佛教说的六根不染是不是对外界没有联系

发布网友发布时间：2022-06-20 14:55

共7个回答

热心网友时间：2022-06-20 16:24

佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人，甚么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’──漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
六根不染便是六根清净，如果六根不执六尘，六根不受六尘的支配与*，那么，六根就从六尘之中得到了解脱，解脱了的六根，便是自由的六根，自由的六根，自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根，也就是清净的六根，因为自由的六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。
说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染──但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。再简单点说，不是与外界没联系，而是不受外界影响。

热心网友时间：2022-06-20 17:42

佛教的六尘指色、声、香、味、触、法这六种*。
意思不是和外界不联系，而是不去追逐。

热心网友时间：2022-06-20 19:17

不是，心净六根就不染了

热心网友时间：2022-06-20 21:08

不是应该是指酒肉色欲这些吧

热心网友时间：2022-06-20 23:16

不事

热心网友时间：2022-06-21 01:41

不是没有联系吧

热心网友时间：2022-06-21 04:22

停停停热热热退机