庄子的至德之世与老子小国寡民的区别是什么? 谢谢!

发布网友发布时间：2022-11-10 21:46

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热心网友时间：2024-12-04 10:45

区别：庄子的人民关系是和睦的，不反对工具的运用。老子的人民是与世隔绝的，反对运用工具，有更强烈的复古倾向。
在庄子所推崇的“至德之世”里，人们“居无思，行无虑，不藏是非美恶”，“财有余而不知所自来，饮食取足而不知其所从”，社会富庶，生活安乐，人们无私无欲，不慕荣利;“不拘一世之利为已利分，不以王天下为己处显”(《庄子·天地》)，人们友好相处，无意追求以自己的行为去适合道德规范，都具有“忘怀于物”、“清淡寡欲”、“不计生死”和“天人合一”的精神境界，人们的生活非常美好，“民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” (同上书，《马蹄》) 虽然仍存在君臣、官民关系，但却“上如标枝”、“民如野鹿”(同上书，《天地》)，即帝王就象生长在一棵树杪之枝一样，地位虽高，却无所作为，人民毫无利己之心，象野鹿一样自由自在到处游荡。庄子指出这样的社会“天地虽大，其化均也; 万物虽多，其治一也。”(同上)“其化均”即处理一切事情都均平而无私心，“一”即“道”，庄子要求以“道”治天下，以“道”来体现一切，衡量一切，这个“道”就是自然无为和放任。
老子：
小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。