朱元璋真的是明教中人吗?明朝与明教又有着什么联系?
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发布时间：2022-11-29 17:40
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时间：2023-10-28 06:15
小说中所描写的朱元璋是一个明教的弟子，此外，他手下的许多得力干将如：徐达，常遇春等人也是明教出身，并且，以这些明教英雄好汉的种种经历为读者展开了一幅幅画卷。但是，小说终归因为艺术化的特质，难免虚构太多，那么，历史上真的有这样一个教派存在吗?
朱元璋原名朱重八，这正是他的第一个名字，从这个没有丝毫贵之气的名字中，我们就可以看出他所处的社会阶层并不是很高。而事实上，朱元璋当时所处的阶层实际上是底层中的底层，即十等人——乞丐。
所以，将朱元璋称之为“出身最卑微的皇帝”一点也不为过。就连在其一千多年前的痞子皇帝——汉高祖刘邦都尚且有过一官半职。因此，朱元璋所实现的成就是前无古人后无来者的。
这里，要想理清朱元璋和明教之间的关系，首先，要对这个教派有一个大致的了解。事实上，“明教”在历史上是真实存在的。但是，这个明教不能和小说中的“明教”混为一谈，它原本叫做：“摩尼教”，波斯才是它的发源地。
这是一个极具特色的宗教教派，同时，也是回鹘人的国教，之后传到中国。是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教，主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。因为，它在教义上具有很多煽动性和反动言论，所以，它是很多农民起义时首选的指导纲领，包括著名的“方腊起义”。
鉴于摩尼教的这个特性，基本上，历代朝廷都禁止明教的大肆传播，于是，摩尼教只能隐于市野，私下进行各种活动。而摩尼教后来之所以能够在中国兴起和发展，这和当时的*背景是分不开的。即便在武则天以前这个教派就在中国只是小范围传播，但是，也是到了则天时期摩尼教才逐渐兴起的。
其主要原因就是：武则天一个女流之辈，要想称霸天下，就要给自己打稳登基的基础，就必须说服天下，这就需要引经据典，以理服人。奈何女流称帝是前无古人的事情，因此，很难找到典籍进行参考。而在摩尼教的教义之中，女子是可以做到最高统治者位置上面的。
这样，武则天便立即找人以摩尼教的教义为核心编了一本《大云经》，这本经书的主要内容就是描述了一位“净光天女”的故事，可以说，武则天推崇摩尼教教义的实质也是为了巩固自己的政权。在这种情况下，摩尼教得到飞速的发展也就不足为奇了。
唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并且，吸收道教及民间信仰，从而改称摩尼教为“明教”。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。
然而好景不长，想必大家都听说过唐武宗，佛教所经历过的最令人惊悚的灾难之一“会场灭佛”就是他发起的，而他在位时，与回鹘国之间发生了暴力冲突。皮之不存，毛将焉附?因此，作为回鹘国国教的摩尼教，其没落也是在情理之中了。
众所周知，朱元璋由于贫穷想混口饭吃，最终，就在皇觉寺当起了和尚，因此，大部分人认为明太祖和佛教有关系，而不是明教。然而，事实却不是这样，因为唐朝之后，几个世纪的时间里明教都只能在暗中做地下活动。他们为了确保自己不被朝廷*或消灭，并且，能够得到长足的发展，明教就经常以佛教之名，但是，却行宣扬明教之实。
到了元朝末年，朝廷*，诸大臣尸位素餐，民不聊生。蒙、汉两族的*加深使得整个社会更是雪上加霜。到此，越来越多的老百姓坚定了起义的决心，而朱元璋就是在这批农民起义中崭露头角的，他参加了当时有名的起义军队伍——红巾军。
最开始，红巾军的首领就是一位白莲教的传教者，名为韩山童，自称是宋徽宗八世孙，建立政权“宋”，用龙凤年号(当时白莲教已经与明教融合在一起了)。他广泛传播谣言称：“天下大乱，明王将要现世......”大力宣传“弥勒佛下生”并且，自封为拯救世人的“大明王”。
并且，白莲教主在宣教时，与明教、弥勒教，甚至，道教互相渗透。这样看来，“红巾军”与明教也是有着错综复杂的关系。
韩山童死后，朱元璋趁机杀死了他的儿子小明王，夺取了最高领导的位置，掌握了农民起义军的领导大权。之后，他凭借着自己的实力，最终，夺下了中国的万里江山，*了元朝，称霸天下。而到目前为止，也没有什么证据能够证明朱元璋曾为明教中人。
但是，可以明确的是，他和他的手下跟这一教派的联系必定是纷乱而繁杂的。还有一点就是，朱元璋把国号叫做“明”，原因其实与明教的关系并不大。
朱元璋把国号定为“明”是经过深思熟虑的：一说是、跟与自己驰骋疆场、两肋插刀的将士们，对明王出世的期盼有关;另一说是、古代帝王登基时要向世人说明自己统治地位的合法性，就必须让百姓相信自己是君权神授，“明”拆字得日月，示意天为，进而获取民心。
所以说，朱元璋国号“明”的由来更可能是出于这些原因。并且，“明教”一词至清代虽已不复见于文献，但是，“明王出世”之说，犹流传于民间。
