植了皮囊中天神给他的谷种,暇时猎捕野兽为生。几个月后,他深感一个人太寂寞了,便又找到天神,天神告诉他在美双星岩上,住着一对天女,一美,一善,并劝他把善良的天女娶来做妻。   ? 利恩到了美双星岩,果然看见两个仙女在那里嬉戏,一个很善良,但是不美;另一个不善良,却有一双勾人的媚眼。利恩想着身巧不如心巧,心巧不如貌巧,貌巧不如眼巧,于是违背了天神的训诫,把那美丽而诡诈的仙女娶了回来。   ? 利恩结婚后,仙女一连生了四胎,头一胎生出松和栗来,二胎生出蛇和蛙来,三胎生出熊和猪来,四胎生出猴和鸡来。利恩见他妻子一连生了许多怪胎,心中郁郁不乐,便又找到天神,天神怪他不听话。利恩又苦苦哀求,天神便令他再到美双星岩把那个善良的仙女娶来。利恩便捉了一只白鸽,骑着飞到双星岩。   ? 却说这天善良仙女的父亲知劳天神忽然对他女儿说:“夜间羊惊,早上犬吠,一定有歹人来,须快磨刀戒备。”仙女道:“父亲不必惊讶,来的人一定是个有能耐的,父亲何不和他见见。”知劳天神听了,便命仙女把客人请进来。仙女出门一看,果然看见利恩远远越过九刀搭成的桥而来,仙女便带他拜见知劳天神。知劳天神见利恩途经刀桥,除手心脚心受伤外,全身毫无伤痕,不禁大喜,即取九河之水,令他洗净污垢,用九饼膏油令他涂擦光滑。   ? 利恩和仙女结婚后,一胎生了三个儿子。这三个孩子到了六岁都还不会说话,仙女便令蝙蝠使者去问他父亲。知劳天神说:“你们只知享受万物,而不想有利于万物。”利恩夫妇听了,每年祭天两次,以表示对万物的感谢。   ? 利恩照办以后,一天他们夫妇带着三个孩子看马吃草,三个孩子忽然都会说话了。但是三个人说话的声音完全不同。他们便分别成为藏族、纳西族和白族的祖先。
依罗娘娘造人
2007年01月10日 星期三 10:37 P.M.
在远古的洪荒年代,天和地挨得很近.画眉鸟的叫声传到天上,天上的人要打画眉鸟.从此,画眉鸟只好到树林深处去藏身。地上池塘里,青蛙不停地叫,吵得天上的人日夜不宁,天上的人要打青蛙。从此,青蛙到岩脚去躲藏.地上长的葛藤长到天上,绊得天上人跌跤,他们要砍葛藤。从此,葛藤趴着不敢伸腰。地上的巴茅长上了天,天上人烦恼,走路不便,他们要把巴茅割尽。从此,巴茅只有长到小沟两边。地上马桑树的枝桠也伸进天上,地上的小娃儿沿着马桑树往上爬,吵得天上人不安宁,他们要砍马桑树.从此,马桑树只敢长三尺高.
那时,东海有条大鱼,鱼翅伸进了天庭,鱼腥味熏着了天上人.天上人搬起大斧砍在大鱼的背心。大鱼负痛翻了个身,把天上捅了个大窟窿,把地上捅了个大坑.从此日夜不分,四季不清,雀鸟不叫,树木不生,大地漆黑一片,世上混混沌沌.
这时天上的大神墨特巴叫来了张古老和李古老。张古老头顶白发,胸飘银须,赤着脚,拄着拐杖,一簸一簸地走来。墨特巴说:“张古老,辛苦了,快去把天补起来。”李古老头发蓬松像棕丝一样,满脸的棕色胡子,拄着一根长烟杆走来。墨特巴说:“李古老,辛苦了,快去把地补起来。”张古老和李古老都听从了墨特巴的吩咐。
接着,张古老就补起天来。他脱下衣服,甩开两手,身上捆着葛藤,高高卷起裤腿。张古老用五色的石头补塞天的大洞,又怕不牢靠,还用钉子钉起来。他日夜不停地补,过了七天七夜,终于把天平平层层地补了起来。现在我们看到天上的彩云飘动,那是五色石头的光彩;看到星星闪亮,那是钉子在发光,看到月亮很明亮,那是张古老补天时用过的火把;地下有露水滚动,那是张古老补天时淌下的汗水。张古老大功告成,可是李古老还睡得鼾声如雷呢。
张古老见李古老还没有动静,就去叫醒他,可是怎么也叫他不醒。张古老只得跑到天门上去擂起大鼓,这下把他震醒了。李古老醒来,看天已补好了,大吃一惊,便急急忙忙补起地来。李古老脱下衣服,咬着牙,毛脚毛手来补地。他东边顿几脚,变成了河,西边挺几挺,变成了山岭;南边踩一踩,变成一块土坪;北边用力过猛,堆成了一座山。他把泥巴捏成疙瘩到处放,又用棍棒东撮西撮,弄得现今的地面,高高矮矮、坑坑凹凹,这都怪李古老补地时太慌张了。
张古老和李古老把天地都补好了。但是地上没有人,到处冷冷清清。墨特巴又叫张古老去做人。张古老做了九天九夜,先做脑壳,脑壳上做了一个嘴巴、两个鼻孔、两只耳朵和两只眼睛,接着又做了身躯和两手两脚。可是,太慌张了,忘记做肚脐眼与*眼,睡着不能出气,站着不能走路。张古老喊了三声“天”,垂头丧气地上天去了。墨特巴又叫李古老去做人。李古老还是按照张古老的办法去做人,做了九天九夜,什么都做好了,也忘了做*眼,人还是没有做成。李古老伤心地喊了三声“地”,垂头丧气地钻地去了。
地上无人,还是冷清的。墨特巴再叫女神依罗娘娘去做人。依罗娘娘先摘葫芦做脑壳,在脑壳上开了两只眼,额门上画了一对眉毛,又做个鼻子栽当中,戳两个鼻孔通呼吸,做两只耳朵挂在左右,鼻子下面开个嘴巴,口内舌头和牙齿,喉咙当中接气管,可以通到肠肝肚肺。砍些竹子做骨架,和些泥土做肌肉,摘张树叶做肝肺,又摘段豇豆做肠子,还用茅草做汗毛.这些都做齐了,又把手和脚来做。依罗娘娘心很细,连肚上的肚脐都没有忘记。还有屙屎屙尿的和生儿育女的也一并做齐。这样的人,嘴巴一张出了气,扯丁他的耳朵便笑了出来。人就这样做成功了。
忙了十天十夜,依罗娘娘做成了人,可是却把她累坏了。她的眼皮浮肿了,脸皮消瘦了。人们至今还怀念着制天制地的张古老、李古老和做人的依罗娘娘。

热心网友 时间:2023-11-26 12:42

侗族先民认为人是卵生的,最早是由亲兄妹的结合繁衍了人类。在古歌《侗族祖先哪里来》中,第一章《龟婆孵蛋》
纳西族宗教经典《多巴经》
土家族神话《依罗娘娘造人》
都是讲人类起源,和汉人女娲造人差不多~

参考资料:百度

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1、龟婆孵蛋来自侗族神话
2、人祖利恩来自纳西族神话
3、依罗娘娘造人来自土家人的神话

以上资料来自:《中华长江文化大系》

热心网友 时间:2023-11-26 12:43

龟婆孵蛋来源于侗族的《人类起源歌》。
人祖利恩出自纳西族神话宗教经典《多巴经》。
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