佛经的外义、内义、蜜义是什么意思?

”它的外义就是说我们修行中要在众生中寻求解脱道，要在利益众生中成佛。这个是绝大多数人都可以懂的。读经读到这个程度也算是对于经义的正确理解。它的内义，则是说行诸菩萨道的关键在于自心的解脱，心解脱才可以在一切世间不染著。它的密义则指证悟自然本智的最胜境界，了知一切现象皆如空花…...

您的意思是不是指佛经除了字面意思之外的深刻法义？佛经，又称契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机。大部分是佛对弟子的教言，而且都是针对某一群听众说的，根据不同听众的根性，而作不同的开示，有说四谛、八正道、三十七道品、六波罗蜜等等，有的甚至只是介绍某一世界的殊胜或...

不是大脑，心有3个为心、意、识，1是所谓的思想（识），他能分别事物，能分别色声香味触法的不同（他会认为离开意识有一个真实的外境）。2是（意）唯识学叫“末那识”（我执），他恒审思量有一个真实的我存在，这就造成了烦恼的产生（人的一切都离不开他的伴随，如：我爱、我烦、我冷、...

佛经 佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”,包括印度和中国的佛教主要著述在内。 广义的佛经 广义的佛经总称“三藏”,包括: ◎经藏:梵文Sū-tra-pitaka的意译,音意合译为“素袒缆藏”,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的...

阿含经中，隐说第一义：阿罗汉取无余涅盘之前，因未证真心，害怕涅盘同于断灭，因此问佛。佛明确指示：“涅盘中有本际不灭”。此涅盘本际，即是一切有情本具的真心。若否定之，同于断见外道，非是佛教小乘正法。般若诸经，是佛在二转@@时，为大乘根性人宣说实证真心之法。大乘人发无上菩提心，...

“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。八难又称八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。为...

般若波罗蜜多心经的核心是其实就一个〈心〉字和一个〈空〉字。 首先说〈心〉，这个心不是指心脏的心，而是指心灵，心灵是个虚有事物，它本来是没有的，是你看不见，也摸不着的。它不过是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六尘（色、声、香、味、触、法）相对起了认识，叫做六识（眼识、...

1、布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 (财布施) 外，还包括佛法的传扬 (法布施) 和消除恐惧 (无畏布施)。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。2、持戒（尸波罗密、尸罗波罗密）：大乘行者除四众之根本律仪（摄律仪戒），尚须持守三聚净戒之其他...

仁者，佛经不是骗人的。佛经是真实语。《四十二章经》卷1：「佛言：「人为道，犹若食蜜，中边皆甜。吾经亦尔，其义皆快，行者得道矣。」」(CBETA, T17, no. 784, p. 724, a9-10)《四十二章经》卷1：「佛言：「天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得覩佛经难、生值佛...

一般称“修梵行”。在佛经中有广义和狭义两种意思：1.从狭义讲，修梵行，就是指戒淫欲。如《维摩诘经》：“示有妻子，常修梵行”。2.从广义讲，佛经中将一切佛法修行都称为修梵行。戒、定、慧三无漏学，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。参考资料：《维摩诘经》...