女人做寿59岁还是6O周岁过

发布网友发布时间：2022-04-23 08:48

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热心网友时间：2022-06-18 14:00

寿庆，俗谓“做寿”，亦称“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者(虚龄)谓之“上寿”。此后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。但是，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行60岁上寿和做寿的习俗。在闽西、闽北，一些人家孩子10岁、20岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦也有少数人家30岁时“做第一寿”，福安有人40岁作“小寿(其他地方极少人“做四十岁”，因“四”与“死”谐者)。不过，无论是10岁、20岁“做十”，或是30岁、40岁“祝寿”，皆非真正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这些地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俗语曰：“一十二十无人知，五十六十打鼓震天地”。
　　做寿虽有“做十”之名，但福建民间往往并不是在逢“十”之年祝寿，实际上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南许多地方，俗传“九”乃凶年，很难逾越，必须采取措施先予跳过。于是，人们兴以“九”做十，即49岁(48周岁)就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49、59、69等，“暗九”指的是9的倍数：54、63、72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有些人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、20岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年(60、70……)祝寿，女性拖后一年(61、71……)做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单(51、61……)，女做双(50、60……)。大田人普遍忌讳80岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“八十岁八十丁，八十一岁剩单身”或“八十岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，从前有一人，80岁做大寿时，子孙满堂，全家老少合计也正好80人。第二年，他出门在外之际，家中惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另有一种说法：从前一富有老翁，年届80岁时，全家祖孙共80口，门庭兴旺。某日，一算命先生告诉他：“你今年八十岁全家有八十人，明年八十一岁将只剩下你自己一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一天就能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，全家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被视为不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。

热心网友时间：2022-06-18 14:00

过去有些地方是讲男不过十女不过九，至于原因有各种说法
有人说，这源于“九”与“久”是谐音，“过九”有“寿命久远”、“长命百岁”的寓意；而“十”呢？“十”与“死”谐音，不吉利。因此，要逢“九”“过寿”，六十岁大寿五十九岁过。有人说，提前一年“过寿”，是源于一句口头语：“*不离十”，“不离十”与“不离世”谐音。有人说，“十”是最大数，有“物极必反”、“月满则亏”的担忧。因此，提前一年“过寿”。还有人说，提前一年过寿，旨在铭记母亲怀胎十月的辛劳。把虚岁与怀胎十月的时间相加，就等于实足年龄。
男人“过九不过十”。女人呢？女人是“过十不过九”。这显然与男人的“过寿”时间绝然相反。这种习俗，源自于我国古代阴阳家的说法：“九”是奇数，属阳；“十”是偶数，属阴。男人属阳，女人属阴。因此，女人“过寿”在“十”，男人“过寿”在“九”。代代相因，相沿成习，就形成了女人“过十不过九”的传统。女人“过十不过九”的习俗，被认为蕴含有“男尊女卑”的腐朽观念。在“男尊女卑”思想影响下，认为女人要多活一年，才能与男人“等量齐观”。
其实现在没那么多讲究了，遵从“传统”呢就按传统过，不遵从也没什

热心网友时间：2022-06-18 14:01

无论男女，做寿一般都是过九不过十。60做寿要在59周岁过！

热心网友时间：2022-06-18 14:01

女人做寿一般都是六十周岁过的做寿都是整十一寿的……吧

热心网友时间：2022-06-18 14:02

貌似都是五十九过。农村是这个说法。